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新聞事業,一大作孽事
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新聞事業,一大作孽事
新聞事業,一大作孽事

【聯合報╱◎張作錦】 2008.07.24 02:23 am


本文標題「新聞事業一大作孽事」這句話,乃筆者拾人牙慧,它是前輩記者黃遠生說的。

黃遠生,生於1885年,1904年考中清朝最後一批進士,放棄授官而赴日留學,1909年學成返國,投身新聞界。

民國初年,報紙承「邸報」餘緒,慣登「宮門抄」式新聞,文字刻板,消息陳舊。而報紙又全為「文人辦報」,重言論而輕報導。黃遠生第一個站出來改革,他真正實地採訪新聞,並把原先的官樣文章寫成通俗易懂、言之有物的現代新聞文體。這種白描式的刻畫,現場感的敘述,風靡了廣大讀者群。且他為全國十多家重要報紙寫通訊和評論,所以對社會有極大影響力。當時有人說他是「滿清末代進士,民國開山記者」。

開山不僅在寫作風格,更在專業倫理。他博學而明辨,信仰真理,不媚權勢。袁世凱籌謀帝制,想借重他的文名代為鼓吹,他堅決拒絕,不惜遠走美國舊金山避禍。但禍卻緊隨而至,1915年底在舊金山為人刺殺,始終不知兇手是誰。

有黃遠生的研究者認為,新聞事業並非他全部貢獻之所在,「從更深層的價值與更深遠的意義來說,他又是作為一位新文化先驅者的形象而存在的。」黃死後,「五四」新文化運動期間,對當時思想界影響最大的《新青年》和《新潮》兩本雜誌,提到黃遠生和引述他言論的文章,就不下三十篇。胡適寫《五十年來中國之文學》,推他為新文學發展的「先聲」人物。

筆者之所以不嫌辭費介紹黃遠生的平生,目的在引出他下面的一段話之前,希望大家了解,像這樣一位重規範、有理想的新聞人,是不會隨便說重話的。他曾向好友林志鈞說:

「新聞記者應尊重(當事人)彼此之人格,敘述一事,要能恰如其分,調查研究,要有種種素養,(現在)號稱記者的這些人,哪一個夠得上這個資格?」他更悲憤的指出:「在這個時代從事新聞,真是一大作孽事。」

黃遠生的「記者籲天錄」,既真誠,也沉痛,但有沒有效呢?他死後二十年,第一代影星阮玲玉因家務事的「人言可畏」服毒自殺;又過了七十三年,企業家白文正在事業受挫之後,又因榮譽學位不榮譽的「人言可畏」而投海;大學校長張俊彥因企業界供養的「人言可畏」,當眾灑淚退出考試院長的提名。阮、白、張之間,不知還夾雜著多少有名和無名的冤鬼。

一百多年了,記者仍不斷製造「人言可畏」事件,仍然被指指點點:「媒體殺人!」

當然,多數媒體自覺是秉性善良的紳士君子,不會主動殺人的。但只要有作惡多端的慣犯朝誰胸口猛刺一刀,眾媒體立即蜂擁而上,一人割一塊肉。事後以並非主犯而自寬自解,再碰到同樣的事仍忍不住揮刀向前的衝動。

那些媒體不僅謀害個人,他們無視規範的為所欲為,也撕裂人群,癱瘓國民精神,衰敗了社會。

「作孽」的媒體能改邪歸正嗎?很難。媒體與閱聽人互為表裡,互成因果,閱聽人所好者新聞界必有甚焉。閱聽人若繼續嗜血,新聞界就會繼續殺人。當「殺人媒體」大亨腰纏萬貫而受大眾羨慕尊敬時,就一定會有「前仆後繼」的受害者。

黃遠生氣了、說了也沒有用。但那時的新聞界總算還有個黃遠生。
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2008/7/30 下午 12:03:17
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白文正命喪澎湖 遺體尋獲
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寶來集團總裁白文正在澎湖失聯二天,昨天清晨被澎湖漁民在大倉島附近海面發現時已身亡,白妻魏明春(中)捧著白的遺照、大兒子白介宇(左)拿著招魂幡護送白遺體搭機回台灣本島。(記者劉禹慶攝)

〔記者劉禹慶、姚岳宏/綜合報導〕失聯兩天的寶來集團總裁白文正遺體,昨天清晨被澎湖海釣漁民發現,由隨身皮夾健保卡及家屬、員工現場指認,證實其身分,但檢方未說明白文正是生前或死後落水。

