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佈施是全然之愛
tbs
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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佈施是全然之愛

佈施,就像院子里那朵芙蓉花,如實如是地展現著。沒有佈施者,沒有受者,只是佈施。而你本來就是那樣好的,你不需要再通過佈施或其他任何的修正,來使自己變得更好。

佈施究竟是什麼樣的?你是怎樣佈施的?在這一天之中,你佈施了些什麼給你自己,給你身邊的人,以及給你生存的這個世界?

你的佈施也許很小也許很大,也許你留意到了,也許你根本沒有留意到。
在這一天之中,你是不是允許自己活在一個佈施的狀態?這一天之中你和佈施建立了一個什麼樣的關係?

你從外面或者從別人那裡學到的佈施,只是一些語言。那些語言,不論有多麼精妙、多麼偉大,有多麼的接近真理或者它就是真理,也只有在跟你完完全全地發生關係的那一刻,它才成為了真理。

你認為你佈施一個微笑,比佈施100萬少嗎?你認為你佈施身邊的人,比佈施遠處的人,更不重要嗎?你認為你佈施自己,一定不如佈施別人功德更大嗎?你認為你佈施一個乞丐,一定比供養那個偉大的佛陀功德更小嗎?你認為你需要具備更多的資源和更多的能力,才開始有機會去佈施嗎?在這一天之中你有沒有留意自己去做了一些什麼樣的佈施?其實,你給予這個世界的時候,你也在創造著你自己的世界。你佈施了快樂,你的世界發生了什麼呢?你佈施了財富,你的世界發生了什麼呢?你佈施了指揮,你的世界又發生了什麼呢?如果你不願意佈施的話,看看你有什麼是不足夠的?你有所有的能力去做你所有願意做的事情,只是看你是不是真的發自內心去佈施。有時候你是有意識地佈施,比如,這一刻有一個人很痛苦,我要去做一些什麼令他不痛苦;而有時你是無意識地佈施。你一直是這樣一個狀況,已經非常習慣了,所以你也就無意識了。

其實你是有智慧的,你的內在是充滿快樂的。當然,如果我的內心很不舒服,是不是也可以去佈施?是不是我連痛苦也可以拿出去佈施?是的。哪怕我現在覺得自己很困惑,也可以去佈施。我有一些疑難自己解決不了,我是不是也可以去請求別人的幫助?那就一定不是佈施嗎?

《金剛經》上關於佈施是這樣講的:「應無所住行於佈施。所謂不住色佈施,不住聲香味觸法佈施。應如是佈施,不住於相。」這句話的意思是,佈施的時候沒有佈施者,同樣也沒有受者,也沒有所施物。我不執著我是一個佈施者,我也不執著有一個我佈施的對象。同樣,我都不執著我用什麼去佈施。很多人都認為,一定要有一些好的內容來佈施,比如說愛、慈悲、智慧、能力等。但是,當你執著這些是佈施的時候,那麼一定有另外一些就不是佈施,好比說勇猛、嚴厲、憤怒、恐懼、要求等。難道這些不可以被認為是佈施嗎?如果執著有我這個佈施者,那麼你是真的在佈施嗎?

如果執著我被佈施,這個時候我就是最重要的,那麼如果沒有人給我佈施的話,我就會很痛苦。或者,我一定要佈施於你,因為我認為你缺少愛,你需要這些,你就一定要接受我的佈施。這些都是執著。如果你一定要用執著去佈施,那還是佈施嗎?你的佈施已經變得不純粹。

帶著執著的佈施將會發生種種的障礙,你將會面對這些障礙。當一個人不合乎你的想法,不是按照你的想法去接受的時候,你的佈施就被破壞了,所以你的佈施並不是關於佈施本身。如果有一個人接受了你的佈施,你的佈施也不是關於佈施本身,你一定要去影響到他人,你在裡面是有企圖的。你是不是真的在佈施,還是,你只是在滿足你佈施的慾望和要求?

所以,佈施是不是煩惱?做功德、有所求的佈施就是煩惱,不覺的佈施就是煩惱;而覺悟的、無心的佈施卻可以對其他生命產生攝受力。覺悟的佈施是什麼呢?每一刻你都在完全地佈施你生命里所有的資源,佈施就是道場。你的世界的所有資源,包括那個被佈施者都是成就你佈施的資源;當你善用所有的資源的時候,連你的煩惱也都在成就你佈施的內容,那是你的道場,你的清淨心在攝受著生命。

法佈施為一切佈施之首。說我也不能講經,不會說法,念句阿彌陀佛總可以吧?我想每一位道友都會吧?現在夏天了,蟲子,螞蟻,路上到處有各種蟲類。你見到給它念一句阿彌陀佛,這叫法佈施!不要產生了分別心執著心。你見的到一切眾生,只要它有神識的,你給它念一句阿彌陀佛。咱們看到很多道友,見到一些眾生阿彌陀佛、阿彌陀佛,它只要一聞到這聲音,給它種下善根去了。這個功德無量。這也叫不住色聲佈施。

當你對一個螞蟻念念,你有什麼希求嗎?還需要螞蟻感謝你嗎?沒有呀!所以,你在這個時侯什麼心都不生,不住色佈施,這叫法施啊。這法施比一個物質的佈施的功德大多少倍!你給人家東西,那個隨時就消滅了,他用完了就沒有了,你給他說一句法,他永遠享受。好比一個螞蟻蚊蟲,乃至一切的小生物,你給它念句佛,它來生就變成人了,它聞到這一句法的利益,使它就脫離畜生道。可不要把這看輕了!不要以為坐這講經才是法施。你那就是法施!以法為施,以法佈施。這個含義很廣啊!含義很廣啊!我們每位道友都是法師,你用法來佈施給一些眾生。

我們經常說:沒有福德,沒有智慧。那你修啊!既然沒有福德那你修福德,沒有智慧你修智慧啊。怎麼樣修法呢?就是我上來說的:利益一切眾生。你給它念一句阿彌陀佛,念句觀世音菩薩。如果你能夠記得幾個經的偈子,你給它念一念,你別認為它無知,你這一念啊,在它的神識里,入了它八識當中永遠成為種子。它要產生,要發芽的。懂得這個含義吧?不要吝法,見一切眾生,你所知道的好多,你能給它利益一點,就是要施給人!這叫法佈施啊!不要執著講經才是說法,不是的啦!你勸人念句阿彌陀佛,念念般若般羅蜜。

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2020/4/25 上午 07:52:31

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