《俱捨論》上說，過去生有謗法的因緣，使令一個人出生會愚痴，好比你說這些大乘經典，都是後人結集的，都不是佛說的──誹謗大乘佛法，言非佛說，或者你說這些佛法都是語言文字，沒有什麼真實作用，謗法。因為謗法的因緣，生生世世感得愚痴，就算聽到佛法，你也聽不懂，法師已經講得很清楚了，奇怪你還是聽不懂。就是你這一念心跟正法之間有一道牆，被謗法的罪障，障住了，使令清淨的法水不能進入到你的心中。這是謗法的因緣。