樓主
「蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。」
蓬草一旦生長在麻田中，不用特別去支扶它，它照樣隨著麻樹，長得又挺又直。反之，晶瑩潔白的沙子，和在污濁的爛泥裏，久而久之，就被混得又濁又黑了。
這譬喻告訴我們，環境是如何深遠地影響每一個人！因此凡是有體認的教師或父母，無不在教育下一代中，十分留意環境的薰染。所謂「近朱者赤，近墨者黑」，「孟母三遷﹂正印證了這個道理。而在學佛路上，有志當生成就之人，更不能不在長養道心，成就淨德的環境上，謹慎抉擇，刻意經營。
雪公曾云：「蓋聽北里曲，則興淫邪之思。服錦繡裳，則起驕慢之念。聞栴檀氣，則發慕道之心。 袈裟輝，則生出世之想。良以境由心造，心亦因境而轉。」
一般芸芸眾生，多只會隨境而轉，可悲的是，展在眼前，遍佈周遭，盡是聽北里曲，服錦鏽裳的世界，熾盛的染緣，不斷地助長宿世的惡根。於是，人與人，家與家，國與國，形成了爾虞我詐，傾壓排擠，弱肉強食的習俗。在這一片障道的迷煙霧海中，修行人，要走向何方？
心因境轉，境也由心造，居此世界，修行人要善知抉擇地走向麻田，切莫委身污泥。「古人親師擇友，曉夕不敢自怠，至於執爨負舂，陸沈賤役，未嘗憚勞。」古之求道者，觸處是道，尚且這般朝乾夕惕地經營學佛生涯。今之學佛者，觸處違道，更是要近明師，擇良友，藉著栴檀之氣，袈裟之輝，去迷破障，讓這千百年來，沈淪生死的孤魂，得以歸返寂光常照的彌陀故里。
蓬草一旦生長在麻田中，不用特別去支扶它，它照樣隨著麻樹，長得又挺又直。反之，晶瑩潔白的沙子，和在污濁的爛泥裏，久而久之，就被混得又濁又黑了。
這譬喻告訴我們，環境是如何深遠地影響每一個人！因此凡是有體認的教師或父母，無不在教育下一代中，十分留意環境的薰染。所謂「近朱者赤，近墨者黑」，「孟母三遷﹂正印證了這個道理。而在學佛路上，有志當生成就之人，更不能不在長養道心，成就淨德的環境上，謹慎抉擇，刻意經營。
雪公曾云：「蓋聽北里曲，則興淫邪之思。服錦繡裳，則起驕慢之念。聞栴檀氣，則發慕道之心。 袈裟輝，則生出世之想。良以境由心造，心亦因境而轉。」
一般芸芸眾生，多只會隨境而轉，可悲的是，展在眼前，遍佈周遭，盡是聽北里曲，服錦鏽裳的世界，熾盛的染緣，不斷地助長宿世的惡根。於是，人與人，家與家，國與國，形成了爾虞我詐，傾壓排擠，弱肉強食的習俗。在這一片障道的迷煙霧海中，修行人，要走向何方？
心因境轉，境也由心造，居此世界，修行人要善知抉擇地走向麻田，切莫委身污泥。「古人親師擇友，曉夕不敢自怠，至於執爨負舂，陸沈賤役，未嘗憚勞。」古之求道者，觸處是道，尚且這般朝乾夕惕地經營學佛生涯。今之學佛者，觸處違道，更是要近明師，擇良友，藉著栴檀之氣，袈裟之輝，去迷破障，讓這千百年來，沈淪生死的孤魂，得以歸返寂光常照的彌陀故里。
