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學佛人還做惡夢,表示?什麼功德福報最大?供養佛菩薩形像的三種意義?供養地藏菩薩像的十種利益?出錢多得福大?臥室可不可供佛像?【轉貼自淨空法師"地藏菩薩本願經"講記-79】
jerryman
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學佛人還做惡夢,表示?什麼功德福報最大?供養佛菩薩形像的三種意義?供養地藏菩薩像的十種利益?出錢多得福大?臥室可不可供佛像?【轉貼自淨空法師"地藏菩薩本願經"講記-79】






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東嶽大帝"回生寶訓":

一日行善,福雖未至,禍自遠矣;

一日行惡,禍雖未至,福自遠矣。

行善之人,如春園之草;不見其長,日有所增;

作惡之人,如磨刀之石;不見其損,日有所虧。

損人利己,切宜戒之。


盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦 

受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離 

           南無僧伽吒!!!

地藏菩薩本願經  (第三十九集)

在佛法修學裡面,我們在這一部經上讀過,正宗分讀過,什麼功德最大?什麼福報最大?流通。前面給你講,修補舊的塔寺、修補舊的經書,這都是流通。身行,「身」做出榜樣給人看,這是用身來流通佛法,做出來給大家看,這是示現。「口」宣說是流通。不能怕累,你看看釋迦牟尼佛一生都是給我們示現,他也示現老,也示現病,可是老、病對於講經說法沒中止過,別人勸他停一停,他不能停,為利益眾生。釋迦牟尼佛臨終還講《大涅槃經》,這個經是在臨終之前三個月講的,這是最後的遺教。他從忉利天宮下來之後,一日一夜講《大涅槃經》,就圓寂了。

出家就要學佛,學釋迦牟尼佛,要學得跟他一模一樣,盡形壽就做弘法利生流通佛法的工作,這才是真正的佛弟子,是諸佛如來的傳人。

 

【爾時堅牢地神。白佛言。世尊。我從昔來。瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩。皆是大不可思議神通智慧。廣度眾生。】
       

 『堅牢地神』是閻浮提大地的地神,地神我們世間人常講,土地公、山神都是屬於地神一類。土地是地神之小者,管轄的地區很小,一個鄉鎮、一個鄰里。堅牢地神是總地神,管閻浮提,要用我們現在的話說,管這個地球,他管地球大地。地堅固,所以稱他為堅牢地神。

 

《阿含經》裡面佛跟比丘講有「四大天神」:第一個是「地神」,第二個是「水神」,第三個是「風神」,第四個是「火神」,地水火風這四大

 

首先說出他過去的經歷。他說『我從昔來』,就是由他過去一直到今天他所見到的。『瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩』,我們從這一句話看,這個地神的修行時間很長。從這個地方我們也能體會到,堅牢地神也是法身大士示現,他在過去生中曾經經歷無量菩薩摩訶薩,他布施過、供養過、親近過這麼多的菩薩摩訶薩。「摩訶薩」是地上菩薩,「菩薩」是三賢,

 

【是地藏菩薩摩訶薩。於諸菩薩。誓願深重。世尊。是地藏菩薩。於閻浮提。有大因緣。】
       

  這個話是從堅牢地神口裡面說出來,是他所見到的。地藏菩薩比起其他的菩薩,更值得令地神敬佩,為什麼?他的誓願深重,下面他會說明。『於閻浮提,有大因緣』,堅牢是閻浮提的地神,他知道地藏菩薩與這個地區特別有緣分。

 

實在說學佛起步就要從地藏學起,前面說過「地」是心地,「藏」是寶藏,學佛首先就是開發自性寶藏,這一部經裡面所有一切的教導,都是教導我們開發自性寶藏的方法。自性有無盡的智慧德能、有無盡的福報,如何開發?佛在這個經上都給我們說清楚、說明白了。

 

修福,有力量的一個人做,沒有力量的勸化大眾一起來做,福不唐捐。得福多少在乎你用心,你的心真誠,你得的福報是實在的、真實的,你的心量大,你得的福報也大。所以修布施供養,不是說哪個人出錢多,他就得大福,出錢少他就得小福,沒這個道理。出錢多的人,如果心不真誠,不是盡心盡力,得的福報反而小。

孝親尊師,孝敬就是修福修慧,你能孝敬這是福,你明瞭孝敬是慧,福慧雙修。這個經是佛門孝經,大乘佛法建立在孝道的基礎上,孝道的圓滿就是佛道的圓滿成就,等覺菩薩還有一品生相無明沒破,孝道還不圓滿。所以大乘佛法是建立在圓滿孝道的基礎上,這是我們應當要曉得的。經裡面告訴我們哪些應當要做的,哪些不可以做的,都是屬於孝敬,真正孝親尊師的人,一定能夠明瞭這個意思,知道依教奉行。依教奉行,父母歡喜,這是盡孝,老師歡喜,這是尊師重道。
        

