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標題:
【轉貼】信心深淺不一樣,念佛功德是不是一樣?
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】信心深淺不一樣,念佛功德是不是一樣?

問:信心深淺不一樣,念佛功德是不是一樣?

 


  答:名號功德是一樣的。但是隨著信心深淺不同,領納名號功德有差別。


  如果深心歸命,就能全然領納名號功德;如果信心比較淺,《大經》中就說「疑惑佛智,生彼邊地,五百歲不見諸佛」。


  在現實生活當中也能看得出來,比如父母對子女愛心是一樣的,可是有一個子女懷疑爸爸媽媽對他不平等,這樣他領納的愛心就不一樣了,因為他起了疑惑心。


  問者舉了兩個例子,是和法然上人相關的。


  第一,「念佛六萬遍一日,如果是以智慧念佛,每日六萬遍念佛皆成無益,而墮三惡道」。這句話的意思是說,法然上人是憑信心念佛的,因為聖道法門是極智慧了生死。


  法然上人在當時的時代,被稱為「智慧第一」;當然,法然上人說「我不是靠自己智慧,如果靠自己智慧,那就是自力修行,我念佛也沒有用;我是完全仰仗彌陀的願力,所謂還愚癡生極樂」,這是一心信憑。意思就是說:雖然有的人有智慧,有的人沒有智慧,但是念佛都平等,從信心來講都平等。


  第二,說到阿波介(阿波介就是學問、地位、德行各方面最差的人),「阿波介亦思蒙佛救度而念南無阿彌陀佛,法然亦思蒙佛救度而念南無阿彌陀佛,彼此更無差別」,這也是講信心念佛,思蒙佛的救度,這就是機法深信。


  雖然法然上人在眾人心目當中是一代祖師,而阿波介是被人所摒棄,被人瞧不起的,但是法然上人說「我們倆念佛,功德平等」,這也是由具信來講的。為什麼功德平等呢?因為大家信心平等。


  法然上人怕大家不明白,所以打了個比喻,他說,「若以為有所不同者,完全不知念佛之義也。如以錦繡包黃金,與以蒿苞包黃金,同是黃金」。


  「黃金」代表名號功德;「錦繡」就是綾羅綢緞之類的好東西,它和一塊污穢的破布雖然不一樣,但是包的黃金都是一樣的。「包」就是信心,以信心來領納。有的人出了家,有智慧研修經典,就好像綾羅綢緞的錦繡;有的是在家,造罪,不過就是破布。但是不靠這些去往生,不靠個人智慧還是愚癡,而是都靠這句名號,所以仍然是信心平等。


  所以,同樣是這句南無阿彌陀佛,如果你不相信,念佛可能就是結結緣,這一輩子未必能達成往生。或者猶豫不決,邊信邊不信,往生就不殊勝,所謂「五百歲不見諸佛」。


  很明顯,有疑的話是打折扣的;目的是讓大家要信順不疑,《觀經》裡說「一者至誠心,二者深心」,深心就是深信不疑。


  南無阿彌陀佛,謝謝。


子若求母,徒令母悲,不以母為母,以為外人故。眾生求彌陀,徒令彌陀悲,不以彌陀為大慈大悲故,不以彌陀為我願行故,不以彌陀與我一體故。
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2021/5/13 上午 09:44:08
小江
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:版主
文章:4458
積分:53182
門派:無門無派
註冊:2006年7月27日
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2021/5/14 上午 08:59:12

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