dvbbs
加入最愛
聯絡我們
論壇幫助
dvbbs

>> 歡迎各路網友一起討論分享。
搜尋更多此類問題 
佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 【轉貼】不自助者能求佛助嗎?

您是本帖的第 804 個閱讀者
樹狀 列印
標題:
【轉貼】不自助者能求佛助嗎?
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
頭銜:生命共同體
等級:版主
文章:10690
積分:102594
門派:無門無派
註冊:2007年6月22日
樓主
 用支付寶給凡夫俗子付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情
【轉貼】不自助者能求佛助嗎?


圖片點擊可在新視窗打開檢視此主題相關圖片如下:
圖片點擊可在新視窗打開檢視

 

 十方圓通寺  道晟法師  開示

🏠居士傳來

師父,您好!

請問您一個問題:如果明知道是業力導致種種不順,想要解決,可是只想仰仗佛力(如供養三寶,布施金錢),但不靠自己轉念而且也不念佛,只求外在因素解決(本身具足貪、瞋、痴),這樣有效嗎?

現在社會講求快速,大家幾乎都没有耐心,像生病時只想求特效藥,而不願從自己生活作息改善。我知道這是沒有用的,但是套用在佛法中,就有些疑問。不是要自性自度嗎?

假如有人因為只想仰仗佛力加持而得到自己想要的結果,不是跟求神一樣嗎?把佛當成神,當得不到時就會開始謗佛謗僧,這樣不就造更深的業力?

我們學佛人要如何應對這樣的人,用現代社會的語言教導他們?(自己心中很清楚明白,但是很難用語言文字表達给他人接受。)

懇請師父開示,感恩師父,南無阿彌陀佛。

🍑道晟師父回覆

你的這些提問應該也是很多佛弟子想要知道的答案,師父盡量說明清楚。

(壹)

首先,師父要告訴你,你所陳述的這些現象,就是「末法五濁惡世」及「業力凡夫」的樣貌」。

凡夫的樣貌就是如你說的:講求快捷、沒有耐心、不想改變自己、只想用金錢供養三寶來解決問題、不靠自己修行、不靠自己念佛。

試問我們哪一個人不是想求現成?哪一個人不具足貪瞋癡?所以善導大師說「要相信自己是一個罪惡生死凡夫」,而凡夫要靠自己修行成就真是很困難!

你問「只想用金錢布施供養三寶,以求解決他的事情,有沒有效?」我分二方面回答你。

(ㄧ)如果你問的是「布施了金錢,對想要解決的問題有沒有效?」那我要回答你:「不一定」。

為什麼?因為供養三寶最主要是要有「至誠恭敬之心」,如果缺乏此心不易相應。

此外,人間要解決的問題牽扯到個人的業力、因果、福報。我們用數字來說明,如果他布施的金錢是「1」,可是他想解決的事情需要「10」的福報,等同於他只布施1/10,現在當然得不到他想要的結果。

加上如果還有業力阻礙,沒有消除,也無法讓所求滿願。

所以人間祈願,除供養三寶外,ㄧ定要加上念佛,方能消業增福。

(二)供養三寶絕對功不唐捐!

佛經中有這句話「先以欲勾牽,後令入佛智」,因為佛太了解眾生,所以為了度化眾生,必須要施設善巧方便,先照著他的欲望去滿足他,然後再引導他進入佛智中來。

如同今天這個人是為了達到他人間的目的才拿金錢供養三寶,但是供養三寶種下的是解脫的正因,得到的是解脫生死的果報,跟人間行善得到的只是人天的福報完全不同,有天壤之別。這一份功德在因緣成熟的時候,自然而然的會起作用,屆時會讓他對三寶生起恭敬心,讓他自然走入佛門中修行,最終可以解脫生死。

但是,因緣成熟的時間要多久?不一定,每個人不一樣。所以如果以這個角度來講,你說供養三寶有沒有效?當然有效!生死大事是最大的事情,今世的供養三寶功德得到未來世的解脫果報,實在太值了!