地藏菩薩本願經  (第四十集) 

【是地藏菩薩摩訶薩。於諸菩薩。誓願深重。世尊。是地藏菩薩。於閻浮提。有大因緣。如文殊。普賢。觀音。彌勒。亦化百千身形。度於六道。其願尚有畢竟。】
       

佛在經上說過,文殊菩薩過去曾經作龍種上尊王佛,這說明久遠劫之前他們都成佛了,現在在這個世間幫助釋迦牟尼佛教化眾生,正是「一佛出世,千佛擁護」,是這麼個意思,

 

學生成佛的人數已經不可思議,老師依舊是以菩薩身分在幫助一切眾生,這是我們應當要學習的。積功累德,教化眾生,不在乎自己的名位,不在乎個人的利益,地藏菩薩幾乎是把這樁事情,完全為我們做明顯的顯示,教導我們應當怎樣去學習。

 

【世尊。我觀未來。及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木。作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅銕。作地藏形像。燒香供養。瞻禮讚歎。】
       

這段文是說出能夠供養修福的人,特別指出『未來』,就是指我們現在這個時代。『現在眾生』,這裡面有兩個講法,一個講法是世尊當年在忉利天宮講經說法,參加的這些大眾是現在眾生。另外一個意思是未來現在。未來的時間太長太長了,就地藏菩薩教化眾生的事跡來說,從釋迦牟尼佛滅度之後,一直到彌勒菩薩下生之前都是屬於未來世。未來、現在眾生,那就是指各個時代、各個地區,只要我們遇到這一部《地藏菩薩本願經》,只要聽到這個法門,我們就屬於這一句裡面所說的。換句話說,他正是說著我們。

 

【世尊。我觀未來。及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木。作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅銕。作地藏形像。燒香供養。瞻禮讚歎。】
       

應當怎樣修法?於自己所住的地方,『於南方清潔之地』,是不是一定要配合東南西北選擇南方?我們要明瞭,如果他房子建築是坐南朝北那很好,那方向就正確了。如果他的建築是坐北朝南,那南方是他的大門口,你想想是不是在大門口上供地藏菩薩?決定不是的。一定要如《華嚴經》上的表法,《華嚴經》善財童子五十三參都是向南方,「南」不是指方向,南是指智慧之方,凡是有善知識居住的那個方向都叫做南方;凡是供地藏菩薩的方向就叫做南方

 

自己家裡面,或者有佛堂,或者沒有佛堂,供在你家裡廳堂上,但是供養一定是在這個房間裡面的上方,這個房間哪一個方位算是上方?他這個位子,這個房間也許只有一個門,也許有好幾個門,無論從哪一個門裡面進來,他第一個見到的位子就是上方。

 

上方是最恭敬的,地藏菩薩供在這一邊,這就是南方。不一定去找東南西北的位子,要明白這個道理。南方象徵光明,象徵智慧。

 

『清潔之地』,這句很重要!供佛的地方一定要清潔。印光大師曾經說過,有些人在自己房間裡面供佛像,臥室裡面供佛像,請教印光大師如不如法?大師說過「三寶形像所在之處,就如同大雄寶殿」,在這裡面要起恭敬心,所以臥室裡面一般不供佛像。


臥室裡面供佛像是在什麼場合之下?在病重的時候,求往生的時候,這時候沒有一切顧忌,一切時、一切處念念當中都不離開佛,行!這可以供佛像。

第二種雖然沒有生病,求往生的心切,希望早一天往生,希望早一天見佛,絕對不是以懈慢心來供養,極其尊重;如同兒女盼望父母一樣,是以極其虔誠孝敬之心,可以。這個一定要懂。而不是說供養佛像,佛菩薩保佑,我房間有妖魔鬼怪,供佛菩薩形像來避邪,或者把他當作藝術來欣賞,那就有罪過了,那是決定不可以的。所以「凡有三寶形像之處,如同大雄寶殿」,

 

「作龕」,龕是供養佛像的小屋子,作龕用土、用石頭、用竹、用木都可以。現代中國人對於龕室不太講求,日本人很講求,日本人無論大的佛像、小的佛像一定有個龕室,他在拜的時候他把小龕室的門打開,拜完之後他把門關起來,

 

龕室裡面供養菩薩形像,這個形像畫的也行,塑的菩薩像也行。

 

