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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 甚麼是"首楞嚴"?什麼叫正常的享受?諸佛菩薩沒有名號?念佛三昧?念佛功夫得力的現象?佛世界有哪四土?三界六道從哪裡來的?不斷煩惱也可以出六道的方法?【轉貼自淨空法師"大勢至念佛圓通章研習報告(有字幕)"講記-5】

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甚麼是"首楞嚴"?什麼叫正常的享受?諸佛菩薩沒有名號?念佛三昧?念佛功夫得力的現象?佛世界有哪四土?三界六道從哪裡來的?不斷煩惱也可以出六道的方法?【轉貼自淨空法師"大勢至念佛圓通章研習報告(有字幕)"講記-5】
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甚麼是"首楞嚴"?什麼叫正常的享受?諸佛菩薩沒有名號?念佛三昧?念佛功夫得力的現象?佛世界有哪四土?三界六道從哪裡來的?不斷煩惱也可以出六道的方法?【轉貼自淨空法師"大勢至念佛圓通章研習報告(有字幕)"講記-5】






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東嶽大帝"回生寶訓":

一日行善,福雖未至,禍自遠矣;

一日行惡,禍雖未至,福自遠矣。

行善之人,如春園之草;不見其長,日有所增;

作惡之人,如磨刀之石;不見其損,日有所虧。

損人利己,切宜戒之。

 

盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦 

受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離 

          南無僧伽吒!!!

大勢至菩薩念佛圓通章研習報告  (第四集)

(下方有連結可以下載"課程講義",方便學習,事半功倍)

【安隱光。】


   

  『安穩』,與本經經題「首楞嚴」的意思很接近。「首楞嚴」是梵語,翻成中國意思是「一切事究竟堅固」,要什麼樣的事情才究竟堅固?這裡說,「離生滅相」,換句話說,有生有滅就不安穩。什麼時候真正達到不生不滅,這就安穩了,不生不滅才是究竟堅固。在理上說,我們的真心本性是不生不滅的。真心本性是人人具足的,我們雖然有,可是不得其用。為什麼不得其用?就是有一個生滅的念頭在作怪,這個念頭障礙了本性,蒙蔽了真心,所以受了許許多多冤枉的苦難,這些苦難就是六道輪迴。實實在在講都是假的,都不是真的。

「既不是真的,那都不要緊了」,那話也不能這麼說。大家都曉得,晚上作夢是假的,這不是真的。如果每天晚上都做惡夢,你說好受不好受?我們現在迷失了真性,就等於天天都在做惡夢,不但晚上做惡夢,白天也做惡夢。這個惡夢連續不斷,這日子就不好過了。假如你真的明白過來,把這個毛病習氣修正過來,那你就真正醒悟過來,不再做惡夢了。這就叫佛菩薩,這是安穩光的意思。這十二種光裡面,前面十種就是到安穩光,實在講全是常光。可見得阿彌陀佛究竟圓滿的智慧德能,從這十個名相當中就能夠顯示無餘。我們從這個地方能夠體會到一些,為什麼他稱為「光中極尊,佛中之王」。下面這兩種是指放光,

【超日月光,不思議光。】

這兩種是放光,常光一般講是自受用,放光是利益一切眾生的。在我們這個世界光明最大、最顯著的是日月,佛為我們這個地區眾生說法,就近取比喻。這是你眼睛看得見的,一說你就能體會到,佛的光明超過日月之光,這是用這個比喻來形容佛光之殊勝。佛光有些什麼好處?下一句說『不思議光』,這是說明佛光真實的利益,這是日月光明所沒有的。

 

 不思議功德,古大德把它歸納做五大類,稱為五不可思議,五是五大類,用來讚歎阿彌陀佛的光明,

【橫超三界,不俟斷惑。】

阿彌陀佛光明在哪裡?光明遍照。我們心裡面想阿彌陀佛,口裡面念阿彌陀佛,這就是佛光注照的時候。我們沒見到,也沒有感觸到,這是因為自己業障太重了。我自己沒有感覺到,給諸位說,有定功的人能見到。

佛光加持在你身體上,你身體也放光,你這個光放的大小與你的清淨心成正比例。換句話說,你憶佛念佛的時候,心愈清淨,你的光明愈大,光明也愈好。我們道場講這部大經,或者大家在這裡一塊念佛,念佛道場,這個道場就有很大的光明,很遠的地方都能見到這個道場的光明。所以肉眼不能見,是我們的心不清淨。我們常常聽到別人說,哪個地方有放光,這是真的,