生前、死後落水? 待化驗

澎湖地檢署檢察官葉美菁表示,白文正臉上有一些外傷,由於澎湖無專業法醫,無法確定其生前落水或死後落水,因此開具不得火化的死亡證明書,核准遺體後送台灣法醫研究所複驗,交由家屬委由德安航空公司直升機在下午時送回台灣本島。檢察官葉美菁為釐清白文正死因及有無藥物反應,決定現場解剖,並取出遺體多處樣本回去化驗,解剖結束後,她十分低調不願對外說明。

白文正遺孀魏明春及兒子白介宇昨全程在旁護送,且不時眼眶泛紅、低頭啜泣,稍後,解剖結束後,由白文正之子持引魂幡,將白文正遺體帶往第一殯儀館暫冰存。

昨日清晨五時五十分,橫礁漁民莊萬在大倉島一海里處,發現海面上一具男屍,由於莊左手臂早年作業不慎折斷截肢,因此無法將遺體抱上船,只能以二魚鉤鉤住其衣服,緩緩駛回西嶼跨海大橋頭岸邊,旋即由橫礁安檢所現場架起封鎖線,通知白文正家屬及員工前往現場認屍,妻子與胞弟看見遺體,立即放聲痛哭,其身上皮夾也有一萬多元現金、名片及其健保卡等物品佐證其身分。

七月二日白文正搭乘下午四時三十分復興航空班機,由台北飛抵澎湖,坐上計程車離去,原本向翁姓司機表示要前往西嶼二崁古厝,在白沙通梁短暫停留上廁所,並提前在跨海大橋西嶼段下車,晚間六時三十分曾打電話回公司,「交代」接任董座事宜,旋即傳出失聯。

殯儀館裡 神秘女子痛哭

根據白文正入出境紀錄,白在七月一日就曾搭乘上午七時三十分立榮航空抵澎,旋即又搭上午十時四十五分復興航空離澎,僅短暫停留三小時,翌日再度搭機抵澎,員工雖然透過澎湖友人澎湖日報社長希望到機場攔截,但因數分鐘之差未能碰面,之後就失聯,家屬及員工因而在三日向警方報案協尋。

另外,現場也有一名痛哭失聲的「神秘」女子,全程由員工陪同,躲在殯儀館辦公室內,並未與白妻兒照面,其身分令外界好奇。

協尋照片 竟成白的遺照

〔記者李錦奇/台北報導〕白文正走上絕路,兩位兒子白介宇、白介人,昨天急忙從上班地點香港,先後搭機趕回台北,白太太魏明春也強忍傷痛,親自為白文正挑選遺照,一家人相會,卻是哀傷辦理白文正後事。

白文正生前,刻意安排兩個兒子到香港分公司上班,學習金融交易事務,當白文正失聯後,白介宇一開始還不太相信會出事,認為以父親的強悍,怎麼可能做傻事,因此一直打越洋電話跟家人、寶來高層聯繫最新情況。

白太太魏明春強忍傷痛,親自為白文正挑選遺照,就是警方發佈的協尋通報上,白文正雙手交叉在胸前,坐在寶來圓形大辦公室留下的照片。

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2008/7/30 上午 09:37:33
amb
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2011/2/9 上午 06:23:54
凡夫俗子
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【轉貼】君子遠庖廚? 台灣有可能嗎

大過年的,我做了好些天的年菜,女兒體諒我,爸!你別做了吧!這些天你就「君子遠庖廚」,熱菜洗碗讓我來吧!

其實許多男人用「君子遠庖廚」來躲避家務事,找理由不進廚房,從這就發現大多數人不甚其解。這話出於孟子梁惠王篇,古時候的廚房旁都設有屠區, 現場宰殺,君子不應該常看且接觸這樣的環境,因為久聞殺戮嗜血,必然不仁不德。

以前孟母可以三遷,修得孟子爾後的成就,而現今的我們呢?去年的一整年,我每天早上、中午到夜晚,一開電視,每一台看到的都是血淋淋的這邊搶,那邊殺,打老師,嗆父母,殺阿公,奪家產,告兄弟,騙局一套又一套,還不斷的重播…

政治新聞,雖然講的是愛台灣,電視一開,恨以前,罵現今,似乎非我族類,都是壞人。政論性節目,把全台灣菜場的歐吉桑,開小黃的運將,訓練的各個都是政論家。生活在現代,我們不能沒有媒體,淺知識、沒文化的文章和節目,卻充斥各媒體;孟母如果生活在現代,請問要搬到哪裡?

民國一百年了,有影響力的政治人、媒體人、教育人,是不是在新的一年裡,發德仁之心,創禮愛之境,多給我們溫馨的新聞,快樂的社會氣氛,給無奈的我們一個「君子遠庖廚」的環境!


【2011/02/09 聯合報】http://udn.com/


同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2011/2/10 上午 08:38:22
小師兄
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