想要懺悔更得力？這些方法瞭解一下
南普陀寺
《地藏菩薩本願經》中說眾生，「舉心動念，無不是業，無不是罪」，我們多生以來直至今生，身口意所造惡業，非借至心懺悔之力，不能消除。若不懺悔，則宿業果報必成修道之障；若不懺悔，則染心不淨，就不能接受佛法的洗禮，更不可能了脫生死。
智者大師在《修習止觀坐禪法要》中開示到，要懺悔者，應具備十法，如明信因果、生重怖畏、深起慚愧等等，懺悔作為佛教重要的修行法門，能讓修學佛法的弟子們時時修正自己，恢復清淨。
下面介紹幾種方法，佛弟子可以根據自己的實際情況，次第修習。
明信因果
所謂「菩薩畏因，眾生畏果」。有智慧的菩薩知道一切善惡果報皆源自我們的起心動念，於是反求諸已，如法懺悔，消除內心惡念，自然三業清淨。
而凡夫眾生，因為不明白因果，看不到果報的根源，也就不相信因果，心裡充滿惡念也不知懺悔。所以明信因果讓我們從根源上生慚愧心，深刻認識到過去的錯事並加以改正。
深起慚愧
慚，是自己做了壞事心中不安，自慚形穢；愧，是危害到了別人，愧對他人。或者說慚是深刻地認識到過去的錯事，愧是指未來不再繼續去做，堅決改正。對自己身邊所有的人生起慚愧心，包括同事、同修、善知識、老師、父母以及社會團體等。有了慚愧心，才會積極地去懺悔罪業，斷惡修善。
求滅罪方法
懺悔儀軌很多，比如《三千佛洪名寶懺》《八十八佛大懺悔文》《大悲懺》《法華三昧懺》《藥師懺》《地藏懺》《梁皇寶懺》等等。每個人因緣不同，可以選擇與自己相應的懺法，如法修習。
修懺之前，要先熟悉儀軌、理解文義，拜懺時隨文入觀，虔誠專注、相應，不至於因分心而影響懺悔效果。每種懺法中，基本都有一段懺悔文，啓發慚愧心。然後正修拜懺、發願，最後回向。
我們在拜懺共修時，應珍惜每次的因緣，在十方諸佛菩薩前誠心懺悔，發願以佛法自覺覺他，讓眾生一起出離生死苦海，共成佛道。
佛陀要我們認識到自身的罪業，並非讓我們沈溺其中自怨自艾，而是讓我們警惕種種不良習氣的誘導，並指引我們以積極、正確的態度去對待。那在日常生活中，佛弟子應該怎麼去做呢？
生活中多說好話，是懺悔
多行善佈施，是懺悔
勤勞服務，是懺悔
成就他人快樂你我，也是一種懺悔
用感恩報德的心去懺悔
以虔誠禮佛的心去懺悔
我們可以通過懺悔自己的罪業，來消融惡業障緣，同時也能去除心中的戾氣，舒緩情緒。願大眾能夠根據自身實際情況，在拜懺法會及日常修行中，不斷實踐運用、勇猛精進、如法懺悔、淨除業障，令善業資糧無盡增長、早證菩提。