這個念佛法門的好處,不需要斷惑,惑是迷惑、是煩惱。佛在經論裡告訴我們,三界六道從哪裡來的?迷惑而生的,就是見思煩惱變現出來的境界。「見」就是見解的錯誤,「思」就是思想的偏差。錯誤的見解,錯誤的思想,變現出六道輪迴。六道輪迴是個現象,這現象從哪裡來的?佛告訴我們,如果我們沒有錯誤的見解思想,換句話說,決定沒有六道輪迴的現象。沒有因怎麼會有果?因此,佛教人超越六道輪迴,一定要斷見思煩惱,你才能超越出去。

 

禪定是把妄念暫時伏住,沒斷!石頭壓草,根還在,這個功夫出不了三界。所以他能壓住,比壓不住的人高明一些,他可以生到色界天,生到無色界天,就是出不去。

在所有一切法門裡面,不斷煩惱可以出三界,只有這個念佛法門。八萬四千法門、無量法門,其中就這一個法門,不需要斷煩惱就出三界。所以這是一個特別法門,這個不可思議

 

【即生西方,橫具四土,非由漸進。】

所有一切大乘經,修因證果都有次第,十方諸佛都有「四土」,這四種淨土不是說阿彌陀佛有,每一個世界都有,我們這個世界也不例外。釋迦牟尼佛也有四土,四土我們見不到。為什麼見不到?它不在一起。就像我們現在的學校一樣,小學生他有小學校,小學跟中學不在一起,小學生見不到中學生,中學生也見不到小學生。中學跟大學也不在一起,它是分開來的。

六道是凡聖同居土,這裡面有凡夫、有聖人,叫凡聖同居土。凡夫迷惑顛倒,搞生死輪迴。聖人有兩種:一種是覺悟的凡夫在這裡修行,他的功夫還沒有到家,還不能超越,還在這裡修行,我們今天真正修行就屬於這一類。第二種是菩薩、阿羅漢示現到這個地方來度化眾生的。他既然示現到此地來,他也要住在這個地方,所以這個地區叫凡聖同居土。

假如我們見思煩惱斷盡,剛才講,超越六道輪迴,到哪裡去?那就入另外一個淨土,這個淨土叫方便有餘土;不在我們六道輪迴裡面,這是三界之外的。只有凡聖同居土是三界裡面的,那就超越三界了。阿羅漢、辟支佛、權教菩薩他們居住的處所叫方便有餘土,這是已經斷見思,還沒有破無明,住在這個地方。這個淨土我們凡夫見不到。
    

假如破一品無明,證一分法身,他就離開方便有餘土,生到實報莊嚴土。實報土跟前面這兩種土不一樣,前面這兩種是阿賴耶識變現出來的,阿賴耶的相分變現出來;實報土是法性土,他明心見性,它是真如本性變現出來的,所以清淨莊嚴跟底下兩土差別很大,不能一概而論。雖說四淨土,實際上講,事相上講,只有三種淨土。常寂光是本體是理,理貫一切土,徹前徹後,理是貫通的,

 

所有一切淨土統統是常寂光裡頭變現出來,連三惡道也是常寂光變現出來的,常寂光是本體。四土實在講,事相上講是三種淨土,三種淨土是三種迥然不同的境界,你功夫達不到,你也見不到。這是十方諸佛淨土都是這個樣子。
    

唯獨西方淨土很特別,這個淨土叫「橫具四土,非由漸進」。它有沒有四土?有!它四土在一起,它這個學校上課很奇怪,小學生、中學生、大學生統統在一個教室上課。有沒有程度上不同?有!雖有,大家在一起,這個學校很特殊。因此,往生西方極樂世界,「一生一切生」。譬如凡夫生凡聖同居土的,小乘阿羅漢、辟支佛迴小向大,求生西方淨土,生方便有餘土。大菩薩們,觀音、勢至、文殊、普賢、彌勒是生實報莊嚴土。到西方世界,這些人統統俱會在一起,這個很特別,所以叫一生一切生。
    

 

我們生到那邊去是同居土,等於是同時又生到方便土,又生到實報土,又證到寂光土。那些大菩薩們,生到西方極樂世界生到實報莊嚴土,同時也生到方便土、有餘土。所以我們到那個地方,你跟觀世音、大勢至、文殊、普賢是天天見面,時時在一起,沒有隔礙。它確確實實是平等世界。每個人修行功夫,斷惑證真程度不相同,除此之外,在一切事相、受用方面沒有一個不同,完全相同、完全平等。這是第二種不思議。

