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妙境長老: 為往生親人在寺院堶惆捄P位,是有好處的
jackwu123
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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妙境長老: 為往生親人在寺院堶惆捄P位,是有好處的

問:如果說我們把這個牌位撤退,因為牽涉到自己的父母,可能很多人都有同樣問題。我們供養在一個道場堶情A這個道場早晚都有出家人誦經超度他們,是不是要好一點?

 

妙境长老:

是的。

 

問:雖然我們自己不能,當然我們自己做是最好,自己做不到,有出家人早晚超度比沒有人超度比較好。

 

妙境长老:那不同。是好一點。超度這個問題,若是父母相信佛法,又好一點;如果父母不相信佛法,把這個骨灰或者在寺廟上有個牌位,就顯得重要,就顯示這件事重要了。

 

因為他在人世間的時候,他不相信佛法,不相信佛法的人,他故世以後會到那兒去?

 

又不是修禪定的話,你決定不會是到色界天、無色界天去的,那就是不同了。若是能夠做些功德呢,這做功德還是有點問題。我們做功德,你的動機是怎麼樣,就這地方有問題。如果有人要做功德,同你化緣,說這個地方有地震了,有災難了,請你拿一點錢去賑災的話,你也隨喜了,但是很勉強,心埵釵h少勉強,那麼這個人將來得的果報,是得什麼果報?這個人的果報,可能會再來人間,你會再來人間享受你的果報,享受你的福報。為什麼也是同樣做這種功德,會生到天上去,就是心堶掬w喜,我歡喜做這功德,不勉強,那麼得的果報是到天上去,就有差別。我想能夠很自然地、很歡喜地救苦救難的話,這個人是有,是有的。那麼他若是有這個力量的話,其他的罪業力量沒有這個力量大的話,那這個人就是生到天上去了;如果若是勉強的話,他也是有力量,那麼就生到人間來。我們人間的人享福的人,和天上不同。為什麼不同?就是與造業的因有關係。我們在人間就是得福報,你多少地要用一點心力和體力,你才能拿到這個福報,不能自然地來福報。天上的人,福報是自然來的,這不同。

 

若是在這寺廟媄鋮悀@個牌位,他會知道的,他如果生到天上,他知道這件事。如果這個寺廟上,若能夠學習般若波羅蜜,能講解般若波羅蜜,是最殊勝了,他可能會來聽般若波羅蜜。說只是念經這樣祝願他,也是好,好過沒有這件事;若是有語言文字表達出來,他可以學而時習之,可以聽聞,可以學習的話,這是最殊勝。

 

而這件事啊,怎麼會有這件事,不一定要到佛學院,你得要學習佛法才能辦到這件事,不然你不能講。不是說我在這兒講般若波羅蜜,我才說這件事,不是這個意思。

 

所以在寺院堶惆捄P位,是有好處,有很多的好處。

 

世間上的人誰沒有過失啊?誰能說我的身口意是清淨的,我從來沒有造過罪,誰敢說這句話?多數有點過失,有過失就有可能到三惡道去。所以在寺廟上供牌位更重要,因為出家人在那兒念念經來迴向一下,會好一點,會好一點。不過,若是寺院他不念經迴向,那就沒有這件事。我看沒有問題,我們就休息。

 

問:請問師父,通常人往生了,在廟堶掠答熙ㄛO念誦地藏王菩薩的本願經。請問師父,眾生往生之後,一定是要誦地藏王菩薩的本願經嗎?能不能誦《金剛經》?

 

妙境长老:這件事是隨人意,隨你的歡喜。你願意讀《地藏經》祝福他也可以、讀《金剛經》也可以、讀這《摩訶般若波羅蜜經》也可以、讀《華嚴經》、《法華經》都可以,這是隨自己的歡喜。

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2020/8/3 上午 03:03:37

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