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【轉貼】十方諸佛尚未兌現的誓願,由阿彌陀佛來完成
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】十方諸佛尚未兌現的誓願,由阿彌陀佛來完成

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淨草法師
諸佛如來從因地起修直至成佛,都必須發自己的別願,與共同的總願。

別願者,如阿彌陀佛四十八大願,釋迦佛之五百大願,藥師佛之十二大願,阿閦鞞佛之二十大願。總願者,指諸佛共通之誓願,即四弘誓願:

眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,
法門無量誓願學,佛道無上誓願成。

而今諸佛,無上佛道已成,無量法門已學,無盡煩惱已斷,但無邊眾生仍然繫縛六道,沉淪三途。

雖然《無量壽經》言:「於此世界,有六十七億不退菩薩往生彼國。一一菩薩已曾供養無數諸佛,次如彌勒者也。諸小行菩薩及修習少功德者,不可稱計,皆當往生。」然而此世界六十七億不退菩薩及不可稱計諸小行菩薩,其總數僅如恆河之一沙,而其未度眾生仍如恆河沙之多。

因此,為了繼續完成度盡無邊眾生之願,諸佛不斷發更大的願,創造更多救度眾生的因緣。如過去「正法明如來」倒駕慈航,即是今之觀世音菩薩;又今七佛之師的文殊菩薩,則是過去、現在、未來三世皆已成佛之「三世覺母」。

而今慶喜「佛中之王,光中極尊」的阿彌陀佛,不只完成自己四十八大願的別願與總願,也等同替十方諸佛圓滿了尚未兌現「度盡無邊眾生」的共同總願。

諸佛成佛是度眾生的起點,入涅槃是度眾生的分段句點,所以釋迦佛來此世界八千返,於入涅槃之前說:「所度已度,未度已做得度因緣。」所謂「未度已做得度因緣」,就是指《無量壽經》出世本懷文所言:「如來以無盡大悲,矜哀三界,所以出興於世,光闡道教,欲拯濟群萌,惠以真實之利。」這也是十方諸佛出世共同本懷——「唯說彌陀本願海」。亦即是阿彌陀佛的第十八願——「十方眾生,稱我名號,若不生者,不取正覺」,才能惠眾生以真實之利。

也因為第十八願已經成就了,所以:「諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。」諸佛才安心把未度眾生託付給阿彌陀佛,而其託付之語,如善導大師《觀念法門》所云:「六方各有恆河沙等諸佛,皆舒舌遍覆三千世界,說誠實言:若佛在世,若佛滅後,一切造罪凡夫,但迴心念阿彌陀佛,願生淨土,上盡百年,下至七日、一日,十聲、三聲、一聲等,命欲終時,佛與聖眾自來迎接,即得往生。」

又《無量壽經》重誓偈:

我至成佛道,名聲超十方,
究竟有不聞,誓不成等覺。

在十劫前,阿彌陀佛成佛之時,必將「南無阿彌陀佛」六字名號的晶片,植入十方眾生的第八阿賴耶識(記憶體)中,使之熏習、必聞。

《莊嚴經》云:

我若成正覺,立名無量壽,
眾生聞此號,俱來我剎中。

阿彌陀佛光明遍照十方世界,日日夜夜不斷掃描搜尋「南無阿彌陀佛」六字名號的晶片,任何眾生只要稱念南無阿彌陀佛,即被鎖定(攝取不捨),無法掙脫,這就是光明攝取不捨,使之必生。

「必聞必生」,這是阿彌陀佛對十方眾生雙重保障的承諾,也是十方諸佛圓滿總願之依據。

故知,十方眾生聞知佛名之後,憶佛念佛必得往生彌陀淨土。

所以,在阿彌陀佛成佛的同時,十方眾生往生極樂的畫面已經預錄存檔了,等到眾生往生因緣成熟,才做播放而已。

簡言之,十方諸佛的「眾生無邊誓願度」,雖然尚未圓滿,但因阿彌陀佛已經完成自己的別願與總願,也等於替十方諸佛完成共同的總願。所以諸佛才能放心,把未度的十方眾生託付給阿彌陀佛,等同十方諸佛也圓滿了「眾生無邊誓願度」之願,才大安心的入涅槃。

是故印光大師言:

九界眾生捨此,則上無以圓成佛道;
十方諸佛離此,則下無以普度群萌。


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同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2023/8/5 上午 04:49:20

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