 

【但持名號,不假方便。】
     

唯有一句佛號,這個心才真正清淨。什麼妄念都沒有,什麼疑惑都沒有,他真的念到得「念佛三昧」,定慧圓滿的成就了。這是第三不可思議。

第四:
     

  【一七為期,不藉多生時劫。】

念佛就是用功夫的時間不可思議,他不需要很長的時間,其他的法門要修很長的時間。念佛這個時間要多長?七天就成功了。《彌陀經》上說,若一日到若七日,心真正專,真正能把一切放下的,一天就成功了。問題在哪裡?問題在我們是不是真念。一面念佛,一面還有疑惑,或者還想其他的一些雜事,這心不專。這個念佛裡面有夾雜、有間斷,所以你得不到結果。一日到七日成就的,死心塌地這一句佛號,除這一句佛號之外,一個妄念都沒有。真正把世出世間法統統放下了,這個才能成就。大勢至菩薩教給我們念佛的要領,「都攝六根,淨念相繼」。這是修行的要領,能夠依照這個綱領去修,那真的是「一七為期」,七天當中一定成就,不需要很長的時間。「多生時劫」是指很長的時間,那是講修學其他法門,時間都要很長。這個法門時間很短,很快就能成就。

 

【持一佛名,即為諸佛護念,不異持一切佛名。】

心裡面想阿彌陀佛,念阿彌陀佛,只想念一尊佛就等於想念十方三世一切諸佛,因為十方三世一切諸佛都念阿彌陀佛,就這麼個道理。為什麼一切諸佛要念阿彌陀佛?阿彌陀佛具足這五種不思議,所以得到一切諸佛的歡喜讚歎。因此,一切諸佛念阿彌陀佛,一切諸佛讚歎阿彌陀佛極樂世界依正莊嚴。這個讚歎,像釋迦牟尼佛為我們講《無量壽經》、講《阿彌陀經》、講《觀無量壽經》,講一切大乘經,都讚歎西方世界,這叫讚歎。
      

 

 釋迦牟尼佛為我們講,一切諸佛在他那個世界沒有不講這個經的。而且實在說,佛講一切經,這個經是佛主要的一部,最重要的一部,其他一切經論都是補助的。好像學校上課一樣,這是主修的一門,其他的都是選修的,選不選無所謂沒關係,這個經才是重要,主修的。為什麼?這個經保證你在這一生成佛,它是主修的一部經。所以一切諸佛讚歎,一切諸佛宣揚,一切諸佛都勸眾生念佛求生淨土。所以你念阿彌陀佛就等於念一切諸佛了,一尊佛都沒有漏掉,這是不可思議。佛的放光,我們思念、稱揚這一句名號,就是無量光明注照的時處,這叫「不思議光」。

 

【相繼一劫,此十二佛,乃古如來,非今彌陀。】

怎麼知道?因為大勢至菩薩說,「我憶往昔恆河沙劫」,現在西方極樂世界的阿彌陀佛,《無量壽經》跟《彌陀經》上都說得很清楚,阿彌陀佛在西方世界成佛,現在才十劫。十劫跟恆河沙劫不能比,十劫是太近了,這個距離太近了,恆河沙劫是時間太遠太遠了。由此可知,大勢至菩薩所說的這是「古如來」,很古以前的如來;「非今彌陀」,不是現在西方極樂世界的阿彌陀佛。但是那一尊古佛跟現在阿彌陀佛名號相同,同名同號。

 

中國古代,父母給兒女起名字,是父母對兒女一生的期望,希望他做到名實相副。所以隨便把名字改掉,這大不孝!這一生名字不可以改。自己取幾個別號可以,名是決定不能改的,改名這是大不孝

諸佛菩薩沒有名號,這名號是怎麼稱呼的?完全是從他智慧、德能上建立的;或者是教化眾生方法、手段上建立的,我們看到佛跟菩薩名號相同;換句話說,他們的心願解行一定完全等同,所以他的名號也一樣。因此,今彌陀無異古彌陀,完全相同。

【以師資一道,古今不異,是故同名不可窮盡。】
     

  十方世界同名的菩薩、同名的如來,很多很多。只要名同,德一定相同,願一定相同。

【表行者十二時中。】
     

  十二如來代表「十二時」,十二時是一晝夜。我們中國從前把一晝夜分成十二時,用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未來代表。

