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人要發心，發大心，發心為大眾，為法門，為一切眾生，徹底利他。
「只要你好，我就好。」 此話可對一切人說。
發心很輕鬆，很安樂，既不費力，也不費錢。
沒有什麼能障礙發心，唯一的障礙就是自私自利。
聖道門的發心是困難的，如同自己饑寒交迫，卻要發心幫助他人，給人衣食；淨土門發心很容易，因為阿彌陀佛滿了我們。
聖道門發心雖然困難，但還是有不少修行人在努力學習發心；淨土門發心極容易，很多人卻賴著「我是罪業凡夫」，絲毫不發心利眾，這樣的人不配當佛弟子。
如同一個衣食困乏的人都在伸出援手，幫助比他更困難的人，而一個衣食富足的人卻在叫窮，不肯周濟一點點。前者令人動容、感動，後者當受譴責。
年紀大，身體差，沒能力，事情太多，所以發不起心來。不知這些都不是理由，只是藉口。真正障礙發心的只有一件事——自私自利。只是他說不出口，不願承認，故意迴避。
真能發心，永遠不會老，永遠年輕，永遠有使不完的力氣，永遠有不倒的意志，永不洩氣，永遠飽滿，永遠快樂。🥰
因為他放開了自己的心懷，與廣大的眾生，與諸佛菩薩一體，如水入海，永不乾涸，潮湧不息。
身體雖會老，心卻不會老，心年輕才是真年輕。
菩薩稱「童子」，確然如此，永遠年輕故。
菩薩發了心，所以是童子，永遠新鮮有活力、柔軟、純真。
人不發心才會老，極速衰老，十八歲也是老。老氣橫秋，生命無力，無光彩。可憐的人，總要人家給他照顧，如照應病殃殃的病人。
人不發心，源於自私自利，自我保護，📍不知不發心無異於自殺。如一滴水不肯入大海，卻想長久不乾，可能嗎？
生命是開放的，發心才是真生命，順了生命的本質，故生命愈加健旺、豐滿。自私自利，是自我困限，所以是自殺行為。
愚癡的眾生總是顛倒的。作顛倒想，行顛倒事。
發心利他，雖然還沒有利他，自己卻先得了利。
因為佛菩薩要給我們好處，總要我們開放心靈。
心的口子一開就再也關不起來了，真得了彌陀的恩德就再也不願封閉我心了。
發不發心是態度問題，能不能利益眾生才是能力問題。
發心沒有能力不能力的問題。
奇妙的是，只要發心，就有能力。
即使沒有能力，一時不能達成，也不會有受挫感，因為無論如何發心本身是正確的，是圓滿的，是純善的。發心已是善，此後的行為是更善而已。
發心是本體，起行是依發心而莊嚴，如同裝潢。發心，如胎兒墮地，生命是完整的；起行，如胎兒長大，永遠是在胎兒生命的基礎上成長。
念佛，卻不發心利眾，他有深入這個法門嗎？沒有！還要百尺竿頭，更進一步。
只念佛，不發大心，能往生嗎？能！
📍不過彌陀如此回答，是無奈的，閉眼的，扭著頭不願面對的😔。這樣的問題等於是在將彌陀的軍，彌陀只好應對。
這就是佛的慈悲，無奈的慈悲，慈悲中有無奈。
即使一百歲，躺在病床上，奄奄一息，也可以發心，而且很安樂。想到利他，就是幸福。
什麼事也沒有做，僅僅是躺在床上想著要利益眾生，也可修積廣大的福報。
想到利他，自我就消融了。自私自利的心最頑硬，讓我們法身不自在，如同法身上的硬包塊結，癌細胞腫瘤，此硬結消融，法身舒泰，才是真舒泰。
我們有力量利益眾生嗎？沒有！我們能「披弘誓鎧，環精進甲」勇猛無畏嗎？絲毫不能！這樣也能發心利他嗎？照樣發心，因為我們是靠彌陀的力量。我們的發心不過是向眾生介紹阿彌陀佛，自信教人信，大悲傳普化。
凡夫發了心，一心想利他，就不會造惡了嗎？因緣業力顯現時，還會造惡，危害眾生。但發心真誠，會大大抑止。
既然還會造惡，發心是否不真？照樣真！因為一時煩惱造業是緣於凡夫個人業力，而發心利他是緣於彌陀的慈悲，佛是真的，所以依佛所發的心也是真的。
《一半凡夫一半佛》淨宗法師
南無阿彌陀佛 ___/|\___
[此帖子已經被作者於2024/1/27 下午 08:12:27編輯過]
