樓主
你想再回到母胎被關十個月嗎？
阿姜查
在「出生」发生之前，必定有个「有」——「生之界」。因此佛陀锐：「��论你有什么，别「拥有」它。「随它去，别将它变成你的。你必须了解「拥有」与「不拥有」，知道它们的实相，别在痛苦中挣扎。
你愿意回到出生处再出生一次吗?仔细观察这点。比丘或禅修者愈接近安居的尾声，就愈积极准备回去，并在那里「出生」。
其实你可以想像一下，住在一个人肚子里的感觉如何。一定很不舒服!只要想像待在茅篷一天就够了，关起所有门窗，就已经快窒息了。那么躺在一个人的肚子里九或十个月会是什么感觉呢?人们看不到事情有害的一面。问他们为何活著，或为何出生，结果一所知。你还想再回去那里吗?你被什么困住了呢?你执著什么?
那是因为有个「有」与「生」的因。在这座寺院的大会堂里，我们有个装在罐子里以防腐剂保存的流产婴儿，有人因而得到启示吗?没有。躺在母亲肚子里的婴儿就如保存在罐里的胎儿，而你竟然会想制造更多那种东西，甚至还想回去被泡在那里。你为何看不到其中的危险与修行的利益呢?