 

【不念世間塵欲,念佛無間也。】

就是念佛功夫不間斷,念茲在茲。佛號掛在口上不間斷,那是很清閒的人,那是有福的人。


   口上沒有佛號,心裡頭要有,心裡面憶佛念頭決定不能中斷。

憶佛裡頭,想佛怎麼發心?想佛怎麼修行?想佛如何處事待人接物?想佛怎麼斷煩惱?怎樣成佛道?想佛如何去幫助一切眾生?你常常想這個。我們要效法他、要學習他,這個學佛叫活學,真有受用。
   

要把《無量壽經》裡面的理論、方法、境界,變成我們自己實際的生活行為,這是一個真正念佛人。我們真正向阿彌陀佛學習,學得跟阿彌陀佛一模一樣。念這句名號是提起我們的憶念,一句佛號包括阿彌陀佛圓圓滿滿的心願解行。阿彌陀佛是個榜樣,我們能做到跟他一模一樣,這是真正的念佛。這是表示「無間」的意思。

【又表轉凡成聖,轉妄想成佛德也。】


    

常常想阿彌陀佛,常常學習阿彌陀佛。凡夫是妄,佛是真實。這種修行的方法就是轉凡成聖,轉妄成真。經典就是真實的標準,經典就是佛德的標準,依照經典來修學,我們才能有圓滿的成就。這一段是敘述大勢至菩薩師承的因緣,他是有老師教導的。


    

【彼佛教我,念佛三昧。】
       


    

  前面所講無量光佛就是阿彌陀佛,無量光佛就是大勢佛。菩薩遇到他,他教給他什麼?佛教給菩薩什麼?教他『念佛三昧』。『彼佛』就是無量壽佛,『教我』,這個「我」是大勢至菩薩自稱。教他「念佛三昧」,


    

 


    

「三昧」是梵語音譯過來的,梵語的音譯,它的意思叫「正受」,就是正常的享受。如果我們念佛念到真的有受用了,念成念佛是一個享受。有人念佛念得很苦,那個不正常。念佛念得非常歡喜,法喜充滿,這是享受。念佛可以念到精神飽滿,如果念佛時間念長了,疲倦了就想睡覺,這個沒有得到享受。如果真正念到正受,身心在很疲憊的時候,幾句佛號精神就振奮起來了,那是正受。確確實實如此,愈念愈歡喜,愈念愈精神,這是你得念佛三昧的現象。工作疲勞的時候,幾句佛號一念,疲勞就恢復了,這是念佛功夫得力的現象。


    

佛在經上講,一切凡夫享受可以分為五大類,叫五種受。這五種受是什麼?苦、樂、憂、喜、捨,叫五種受,苦樂憂喜捨。什麼叫正常的享受?這五種統統沒有,你這個受就正常,享受就正常。有這五種都不正常。欲界天以下,苦樂憂喜捨統統有。色界跟無色界,苦樂憂喜沒有,怎麼沒有?我們曉得他們所修成的叫四禪八定,他入定,定中非常清淨自在,沒有苦樂憂喜,這個時候叫「捨受」。捨什麼?把苦樂憂喜捨掉,所以他得定。看他定功的淺深,分成八個等級,八個等級就是他定功淺深而分的,叫四禪天、四空天。為什麼叫做「捨受」?因為他這個定不能保持到永久,它有時間性的。換句話說,他是暫時捨的,他不是永久捨的。就是前面講的,他是石頭壓草,是伏的,裡頭還有根,根沒有拔掉。如果把根本拔掉,那就不叫捨受,那叫三昧。所以三昧跟捨受不相同。三昧是真的,捨受是暫時的,那個不是究竟的,不能算是真的。

以上摘錄自淨空法師講解的"大勢至念佛圓通章研習報告(有字幕)"4逐字稿,以下為"逐字稿""課程講義"下載連結網址,若摘要中有不清楚的部分或想要更深入了解,可自行查閱逐字稿原文,本篇有標示本摘要出自第幾集,以方便大家查閱,願大家深入佛法經藏,智慧如海,法喜充滿!!!阿彌陀佛

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佛法的""到底是指?如來家業?地球旅館、淨土家鄉?回淨土三資糧?聞思修?念佛綱領?不念佛沒妄想,愈念妄想愈多?如何對治?無生法忍境界?甚麼是緣?【轉貼自淨空法師"大勢至念佛圓通章研習報告(有字幕)"講記-10

