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凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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等級:版主
文章:12452
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門派:無門無派
註冊:2007年6月22日
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淨宗法師


「真實捨自歸佛願往生心」這一句話裡面三心都包含了。怎麼能夠捨自歸佛呢?體悟到自力無力,就自然歸入佛力。如果覺得自己有兩下子、還不錯,「我雖然是凡夫,但是還可以修一點」,這就不行了。這就是凡夫內心的劣根,是不容易斷的,總要保留那麼一點。這一點保留,就像在地裡拔草一樣,草的生命力是很強的,有一些草根粘在地上,沒有曬到,它就活了。「雖然是凡夫」,「雖然」兩個字小草根一粘,它就活了。所以阿彌陀佛說,「拔諸生死勤苦之本」,截斷眾生生死根本,不給我們生死輪迴的機會。


一旦歸佛,則原來所修定散雜毒之善、虛假之行,由佛力攝持轉為真實清淨廣大功德,故得往生。如江水入海,同海鹹味,此是大海性之使然,天親菩薩《往生論》說「性功德成就」。


捨自歸佛,就是說,我們原來也是修定散二行——或修定善或修散善、但沒有發三心、沒有歸佛的時候,就是雜毒之善、虛假之行;一旦歸佛,由佛力攝持,「轉為真實清淨廣大功德,故得往生」。這是什麼道理呢?因為佛力攝持。原來我們捐一點錢,做點小善事,那稱為雜毒之善;現在歸命阿彌陀佛,那就成為真實之業了——點滴雜毒的善,佛力攝持,轉為純淨真實廣大功德。就像江水入海,同海鹹味:長江的水,陰溝裡的水,一點一滴的水,只要進了大海,就和大海一種味道,同一波瀾,同樣深廣。大海的本性就是這樣的。水不來則已,一來就和海水是一樣的,浪起浪滅,就成為海的味道,海不可能變成其他的味道。所以天親菩薩《往生論》裡說「性功德成就」。極樂世界「性功德成就」,彌陀名號、彌陀願力本性就這樣,這個本性是不會被外界所改變的——它能改你,你不能改它,這叫「性功德成就」,不然怎麼能叫成就呢?


再打幾個比喻。你原來開個小雜貨店,也就是賣給周圍鄰居的幾個人。一旦你和一個大的連鎖銷售網或者大的公司配套上了,你投靠它,納入它的系統,你馬上就和整個銷售網絡連通上了,你的供貨渠道、銷售額就完全不一樣了。為什麼會這樣?因為這個大銷售公司所有的資源就嫁接過來了,就加持你,為你所用,這就是攝持。世間的一個銷售公司都有這樣的能力,何況阿彌陀佛呢?所以我們只要歸靠阿彌陀佛,阿彌陀佛所有的資源為我們所用,整個灌注給我們,當然一下子就改變了。


🙏南無阿彌陀佛🙏



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[此帖子已經被作者於2024/5/28 下午 10:08:18編輯過]

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
ip地址已設置保密
2024/5/28 上午 08:33:14

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