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【轉貼】念佛了,為什麼大部分時間高興不起來?
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】念佛了,為什麼大部分時間高興不起來?

問:弟子專修念佛多年,基本做到不睡覺時就念佛,看著法義也會念佛。雖然知道念佛必定往生,可是不知為什麼,大部分時間高興不起來,念著佛也覺得很無聊。除了看淨土法義,也會看一些世間的文章打發時間,當然這個時候心裡一般也會念佛。


  最讓我無奈的是明明知道應該好好活著,等待阿彌陀佛來接,可是常常忍不住想快點到極樂世界,很多時候感覺在這個世界堅持不住了,就想快點走。


  我知道師父也作過這方面的開示,佛門是絕對不提倡自行了斷的,但我還是想向師父求救,這顆難以安撫、躁動不安的心,怎樣才能夠安撫?為什麼我念佛這麼久,狀況還這麼差,究竟哪裡出問題了?


 


答:這個問題可能具有一定的代表性,從三點來回答。


  第一,這種現象是正常的。因為我們都是凡夫,難免煩煩惱惱的時候比較多,不是說念完佛,整天就高興得像發了大財一樣,說不定你發了財還更高興。年輕人如果找個好工作,找個好對象,我看他覺得比念佛往生還要興奮。凡夫就這樣,累劫以來的惡劣習氣就是如此,這個是正常的。


  第二,有的人性格就這樣。有的人性格比較陰鬱,怎麼都開朗不起來,可能你就是屬於這種性格。


  第三,如果一定要找到底是什麼原因,我個人覺得這是缺乏機法深信。你對自己的命不接受,不認命,也缺乏擔當。如果細細地挑的話,這裡面有驕慢心。


  像我們這樣的人,造了這麼多罪,千刀萬剮、千生萬死都不足辭。你還有點不耐煩,還覺得「我怎麼會這樣?」你這樣不是很正常嗎?不就應該這樣嗎?一直到死就這樣。就認了命了,在這種情況下,老老實實念佛。所以,也顯示我們念佛的心態不老實。


  就好像一個人被關到死牢裡面,就要判死刑了,現在把他放出來了,他還挑三揀四,怎麼可能呢?他肯定覺得很高興,很喜悅。


  如果你知道今晚死了一定下地獄,但阿彌陀佛說你到極樂世界能成佛,你怎麼想都很高興,都很滿足,怎麼會有不滿足呢?所以,我覺得這是缺乏機深信,沒有想到自己是必墮地獄之人。


  所以,善導大師說:「一切時中憶地獄,發起增上往生心。」我們任何時間點都是要墮落地獄的,現在居然可以不墮落地獄,不就高興、滿足了嗎?在這世間有一點小苦算什麼呢?已滅之苦如大海水,未滅之苦如毛滴之水。


  反正我個人覺得挺滿意,挺滿足,所以我才說「有飯吃,有佛念,人生一百分」。我不知道你為什麼還有那麼多亂七八糟的事情。阿彌陀佛的救度都不能讓你的心安撫,還有什麼呢?這個問題出在自己這邊,好好想一想,有沒有具足機法深信。


  所謂「打得妄想死,救得法身活」,你這個妄想還非常有生命力,非常旺盛。在人間待得不耐煩了,給你下三惡道就老實了。我這不是講哪一個人,其實我們每一個人可能都有這種壞脾氣。


  我們念佛的人當然希望快點到西方極樂世界,但是這種心情是一個大的方向。那麼,在往生之前,在娑婆世界,我們活著仍然會活出彌陀生命的精彩,不然為什麼叫「人中芬陀利華」呢?如果整天耷拉個腦袋,那能叫「人中芬陀利華」嗎?因為能活出彌陀生命的精彩,所以叫作「蓮花出污泥而不染」。


  這個世界是不好過,是三界火宅,但我們不是有六字名號的保險箱了嗎?不是有這道防火牆了嗎?所以,在往生之前,要細細地體會佛恩,體會佛恩的浩蕩,佛恩的這種無處不在。


  徹底、細膩的慈悲尚且不能讓我們滿意,不能讓我們過得自在,「我問題出在哪兒呢?」


  像我們這樣的根機,多麼地卑劣,地獄不是必然的歸鄉嗎?而這樣的人居然可以到淨土去,我們不是做夢都要笑出來嗎?可是我們還是笑不出來,這就是我們根機的陋劣。


  那麼更要怎麼樣呢?苦著臉,也就苦著臉念南無阿彌陀佛;耷拉個腦袋,也就耷拉個腦袋念南無阿彌陀佛;哪怕一輩子心中悶悶不樂,也是一輩子這樣念南無阿彌陀佛。臨死的時候,登上蓮花台,那個時候才悟得無生法忍。

[此帖子已經被作者於2021/5/23 下午 03:18:46編輯過]

子若求母,徒令母悲,不以母為母,以為外人故。眾生求彌陀,徒令彌陀悲,不以彌陀為大慈大悲故,不以彌陀為我願行故,不以彌陀與我一體故。
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2021/5/21 上午 09:57:51

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