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標題:
自作自受是最公平的因果
jay
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自作自受是最公平的因果
慈誠羅珠堪布: 自作自受是最公平的因果

(“命由己造”第四集 未完待續)

儲存在“阿賴耶識”的這些各種各樣的善惡的種子會成熟的,成熟的時候,然後我們會遇到善的種子成熟的時候,我們的命運就會好,運氣好,一切都很順利,身體健康,心想事成這樣子。然後,當阿賴耶識當中的這些惡的種子成熟的時候,這個叫做我們的命運不好,運氣不好,然後就遇到各種各樣的麻煩的事情,就像墮地獄墮餓鬼,也就是在人生病、工作不順利不開心等等這就叫做命運不好。

在佛教里面,因和果的因,我們分兩種因,一個是過去的上一世的或者上半輩子播下的因,就是遠因,比較遠的,離我們現在的這個果很遠的因。另外就是近因,很近很近,就是當下發生的這些,導致結果的其它的客觀的因素,這個叫做近因。最近的這些因素,有些時候,叫做緣,播下去的善惡的種子叫做因,然後客觀的這些條件叫做緣,因和緣,和合的時候就叫做機緣成熟,這個時候這個結果就會產生的,這個時候的結果,一部分是客觀的因素導致的,另外的一部分,就是本來我們有這樣子的善惡的種子,這兩個聚合,和合以後有這個果報。

我們的“阿賴耶識”里面這些善惡的種子,是誰播下去的呢?不是造物主,造物主不可能,造物主是沒有辦法把善惡的種子播到我的“阿賴耶識”當中,只有我自己才能夠把善惡的種子可以播在我自己的“阿賴耶識”當中,外人是沒有辦法,善惡的因果,儲存在“阿賴耶識”當中。
[此帖子已經被作者於2020/6/12 下午 11:12:07編輯過]
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2020/6/12 上午 11:11:54

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