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修孔子五德?福慧雙修?佛法的基礎?念佛需不需參禪?他心通的原理?佛教修行三大綱領?團體相處原則?【轉貼自淨空法師"大勢至念佛圓通章研習報告(有字幕)"講記-11-終】

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[此帖子已經被作者於2020/8/2 上午 05:35:17編輯過]

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嫖客及皮條客分哪兩類?妓女分哪三類?減壽折福各多少?死後各入甚麼地獄,受刑多久?出地獄後,還要受甚麼餘報?【轉貼"陰律無情"~7:嫖客100000年的大地獄報應】

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下一世還能投胎做人的條件?亂倫的罪有多重?我們常常都在犯偷盜,你知道嗎?【轉貼"陰律無情"~8:懲罰亂倫邪行的倒輪冰天地獄及彩花劍林地獄實況】

 

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生前喜歡看色情書籍、色情網站的,壽終入何地獄受報?小孩看色情網站,家長?【轉貼"陰律無情"~9:少年耽溺色情淫網福壽折盡, 死時才20多歲!】

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為甚麼不能手淫?【轉貼"陰律無情"~10:手淫的慘烈懲罰—電眼鐵丸地獄】

 

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甚麼樣的人地府拘他不得?為甚麼睡醒後會覺得全身被打過?看不見的東西就是假的?【轉貼"陰律無情"~11:陽壽未盡,先鉤三魂!!!】

 

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邪淫為何對人體不好及如何影響天地萬物的運行?【轉貼"陰律無情"~12:判官嚴肅地回答說:“陰司我冥王 見陽間已放出超負荷邪氣!”】

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經典讀不懂怎麼辦?【轉貼"陰律無情"~13:齒輪狼蛇地獄 】

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閻羅王最尊敬欣賞甚麼樣的人?轉貼地府、地獄實況勸人向善,可以.?製作或轉載色情影音甚麼時候才能出獄?製作人及轉載的人,誰的罪比較重?【轉貼"陰律無情"~14:電光螢屏 ——打出電冰針的新地獄 】

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地府平民區(屬鬼道而非地獄道)生活狀況簡介!!!為甚麼不要用肉食拜祭祖先?甚麼樣的人壽終投胎到地府平民區?地府平民區的人壽命多長?吃甚麼?怎麼吃?【轉貼"陰律無情"~15:揭開地府平民區生活的神秘面紗 】

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寫淫書、印淫書、賣淫書、拍色情電影、造色情光碟老闆的果報、賣助淫用品如春藥等減壽多少?受地獄刑罰各多久?何時才能出離地獄?【轉貼"陰律無情"~16: 遠至西漢1900多年前春宮淫圖的作者,至今仍囚在大地獄中受苦!】

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哪種惡業的地獄面積最大?因傷害他人而墮入地獄,要多久才能出地獄?扯皮條、當鴇母的罪有多重?【轉貼"陰律無情"~17: 第二度現場聽審 ——親眼見到古書中所說的賞善罰惡二司 】

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凡傳閱色情書刊及光碟,果報是等同於販賣者果報,受地獄報?萬年,活著時還必須受甚麼處罰?【轉貼"陰律無情"~18: 傳閱分享色情書刊及光碟之地獄果報】

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為甚麼色情是不好的?為甚麼有的人容易性衝動?色情物品要怎麼處理?盡力銷毀色情物品,會得到甚麼善報?【轉貼"陰律無情"~19: 挽回眾生元陽之體  ——冥府對人間色情物品如何處理的權威觀點】

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為甚麼不能墮胎?墮胎有哪三種情況?服用事後避孕藥算不算墮胎?墮胎誰罪比較重?嬰靈討債,會出現?陰德足以改換命運,陰德有哪三種?【轉貼"陰律無情"~20: 墮胎報應與嬰靈的枉死哭城】

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墮胎者久治不愈的頑疾的病因?為何嬰靈的怨恨這麼強?墮胎的果報?叫人或帶人去墮胎?陰律的3大陰德基本定律?【轉貼"陰律無情"~21: 嬰靈大控訴——閻羅王的黃令牌】

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千萬不要墮胎!!!墮胎醫生的果報?墮胎父母的果報?墮胎過容易自殺?佛經上說殺生的果報?【轉貼"陰律無情"~22: 墮胎醫生的現世及來世報 ——碎裂地獄刑囚100000年 】

