樓主
問：如果看動畫片、玩遊戲、到處遊玩，我反而能一直念佛，會念佛很多，但是安靜下來就念不動了。慧淨上人提倡靜坐念佛，我一點也做不到，邊走邊念還能堅持一會兒。真是很奇怪。
答：慧淨上人提倡靜坐念佛，你做不到，“我為什麽只有這樣才能念佛呢？”這種情況很正常。
首先說明一下，這是一種散亂的習性。我們的心太散亂，你太習慣這種散亂狀態了。雖然這樣，你只要念佛，也沒關系，無妨往生，往生沒有任何問題。你喜歡唱歌、跳舞、走路、運動、跑步來念佛，也可以。這些
有的是過去世熏習的，加上今生，特別現在電腦、手機啊，成了現代人的生活習性，時間久了，養成習慣就成這樣了。
不僅是在念佛這一方面，其實有人在日常生活當中也是這樣。比如有的人要走路、運動，才能念佛。我還聽說有的人睡覺前要把電視機開著才能睡，要是不開電視機，他睡不著覺。睡覺的時候把電視機開得聲音很大，晚上呼呼睡了，第二天早上電視機還在那裏放著呢。還有的要開燈才能睡覺。有的要放個音樂，聽個響動，沒聲音他睡不著覺。像這樣的人來念佛，肯定也是要弄出動靜。這種情況就是他不習慣於安靜，只習慣於動，能動不能靜。
打個比喻，就像邯鄲學步。本來自己會走，學別人的步伐，反而不會走路了。這個人習慣於運動，動中他會念佛，叫他安靜著念佛，反而不會念佛了。
又像學外語。外語的語法規則不一樣，單詞都學了，讓他用外語說話，不會開口。在動的情況下念佛可以，叫他靜著，就像成了外國話，他沒法念。這就是根性不一樣。
又像毛驢拉磨，它走路都轉圈走，你要讓它直著走，不會了。這都是習性。還有像麻雀，心就是躁，總是在那叫個不停，嘰嘰喳喳。那烏龜就安靜。讓麻雀像烏龜一樣，它也不會了。這樣念佛時間久了，如果你有意識鍛煉的話，還是可以鍛煉的。先慢慢適應，運動中或散步念佛，隨著運動或散步的節奏、步伐來念佛也可以，這樣時間久了，久久自靜。當然，不能靜也沒有關系，剛才說過了，也能往生。對我們來講，靜、動都是相對的。凡夫心都是散亂、散動的，靜是相對稍微好一些。根據自身的情況做相對的調整、調節，適宜我們，這樣就可以。一般來講，心情相對安靜的話，會感受到那種平和和喜悅，它跟動是不一樣的。
——淨宗法師
摘自《淨宗之聲問答集》