你能夠供養,『燒香供養,瞻禮讚歎』。

供養地藏菩薩的形像意義何在:

第一、是讓我們生起禮敬之心,普賢菩薩教導我們修行的方法,修行十個綱領第一個「禮敬諸佛」,見到佛菩薩的像,禮敬的心就生起來。我們要將禮敬佛菩薩的心用在日常生活當中,對一切人如是禮敬,對一切事也如是禮敬。敬事就是認真負責,盡心盡力把這個事情做圓滿,這對事的禮敬。對物亦復如是,像桌椅板凳我們對它禮敬,不是對它禮拜,是把它放得很整齊、擦得很乾淨,這是禮敬。如果擺得歪歪斜斜,裡面又有灰塵骯髒沒有去處理,這就是不敬。所以是對人、對事、對物,只有一個真誠恭敬的心,這是供養佛菩薩形像第一個意思,我們真正得受用。

 

第二、表見賢思齊,佛菩薩也是從凡夫修成的,他今天成菩薩、成佛了,我為什麼還作凡夫,所以我應當效法菩薩,向菩薩學習,我們在這一生當中也要作佛、作菩薩,激發自己高尚的志趣,這是第二個意思。
       

  第三個意思是見到佛菩薩的形像,就想起佛菩薩的教訓,見到地藏菩薩的形像,就想起世尊在《地藏菩薩本願經》裡面所說的教訓。我們要牢牢的記住,要深解義趣,依教奉行。

 

所以供養佛菩薩形像有這三種意義在。

 

「瞻禮讚歎」,讚歎就是說明,為人演說。自己依教奉行是讚歎,為人演說也是讚歎。

 

【是人居處。即得十種利益。】
       

  下面說十種利益。
       

  【何等為十。一者。土地豐壤。二者。家宅永安。三者。先亡生天。四者。現存益壽。五者。所求遂意。六者。無水火災。七者。虛耗辟除。八者。杜絕惡夢。九者。出入神護。十者。多遇聖因。】
       

剛才講供養佛像三個意義,如果你不懂得,這十種利益得不到,你供養佛菩薩的形像,實在講是迷信。你怎麼會得到經上講的利益!這是你供養得不如法、不如理,只有形式上的供養,沒有實質。這是你能不能得利益,能得利益多少,都在你的用心。你的心行與佛的教誨相應你就得利益,相應的程度愈高你得的利益就愈大。怎麼樣相應?總不外乎「信、願、行」這三個字,對於佛菩薩的教誨我們能相信、能理解,能發願、能奉行。

 

頭一個『土地豐壤』,第二個『家宅永安』,這兩句現在人講風水,風水好。為什麼你會得到這麼好的風水?心好,正是境隨心轉,你何必去看風水?用不著。只要你「存好心、說好話、行好事、做好人」,心善行善居住的環境,生活環境自然就轉好了。我們的生活環境跟自然環境,就是世俗人講的風水。佛家常說「日日是好日,時時是好時,處處是好處」,處處講環境,哪有不好的?佛菩薩居住的一切都好,沒有不好的。這個道理《楞嚴經》所講的「若能轉境,則同如來」,如來就是時時是好時,日日是好日,處處是好處。為什麼?如來能轉境界,凡夫不能轉境界,反而被境界所轉,麻煩就大了。你要求好日、好時、好處到哪裡求?一生都遇不到,到處找也找不到。

 

心邪、心迷,你就轉不了境界,你就被境界所轉;被境界所轉是凡夫,能轉境界的人是聖人。什麼叫聖人?我們前面也解釋過,大家別忘掉,聖人就是明白事理之人,我們中國人稱聖人,在印度稱佛菩薩,佛菩薩是明白宇宙人生的真相。在中國,稱明白宇宙人生真相的人作聖人。

 

佛知道得清楚,經上常說「依報隨著正報轉」,地球是依報,正報是人心。人心善,土地豐壤,家宅平安;人心不善,災難重重。人為的災難是戰爭,自然的災害現在愈來愈多。水災、火災、地震,

 


    

佛在經上告訴我們,「共業裡面還有不共業」,這是給我們一點希望,共業裡面還有別業,所謂是公修公得,婆修婆得,不修就不得。如果我們真正能修,行!我們還是能夠得到這個利益,問題是你肯不肯真修?
       

