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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 【圖文】歡迎移民到阿彌陀佛的極樂國土!!!

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【圖文】歡迎移民到阿彌陀佛的極樂國土!!!
凡夫俗子
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三十、極樂世界的國家政策如何?民主自由?政教合一?種族平等?階級制度? 

  

極樂世界教主阿彌陀佛,深刻了解到一切眾生都有佛性,都能成佛,所以發了四十八大願,建立極樂世界。因為他深廣純厚的慈悲與道德,所住持的極樂世界是最自由開放、清淨平等的國土。觀世音、大勢至菩薩接續佛位,正法永遠住世,沒有像法和末法的衰微,而且沒有任何政治鬥爭的悲劇。

  

這裡實施自由開放的移民政策,以種種優厚的條件接受移民;只要移民過去,決定一生圓滿佛道,取得補佛階位的資格。隨時想到他方世界觀光朝聖、供佛聞法,均可自由來往不須護照、旅費,本身的神足通比飛機還快,且被各佛國奉為貴賓!

  

生到極樂世界的人,雖然分為三輩九品,但這並非不公道,而是看各人平時投入多少生命力念佛,付出多少誠意修福修慧,所修功德深淺不同,品位自然有高下。品位高,成佛就快;品位低,成佛就慢。人人只要肯用功修行,都能上品上生!極樂世界可說是一個海天同慶,徹底平等的佛化大國。


妙蓮老和尚說:


佛家每天的早課都一定祝禱「國界安寧兵革銷,風調雨順民安樂」;為國為民,古來的高僧大德都是如此。報紙上說臺灣一天可以吃掉一條高速公路,路是土石築成的,如果吃掉一條高速公路,大家吃的都是魚啊肉啊,那麼高速公路不就是用血、肉、骨頭建成的嗎?哇!這個業報怎麼了?古人說:「欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲」;大家平常就大魚大肉的吃,逢年過節又殺了好多的生命,積聚那些畜生冤魂的戾氣,世界怎麼會安寧?風雨怎麼能調順?嚴重的都會使日月之運行亂了。大家要以慈悲心戒殺吃素,這樣人心感動天心,才能風調雨順。


妙蓮老和尚又說:


以大乘來講,成了佛就是無學位,也是無上位,沒有比佛再高上的了。而佛陀這個無上位,不是單獨他一個人擁有,一切眾生只要功行夠了,皆可以達到他的位置。你看我們釋迦世尊從聖母右脅而降生人間,一降生就走七步,一步一朵蓮花,一手指天一手指地,開口第一句就說:「天上天下,唯我獨尊!」他這樣說是不是高傲呢?不是喔!他的福德智慧圓滿了,的確天上天下唯有他最尊!「唯我獨尊」的這個「我」,是指人人都有的佛性,只要依著佛陀的方法來做,無有一個而不成佛,這是真正的平等。不像一般其他的宗教,教主就是教主,人民就是人民,奴隸總不能做主人,一定有分高下的,談不上平等!


不過大家也要弄清楚,不要在凡夫的時候就講:「我也是同佛平等!」你本性雖然同佛平等,但在事相上,佛有的是無量功德,而我們有的是無量罪業,怎麼會平等?



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同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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凡夫俗子
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三十一、移民極樂世界的意義何在?自私享樂?遁世逃避?

  

阿彌陀佛慈心悲願成就西方極樂世界,用意在提供十方世界眾生一個進德修業的高級學府,圓斷煩惱惑業的勝妙樂園,圓證菩提佛果的最佳修學環境。這麼絕妙的國土,即使是大同世界的雍泰肅穆,桃花源的高雅清逸,洞天福地的瑰麗奇境,都遠不及極樂世界的百千萬分之一!只要一到那裡,眼界、心量豁然開朗,保證永遠住於正定之中,不再退墮凡夫惡道;念念普利群生,不再退失菩薩大行;心心流入佛果覺海,永不失中道正念。釋迦牟尼佛主動介紹,老和尚鼓勵移民西方極樂世界,哪裡是為了自私享樂、遁世逃避,不顧人間苦難呢?

  

去那裡受教學習,惡業容易斷、善業容易增長,能迅速成就佛果。那時再回到我們這個濁惡苦難的世界,或到十方世界度眾生,那可就真正神通廣大了!因為有了度生的本——   六通自在、福慧圓滿,救度眾生的工作就會得心應手,行菩薩道就能事半功倍;所以十方世界的菩薩也都想求生西方,因為那種大利益是其他佛國土所沒有的!



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妙蓮老和尚說:


世間人怎樣移民當然大家都清楚,比如你們要移民到加拿大、美國、歐洲、澳洲,人各有因緣、各有所好不同,這是人間的移民。佛教的移民又怎樣呢?要知道,三界無安,在這濁惡的世界,你能移民到哪裡去?哪裡是真正的安樂之地?你今天看它是安樂,明天不見得,在這個世界移民到哪裡都好難安住。最保險、能令你得到真正清淨安樂的,就是要向佛國移民。十方有無量佛國,究竟我們要移民到哪個佛國土?本師釋迦牟尼佛早在三千年前就對我們說了,這個世界太苦,大家要移民到西方極樂世——    阿彌陀佛的清淨國土,那邊無有眾苦,但受諸樂。


妙蓮老和尚又說:


求生西方並不是逃脫苦,等於是留學一樣。好像到美國留學,因為他們是先進國家,設備好,學習方便;到那裡是學本事,再回國為同胞效勞,並不是去享受。一個人不讀書就沒有學問,不能增長智慧、成就道德,怎麼會做事?身為佛弟子若不修行,沒有佛陀殊勝的功德,如何度眾生?所以我急著要大家早點去西方,生西方修集廣大的福慧,到那時候神通廣大,再到十方世界坐道場度眾生。如果你還想等下一世才生西方,那你根本沒有認識西方,不是真正念佛的人,那你就在娑婆世界繼續打滾吧!