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墮胎久不懺悔,果報越強?曾墮過胎,如何幫助自己的孩子嬰靈獲得超脫,解冤釋結?墮過胎,讓陰府冥王告訴妳如何將功贖罪?【轉貼"陰律無情"~23: 孩子請不要哭 ——判官詳細解釋墮胎的補救方法】

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念經放生之功德,嬰靈是否可收到?念什麼經最好?要念多少?嬰靈收到功德後會往哪去?是否需要為嬰靈安放牌位?嬰靈會長大嗎?靠什麼維生?【轉貼"陰律無情"~24:孩子,媽媽愛你—判官語重心長,教導天下所有母親!】

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婚前性行為為甚麼也是邪淫?為甚麼不能婚前性行為?婚前只和一人性行為但後來與其結婚了,算不算邪淫?【轉貼"陰律無情"~25:陰律中的婦女貞潔與婚前性行為】

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為甚麼有的人會被雷劈死?冥府陰律法則中最善待?人,嚴懲?人【轉貼"陰律無情"~26:陰律中的雷電擊斃陽人之謎 】

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甚麼時候不得行淫?同性戀算不算邪淫?為甚麼男同性戀間的性行為比女同性戀間的性行為更傷身?動淫念而未付諸行動算犯邪淫嗎?【轉貼"陰律無情"~27:同性戀的歸宿 ——聯想大地獄 】

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靈體的顏色?得人身,有多難?地藏菩薩在哪裡說法開示地府眾生?諸佛菩薩一直不斷地默默地幫助眾生,你感受到了嗎?”【轉貼"陰律無情"~28:冥光初轉堂參禮地藏菩薩】

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讚嘆地藏菩薩為眾生所做的付出!!!為過往的親人誦讀地藏經,力量有多大(附實例)?在輪迴的過程中,男生就是男生,女生就是女生嗎?陰律不赦之罪?【轉貼"陰律無情"~29:寶珠神咒威力無邊—親見南方三聖解救地獄大苦 】

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通姦罪廢除,哪個地獄可能要擴建?從宋朝流傳下來的玉曆寶鈔是真的假的?哪個地獄面積最大?現在人死後大都因甚麼罪而入地獄?【轉貼"陰律無情"~30:判官透露玉曆的真相 ——全力護持《玉曆寶鈔》與《陰律無情》】

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地藏菩薩對眾生的恩多大?如何幫助墮入地獄的親眷解脫?製作散佈邪淫春藥和書籍光碟的罪?相貌好看、口才流利是何因?賣假藥材及販賣軍火?【轉貼"陰律無情"~31:慘不忍睹的阿鼻大地獄刑罰,神獸諦聽開示修習利他之行】

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造惡業的持咒人至地府時催動諸佛菩薩聖咒欲規避刑罰,地府如何處置?為甚麼要發善願而不要發惡願?【轉貼"陰律無情"~32:觀音菩薩三十二應化身,應以何身得度者,即以何身為之說法】

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抽菸有哪些危害?會損福嗎?痛經難治怎麼辦?事事不順,怎麼辦?如何胎教,生出聰明好孩子?忍辱功德有多大?不酒戒的範圍?【轉貼"陰律無情"~3:人辛苦積下來的福壽,竟被抽煙白白斷送了!】

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如何斷除邪淫?近年發生天災、疾病及氣候異常的原因?超度效果為何每個亡者有所不同?免除因邪淫罪而墮落地獄的方法?【轉貼"陰律無情"~3:東嶽大帝的升遷與南贍部洲的災難】

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極機密!養生會使壽命延長嗎?少食的好處?生死簿紀錄的內容?哪兩種人可以改變既定命運?算命準的原因?如何改動生死簿?【轉貼"陰律無情"~35:原來一切早已經寫好了!觀看生死簿堻z天機!】

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孽鏡台是甚麼?其運作的原理?案例:邪淫人站上孽鏡台?破壞弘揚正法的人死於甚麼癌?【轉貼"陰律無情"~36:終於見到相傳已久的孽鏡-孽鏡台前無好人! 】

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介紹地府最高統帥冥君閻王大帝!!!【轉貼"陰律無情"~37:地府最高統帥冥君閻王大帝 】

