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均提沙彌的再世人狗緣
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均提沙彌的再世人狗緣
《人間經證》--均提沙彌的再世人狗緣



◎依淳法師

均提沙彌是釋迦牟尼佛時代舍利弗的弟子,聰明靈巧,七歲即證得阿羅漢果,成就神通,獲得波斯匿王的欣賞與禮拜。有的經典將他的名字翻譯作均頭。在無盡的生死輪迴中,他曾為沙門,因一句惡口,作了五百世的狗;又以其他淨業而蒙舍利弗接引,出離狗身轉世為人,乃至出家證果,獲得人們的恭敬供養,傳唱千古。這個故事記載於《賢愚經均提沙彌品》中。

舍利弗追隨佛陀駐錫於祇園精舍時,常以天眼觀察世間,發現有誰應可被救度者,就前往去救度他,從不以為累。

有一群商賈往來各地作生意,他們帶了一隻狗作伴。半路上,商賈們累了,停下來休息,一個個靠著樹呼呼地睡著了。負責備飯食的人,在燉著肉的當兒,也禁不住打起盹來。

正餓得饑腸轆轆的狗兒,聞到鍋裡飄出的陣陣肉香,禁不住肚腸的擾嚷,狼吞虎嚥地把肉偷吃了。就在狗兒還伸著舌頭往口邊舔的時後,商賈們醒來了,發現香噴噴的肉被狗偷吃了,生氣地把狗毒打一頓。可憐的狗被打斷腿,扔棄在曠野中。

舍利弗在禪定中,以天眼看到這隻躺在地上奄奄一息的狗,便起身到城裡托缽,乞得食物後,以神通到曠野餵飼狗兒,並為狗兒說法、皈依。

狗兒不久之死了,往生到一婆羅門家作人子。

有一天,舍利弗托缽到這婆羅門家。婆羅門說:「尊者!你怎一人獨行?怎沒有小沙彌跟班供使喚?」

舍利弗說:「我沒有小沙彌徒弟,聽說你有個兒子,不知可願他出家作沙彌跟我修道否?」

婆羅門說:「我有一子,名叫均提,太小了,還不能使喚,待他稍長大懂事些,送你作沙彌!」

舍利弗說:「一言為定,我回祇園,待孩子七歲可作驅烏沙彌時,我來帶人。」
均提七歲時,舍利弗果然到婆羅門家。婆羅門將均提託付給舍利弗。均提跟舍利弗到祇園出家作沙彌。在舍利弗的悉心調教下,均提不多久即證得阿羅漢果,獲得六種神通,成為不可思議的沙彌。

均提證得阿羅漢果後,以知宿命的智慧力觀察過去世,並查察今生得以為人,得以少年出家證果的因緣,觀知到前世作狗,蒙恩師舍利弗救護的往事,發願盡形壽作沙彌事奉舍利弗。

阿難知道這件事,就好奇地問佛陀:「這均提究竟因造甚麼惡業,致投身狗胎且遭毒打?這均提又因造甚麼善業,得以獲舍利弗救度出離苦海?」

佛陀說出均提的前世今生因緣:在過去迦葉佛住世的時代,有一個少年比丘,音聲清雅圓潤,擅於讚唄,人們都歡喜聽他唄詠讚偈。有一個耆年比丘,音聲濁沌沙啞,不能經唄,卻常出聲自娛,且娛樂其他的老比丘。耆年比丘後來證得阿羅漢果,功德佛事圓備。

年少的妙音比丘,見老沙門音聲沌濁,自恃己聲美好,出口羞辱老比丘說:「你這老傢伙,出聲如狗吠!」

老比丘說:「年輕人!你不認識我嗎?」

年少比丘打愣了一下,說:「啊!我識你!你是迦葉佛身邊的比丘。」

老比丘說:「我今已證得阿羅漢果,一切沙門行儀悉已圓具。」

年少比丘聽了,心驚毛豎,惶怖自責,立即向老比丘懺悔自己的過咎。老比丘當下接受年少比丘的懺悔。

年少比丘因為一時的惡口,五百世中常投胎狗身,但是他出家時能守住其他的淨戒,所以今世得蒙舍利弗救度,脫離狗身,轉生人道,又蒙引度出家為沙彌,少年證果。

阿難及隨行的弟子們,聽了均提沙彌前世今生人狗緣的故事,都驚覺到原來「一句惡口,可致五百世墮生狗胎;知錯懺悔,可以超脫生死,步入解脫善道。」

均提沙彌的前世今生人狗緣提供世人語言的借鏡──切莫仗己所長輕慢他人,更恣意惡口詆譭他人,凡逞一時之快出言不遜,或為拉抬自己而訶責人短,果報來時還自受。

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賢 愚 經


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《賢愚經•沙彌均提品第六十二》

(丹本為六十九)

如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時尊者舍利弗。晝夜三時。琤H天眼。觀視世間。誰應度者。輒往度之。爾時有諸估客。欲詣他國。其諸商人。共將一狗。至於中路。眾賈頓息。伺人不看。閑靜之時。狗便盜取眾賈人肉。於時眾人即懷瞋恚。便共打狗。而折其腳。棄置空野。捨之而去。時舍利弗。遙以天眼。見此狗身。攣躃在地。飢餓困篤。懸命垂死。著衣持缽。入城乞食。得已持出飛至狗所。慈心憐愍。以食施與。狗得其食。濟活餘命。心甚歡喜。倍加踊躍。時舍利弗。即為其狗。具足解說微妙之法。狗便命終。生舍衛國婆羅門家。時舍利弗。獨行乞食。婆羅門見。而問之言。尊者獨行。無沙彌耶。舍利弗言。我無沙彌。聞卿有子。當用見與。婆羅門言。我有一子字曰均提。年既孩幼。不任使令。比前長大。當用相與。時舍利弗。聞彼語已。即戢在心。還至祇洹至年七歲。復來求之。時婆羅門。即以其兒。付舍利弗。令使出家。時舍利弗。便受其兒。將至祇洹。聽為沙彌。漸為具說種種妙法。心意開解。得阿羅漢。六通清徹。功德悉備。時均提沙彌。始得道已。自以智力。觀過去世。本造何行。來受此形。得遭聖師。而獲果證。觀見前身。作一餓狗。蒙我和上舍利弗恩。今得人身。并獲道果。欣心內發。而自念言。我蒙師恩。得脫諸苦。今當盡身供給所須。永作沙彌。不受大戒。爾時阿難。而白佛言。不審此人。曩昔之時。興何惡行。受此狗身。造何善根。而得解脫。佛告阿難。乃往過去迦葉佛時。有諸比丘。集在一處時年少比丘。音聲清雅。善巧讚唄。人所樂聽。有一比丘。年高耆老。音聲濁鈍。不能經唄。每自出聲。而自娛樂其老比丘。已得羅漢。沙門功德。皆悉具足。于時年少妙音比丘。見老沙門音聲鈍濁。自恃好聲。而呵之言。今汝長老。聲如狗吠。輕呵已竟。時老比丘。便呼年少。汝識我不。年少答言。我大識汝。是迦葉佛時比丘。上座答曰。我今已得阿羅漢道。沙門儀式。悉具足矣。時年少比丘。聞其所說。心驚毛豎。惶怖自責。即於其前。懺悔過咎。時老比丘。即聽懺悔。由其惡言。五百世中。常受狗身。由其出家持淨戒故。今得見我。蒙得解脫。爾時阿難。聞佛所說。歡喜信受。頂戴奉行。

[此帖子已經被作者於2007/8/30 下午 03:03:18編輯過]

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