我們知道所有一切的物質,都有波動的現象,最簡單的原子,氫原子最單純的,一個原子核,一個電子,電子圍繞著原子核在轉,它像什麼?動相。既然有動,它就產生波,波大別可以分為三大類:光波、聲波、震動的波,都可以稱為電磁波,它有波動的現象。波動現象正常,生態就平衡,如果波動的現象不正常,不正常的波動干擾著正常的;地球自然生態是正常的,可是人心波動不正常,於是影響到地球的波動,影響所有一切物質的波動,

 

現在我們念佛這個波是最殊勝的波,極正常的波,這個波真誠,跟諸佛如來的慈悲心波能集合在一起,這個力量就大了,可以平緩世間人貪瞋痴慢邪惡不正常的波,能夠把它減緩,這就減緩了災難,這個思想的波,能夠平息他妄想的波,能夠和平一切眾生的妄想思想波,你就能夠轉變物理上的波動

 

「不是和尚會看風水,和尚根本就不會看風水。和尚心好、行好是好人,好人住在那個地方,不好的風水就自然變好了,是這麼回事情。」風水隨著人心轉,不是人隨風水轉,沒有這個道理。所以看風水家曾經說,「福地福人居,福人居福地」,福地好風水,你沒有福報的人、薄福的人,你住在那個地方沒幾天就橫死了,沒福!

 

學地藏菩薩的發願,地藏菩薩存的什麼心?孝敬之心。以孝養父母的心,孝養法界一切眾生,這還得了!以奉事師長的心,奉事法界一切眾生。以幫助一切苦難眾生,盡未來際劫永遠不中斷,所以說「地獄不空,誓不成佛」,

 

『先亡生天』,這在本經裡面也說得很多,子孫孝順,子孫學佛,祖先也沾光。子孫做了菩薩,這是菩薩的祖先,他無論在哪一道都受到人尊敬。

 

佛門當中常說「一子成佛,九祖生天」往生極樂世界就是成佛。所以念佛真正求往生,生到西方極樂世界,你的祖先是九代的祖先都生天,這才叫真正報恩。
        

 

我們要超薦祖先、救拔祖先,怎麼個作法?念佛,一定要自己有成就。

 

婆羅門女念佛得定,在念佛法門裡面至少是事一心不亂,她得念佛三昧。光目女也是念佛,功夫淺一點,她是夢中的境界,不是定中,效果沒有婆羅門女那麼殊勝,但是感應也不可思議。在我們想像那應當是功夫成片,沒有功夫成片收不到這個效果。

 

你修行的功夫深先人得利益大,你修學的功夫淺他得利益少。我們要想報恩,怎麼個報法,這就明白了,一定要斷惡修善,一定要發心作佛。《無量壽經》講阿彌陀佛的境界,這一部經上講地藏菩薩的境界,我們把《無量壽經》字字句句都落實到生活當中,你就是阿彌陀佛,你就作佛了,將本經裡面字字句句落實到生活當中,你就作菩薩了。佛的教訓要做,不是只說,說了沒用處,要認真去做。
         

 

『現存益壽』,「現存」是誰?你的家親眷屬,不是你自己,自己就更不必說了,現在還活著的父母兄弟,妻子兒女都沾光了。你一個人修行,一家得福,連先人都得福。不但你一家得福,你居住的所在這些鄰居、街坊,你修行的成就愈大,得福的範圍就愈大,能令一個地區得福,一個國家得福,全世界得福。你肯不肯真幹?要想這個地區、社會、國家、世界得福,一定要忘我,決定沒有自私的念頭,念念為社會、念念為人民、為一切眾生,這種修行世界得福,所以「現存」就擴充到整個世界,「先亡」也是整個世界。

 

如理如法的求一定有感應。我們自己如理如法的希求,求還沒有感應,這是什麼原因?緣沒有成熟。你這一念希求的心可貴,為眾生求,不為自己求;為眾生求而沒有感應,是眾生福不夠。

 

所以人要有善心,要為眾生,要為正法久住世間。我們一生做弘法利生的事業,不是為一個地區,是為整個世界,是為一切眾生,希望在這個地球上大家都能夠和睦相處,都能夠彼此尊重,互助合作,共同創造和平興旺繁榮的社會,這是我們的願望。我們自己絕不在這裡面貪圖絲毫名聞利養,我們願意過清苦自在的生活,這是真正的大樂。
        

 

像佛菩薩、像上帝愛護世人,不會傷害一個眾生,幫助一切眾生和平共存。眾生也懂得彼此互相尊重,互助合作,這個世間人為的災害、自然災害統統可以免除了。
       

 

『虛耗辟除』,「虛耗」要用現前經濟風暴來說最恰當不過,現在社會講經濟危機,這個災難也能夠辟除。

 

中國古老的說法也有一句話說「人定勝天」,天是什麼?就是自然。人心不定這就沒法子,人心要定,自然災害就能免除,

 