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牛頭馬面負責抓甚麼樣的靈體回地府?怎麼抓?《冥府靈體通牒》有哪兩種顏色?內容寫甚麼?各代表亡靈?【轉貼"陰律無情"~38:《冥府靈體通牒》-牛頭馬面細說陽人壽終處理全過程 】

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岳飛被誰害的?岳飛如何看待被害之事?傳說岳飛是張飛轉世?岳飛現在冥府做將軍,那秦檜又在哪?【轉貼"陰律無情"~39:正邪自古同冰炭,毀譽於今判偽真!-訪一代民族英雄岳飛將軍,細訴當年往事 】

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人類的祖先到底來自何處?孟婆是誰?為甚麼有孟婆湯?孟婆湯每個人喝起來的感覺都一樣嗎?【轉貼"陰律無情"~40:孟婆一杯湯,恩怨兩皆忘!-實地參觀醧忘台 】

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現在的年輕人死後容易墮到甚麼地獄?福報是怎麼樣被消耗的?吃到任何一口的食物時的心態?一生吃多少、穿多少是定數嗎?甚麼人會墮到饑餓地獄受苦?【轉貼"陰律無情"~41:浪費食物的慘痛報應-五穀豐收地獄 】

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甚麼樣的人壽終後會當土地公?差點摔倒的秘密?鬼敬畏甚麼ˊ樣的陽人?事事不順的可能原因?土地公是天神還是靈鬼?職能和管理範圍?家裡和外面的土地公有何分別?【轉貼"陰律無情"~42:福德正神土地公】

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妄語會不會墮地獄?妄語分哪兩種?犯妄語怎麼懺悔?兩個罪靈在世時如何犯妄語而墮落地獄?【轉貼"陰律無情"~43:一句謊言可大可小-參觀寒冰拔舌碎身地獄】

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甚麼是綺語?說黃色笑話算不算?為甚麼不能說綺語?綺語會招地獄果報嗎?演藝或影藝人員要注意甚麼?【轉貼"陰律無情"~44:綺語的慘痛懲罰-被刺蛇卷斷舌頭的玻璃電腦地獄】

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人的善惡,鬼神為甚麼清楚且能完整紀錄?陰間讚賞?德、最恨?惡、地府如何判罪?真修行人要到地府審判嗎?人間與陰間刑罰有何不同?【轉貼"陰律無情"~45:民國初年國學大師章太炎先生夜晚作陰間判官~幽冥問答錄PART-1

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冥界最尊重儒釋道哪一教呢?人頭上光的秘密?為什麼鬼自己不念佛念經以求超升呢?牛頭馬面真有?陰間也是一日三餐嗎? 【轉貼"陰律無情"~46:民國初年國學大師章太炎先生夜晚作陰間判官~幽冥問答錄PART-2

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有人作惡多端,為何還是順遂?為甚麼不能釣魚?冤親債主對我們討債的條件?避免受地獄處罰的方法?為甚麼地府知道我們造了甚麼善惡業?釣魚者夢見被海產吃掉等表?【轉貼"陰律無情"~47:千萬不可釣魚─孤魂獨釣劍海魚地獄】

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甚麼是惡口?夫妻間的惡口?對有修行的人惡口,果報?如何斷除惡口?惡口對自身福報的危害?地府講不講人情?如何恢復先天靈性光明?【轉貼"陰律無情"~48:惡口的報應-極度痛苦的毒蛇釘腸地獄】

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甚麼是兩舌?怎麼懺悔兩舌罪業?在丈夫及婆婆間兩舌墮入地獄受苦的實例!!!【轉貼"陰律無情"~49:飛釘割舌-兩舌地獄刑罰初探】

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P.S.我們身為末法時代眾生,幾乎沒有不造惡業的,如果我們有犯以上的惡業,知道錯了,趕快透過"常常""地藏菩薩的占察懺"等方式懺悔,請地藏菩薩幫助我們並且自己後不再造同業的罪業,並且念佛、斷惡修善並修心這就是真懺悔,透過這樣的力量,伏助我們過去愚痴所造的惡業種子,使它惡業種子的力量不現行,並深信有阿彌陀佛及西方極樂世界,天天發願此生壽終願意轉生到西方極樂世界去,才是究竟解脫之道!!!

 

"地藏菩薩占察懺"伏助惡業的儀軌:http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?BoardID=3&ID=65053&replyID=&skin=1

 


盡一切惡得須陀洹、然後佈施遠離諸苦 受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離!南無僧伽吒!!!
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2020/7/23 上午 08:25:08

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