 

(貳)

你問「不是要自性自度嗎?為什麼只想靠著佛來解決問題?」

你要先了解什麼叫「自性自度」。

自性就是佛性,每個眾生都具有佛性,此佛性跟三世諸佛一樣,跟阿彌陀佛一樣,原本都融合在一起。但是,我們的佛性被生生世世輪迴的妄想煩惱執著給覆蓋得太厚重了,就像包埵b很深厚的礦石當中的黃金,完全看不到閃亮的黃金,只看得到厚重的塵土。

自性自度分兩方面來說明:

(一)聖道法門的自性自度

必須靠你自己累生累世的勤苦修行,修戒定慧斷貪瞋痴,徒手ㄧ鏟ㄧ鏟的把自己厚重的煩惱業障塵土鏟除掉,最後顯露出原本黃金般的自性。

可是,對我們沒有耐性的凡夫而言,根本不可能做到。

(二)淨土法門的自性自度

念佛就是自性自度!怎麼說呢?你念南無阿彌陀佛,每一句佛號都是阿彌陀佛的全體佛果功德,也就是阿彌陀佛的全體佛性,所以你在念佛的時候,就是念佛性,此佛性自會度化你。

雖然我們具有佛性,但是現在仍是凡夫,沒有力量自己鏟除煩惱,所以,必須全身心靠上佛,一直念佛,自然蒙阿彌陀佛度化我們,最後往生極樂成佛,顯露出原本黃金般的佛性。


(參)

你問「只想要仰仗供養三寶、佛力加持得到自己要的結果,跟求神一樣,得不到的時候開始謗佛,不是會有更深的業力?」

首先師父要告訴你,仰仗佛力跟求神完全不一樣,因為對象不同,結果就截然不同。

你去求神,祂仍是三界內的眾生,自己都尚未解脫,即使有小神通,也無法真實利益眾生,無法讓眾生解脫生死。

但是求佛力加持,供養三寶,一定可以解脫生死!

你問「得不到所求的結果,謗佛謗僧是不是有更深的業力?」

(一)謗佛謗僧要受報

因果絲毫不爽,造罪業當然要受報,而且罪越重受報時間越長,所以,我們不希望眾生造下謗佛謗僧的重罪。

(二)罪業虛幻,功德真實,受報後仍會解脫。

罪業是虛幻的(不是恆常存在的),供養三寶的功德是真實的(必獲解脫的)。雖然謗佛謗僧所造作的罪業一定會受報,但是受報後,仍會再遇到三寶,最終還是可以解脫生死。

佛陀弟子中,神通第一的比丘尼蓮華色,他曾自述過去生的因果。她有ㄧ生為戲子,有一次演戲時將比丘尼的角色演得入木三分,因而感得來世得以出家為比丘尼。

出家為比丘尼那ㄧ世因為犯戒而墮地獄,地獄報受盡,她再次投胎為人,遇到佛陀,而且證阿羅漢果解脫生死。

此真實案例是說明三寶功德真實不虛,供養三寶的功德必然是解脫之果。

從以上說明也可以證明求神跟求佛絕對不一樣!


(肆)

「面對這樣的人,要怎麼教化他們?教導他們?」

用最真誠的心!用他聽得懂的話去跟他說「你求佛沒有錯,可是你求佛一樣要在因果法則裡面。如果你福報不夠,你得不到想要的結果,不能怪佛沒有保佑。」

告訴他粗淺簡單的因緣果報道理,然後鼓勵他:「你如果這麼想得到這個結果,告訴你一個更快的方法,你加上念佛,就更容易滿願。」

「因為這句佛號是佛的福報跟功德,是最大的功德,如果你願意相信,你就持續念下去,那會更快滿你所求。」

當他真的願意念佛的時候,阿彌陀佛自會加持,這句佛號會起作用,他自會慢慢淡化追求世間的心念。當然要時間才有這個效果,每個人業力不同,有的人可能只要一年、有人要二三年,甚至五年或更久,我們見過太多蓮友的真實經驗,只要有耐心念下去一定有效!

你真誠的跟他講,他能聴一分是一分,能聽兩分是兩分,假使都不聽也沒關係,你念佛回向給他,祈求佛度化他,讓他願意念佛的因緣加速成熟。

從我們對其他人的反應,可以了解佛度眾生是多麼的慈悲,多麼的沒有分別!祂將我們看得清清楚楚,可是沒有嫌棄我們,沒有分別我們,只想怎麼拯救我們。可是我們凡夫就不同了,我們看別人的時候,看到的都是這個缺點、那個缺點,這個不對、那個不是,是不是這樣子?

所以,做為念佛的佛弟子,應該要體會阿彌陀佛大慈大悲的平等救度,應該盡量學習以如此胸襟對待所有的眾生。

以上提供你參考,南無阿彌陀佛。

[此帖子已經被作者於2022/1/19 上午 07:24:28編輯過]

子若求母,徒令母悲,不以母為母,以為外人故。眾生求彌陀,徒令彌陀悲,不以彌陀為大慈大悲故,不以彌陀為我願行故,不以彌陀與我一體故。
ip地址已設置保密
2020/6/7 上午 04:11:39

 1   1   1/1頁      1    
佛子網路世界的家 佛網 Buddhanet
Powered By Dvbbs Version 7.1.0 Sp1 [0601]
頁面執行時間 00.04688 秒, 4 次資料查詢