今天我們要全心全力來推行佛法,為什麼?希望拯救這個災難。縱然我們沒有能力消除這個災難,希望這個災難減緩,希望災難的程度縮小。至於小到什麼程度,延緩到什麼時候,要靠我們的功行。所以我們應當盡心盡力去做,決定要斷惡修善,決定要捨己為人,我們跟整個社會大眾是一體,這是首先要認定的。

 

「上報四重恩,下濟三途苦」,如何落實?要懂得報眾生的恩,報大自然環境的恩德,報天地鬼神的恩德,

 

 

心思邪惡之人,邪是講邪知邪見,他的思想見解錯誤,錯在哪裡?自私自利,念念當中損人利己這叫邪思。惡是「十惡」,身造「殺、盜、淫」;口,「妄語、兩舌、惡口、綺語」;意,「貪、瞋、痴」,這叫十惡。如果是邪惡之人,那就常常作惡夢。

 

如果我們能夠把邪惡斷掉,培養真誠心,無論對人、對事、對物一片真誠,不自欺、不欺人。清淨,清淨是絕不污染,不受外面環境的污染,也不會受自己內心煩惱的污染,你心得清淨。修平等、修正覺、修慈悲。慈悲是無條件、平等的愛護一切眾生,是我們自己在一生當中,真正生活在大愛之中,能夠捨己為人。只要是能令一切眾生得福利,即使犧牲自己生命也在所不惜,這真正是大慈大悲。

 

學佛的人如果還有惡夢,自己應該警惕,什麼原因?功夫不得力,無論你修學哪個法門,功夫得力第一個現象是惡夢沒有,還有惡夢,是功夫不得力。

 

出入神護』,「神」是護法善神,「出」是說出門,現在旅遊的機會多,「入」是回來。無論到什麼地方去旅遊,學佛的人也有去參學,參學也好、觀光也好、旅遊也好,你在在處處有諸佛護念,龍天善神保護,不會遇到一些災難,你遇不到。你有這些善神保護,跟你同行的人也都沾光,他們也得到平安,也得到這些護法善神保護。真正修行重要!

 

『多遇聖因』,「聖因」就是講緣分,你常常遇到好因緣。這個因緣是什麼?是成佛、成菩薩的因緣,聖因。常常遇到開悟的因緣,增長道業,正是善導大師所說,學佛的同修,成就的高下都在遇緣不同,如果遇到的緣殊勝,你成就就殊勝。善導是淨土宗第二代的祖師,我們應當深信不疑,「遇緣不同」。

 

「多遇聖因」,你的緣分好,常常遇到正法、遇到善知識、遇到好的同參道友,這是緣分。緣也要靠自己真修,才能有感應。像我們在《華嚴經》上看到,「淨心遇緣」,你才真得利益,以清淨心、真誠心、慈悲心,遇到緣就能得受用。如果心地不真誠、不清淨、不慈悲,遇到這個緣也等於沒有遇到,空過了。

 

《地藏經》對我們修學、做人、生活關係太大了。這一部經裡面全部的教義,歸納起來兩個字「孝敬」,孝親尊師。所以古德說這一部經是佛門的孝經,孝敬這兩個字的含義深廣無盡,把這兩個字做到圓滿那就成佛了,菩薩在做,沒有圓滿,成佛才圓滿。

 

等覺菩薩還有一品生相無明沒破,孝敬就不圓滿。由此可知,孝敬這兩個字是佛法的大總持法門,所謂總持法門就是教學的總綱領、總原則,佛法教人教什麼?教孝、教敬。必須要將孝敬擴大,孝順父母擴大到孝順一切眾生,奉事師長擴大到奉事一切眾生,這就是菩薩心、佛心。

「多遇聖因」是常常遇到佛菩薩,常常有人教導你正法。我們世間人講你的運氣真好,別人想遇都遇不到,你怎麼偏偏遇到。實在講自己要具備一個虔誠的心、好學的心、利益眾生的心,你就會遇到。實在說諸佛菩薩、大善知識,哪個地方沒有?哪個時候沒有?一切時、一切處多得很。是我們自己有眼不認識,遇到了等於沒有遇到,

 


    

真正的善知識念念都有傳法的願望,可惜找不到人,只要發現有真正想學的人會熱心教導,而且都是義務的。

以上摘錄自淨空法師講解的地藏經39、40逐字稿,以下為逐字稿下載連結網址,若摘要中有不清楚的部分或想要更深入了解,可自行查閱逐字稿原文,本篇有標示本摘要出自第幾集,以方便大家查閱,願大家深入佛法經藏,智慧如海,法喜充滿!!!阿彌陀佛

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[此帖子已經被作者於2020/4/28 上午 08:16:11編輯過]

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