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同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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三十二、移民極樂世界有何條件?綠卡?錢?不動產?學歷?年齡?考試?

  

不需綠卡,也不必擁有金錢、不動產,沒有年齡、學歷的限制,更不用考試。只要做到西方移民局開的三個條——    信、願、行,就能順利移民到西方。一人實行一人生西方,千萬人實行千萬人生西方,沒有一個不會去的。

  

第一個條——   


信有極樂世界絕非虛構,信有釋迦牟尼佛勸我們去,信有阿彌陀佛發四十八大願接引眾生之事。再進一層,信自己本有的清淨心不生不滅,無有邊際,十萬億國土之遙,並不出我現前一念清淨心之外。心即佛、佛即心,生佛一體,眾生一念回心念佛,決定得生。

  

第二個條——   


願意厭離娑婆世界的生死之苦,嚮往極樂世界的永恆喜樂;願意將所有一切念佛修善的功德,回向求生極樂淨土。

  

第三個條——  


至誠執持彌陀聖號,勤修萬行以培養福德。


妙蓮老和尚說:


信要真、願要切,真信、切願、持佛名號,如寶鼎之三足,缺一不可。雖然有信,又願生西方,不念佛也不可能去的;好像想到外國,光有護照還不行,還要有錢買飛機票才去得了。我們念佛有了信願,等於有錢買飛機票,又有了護照,往生西方一切的條件都準備好了,生西方就沒有障礙了。


「那不是佛教徒也可以移民到西方極樂世界嗎?」當然可以!只要有信願行,就可以移民過去。比我們在這世間移民還要便利,萬分的便利。我們現在念佛就是準備移——   移到西方極樂世界去!決定要有如此之心來念佛就對了!以其他心情來念佛,雖然是念萬德洪名,但指南針不指向阿彌陀佛的極樂世界,那你沒有真正明白淨土念佛法門。念佛決定要求生西方,有其他所求就錯了!


妙蓮老和尚又說:


諸位!「信願」兩個字非常重要,蕅益大師說:「生西與否,全憑信願之有無」,能不能生西方,就看你有沒有信願。信願具足,決定得生;若再念佛持戒,那就萬修萬人去。諸位對於信願要是沒有一點點含糊,那生西方是萬牛莫挽。如果生不了西方,那不是佛法不靈,是你沒做好。


「既然有信有願就決定得生,那還要持名念佛幹什麼?又還要修萬行幹什麼?」有信願當然能生西方,但你要生在品位高的地方,早一點見阿彌陀佛,你不要生到西方邊地疑城去了!所以蕅益大師也講:「品位高下,全憑持名之深淺」,但看你念佛功夫如何、世出世間的善功德做得如何。孝養父母、奉事師長、報效國家、愛護人民、救濟貧窮,這都是善;凡是善事積極的修,以此萬行回向西方,都是往生西方的資糧。


噫!我本西方一份子,奈何顛倒落娑婆。南無阿彌陀佛,我要早回歸,不要您老人家再望了!


妙蓮老和尚再叮嚀:


生西方就等於回自己的家,有什麼難呢?不管你是太保太妹,在外面被人家怎樣罵、怎樣打,父母仍是在家裡望著你:「好孩子!快回來啊!」壞孩子在父母的心中還是好孩子;即使五逆十惡的眾生,在大慈悲佛陀的心中都是好的未來佛。這點你能信得及,安愚守分,這樣念佛就是有多善根福德因緣;你不信,就是少善根福德因緣,就不能生西方。


有些天真的蓮友說:「老和尚,你要帶我去西方!」不要你開口求,我都有一個願力:「凡是跟老和尚打過佛七的都要同生西方,你不生西方,我都要回來找你。」但我找你去還是要用大慈航,沒有大慈航我不能把你夾在懷裡帶去。靈巖山寺是大慈航,你不好好坐在慈航裡,偏偏要下船,甚至到了時候你說:「我現在不去,還要等一等!」那不但老和尚沒辦法帶你去,恐怕阿彌陀佛也沒辦法啊! 


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結語


阿彌陀佛是十方世界中最第一偉大的教育家、哲學家、醫生、政治家、經濟學家、科學家、地理學家、音樂家、藝術家、建築師…,他所建造的「西方極樂世界」完美無瑕,集一切最圓滿的成就於此。您不妨與娑婆穢土對照,探討查證,它絕對是您我共同明智追求的究竟歸宿。而此歸宿的捷徑,只要您信願以求,搭上靈巖山寺這艘直趨西方的大慈航,妙蓮老和尚就會帶您回老家,親覲彌陀慈父。這樣最極難逢的便宜事,敬請珍惜把握,切莫錯失良緣!祝福—— 同生西方!


敬告讀者善男女們!以上是佛經祖語,您要真信不疑,抓住機緣加入學佛行列,將來我們同生西方,享受那天上人間所沒有的,超越時空的永恆快樂。否則您失諸交臂,那只能等待下一世吧!


 此生不將今身度,更待何時度此身?

 老病死苦誰免得,難道不怕閻羅王!

 口說不怕雖由你,刀山火海不饒人!

 你說因果都是假,夢中苦樂卻是真。



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小江
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