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這短暫的一生實在是沒什麼可貪戀的,應該珍惜每一寸光陰,精勤積累後世資糧,切莫放逸!
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這短暫的一生實在是沒什麼可貪戀的,應該珍惜每一寸光陰,精勤積累後世資糧,切莫放逸!

這短暫的一生實在是沒什麼可貪戀的,應該珍惜每一寸光陰,精勤積累後世資糧,切莫放逸!精進修持淨梵行,切莫懶惰!以歡喜心常常修習善法,畬冱f視自身善惡二業,保持正知正念,身語意三門止惡行善,否則臨終時追悔莫及。彼時一切喜愛的事物悉皆捨棄,唯有善惡業跟隨自己趣往後世。https://mp.weixin.qq.com/s/kES6yeI5X9cacwZTsku0Fg


敬錄自   菩提洲的微博

https://www.weibo.com/putizhou

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https://bsalib.com/reading/e0a5ad12be174d24

《大圓滿心性休息》講記   第一品   暇滿難得

全知無垢光尊者   著

索達吉堪布   譯


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=44

修心手冊.珍惜暇滿

益西彭措堪布   講授

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“暇”指沒有生在八種無暇處而具有修持聖法的閒暇,“滿”指修法的因緣圓滿。在我們獲得暇滿人身的期間,能遠離一分分的修法違緣,能具足一分分的修法順緣,其中的任何一點都是以往昔所修的眾多善法為因而感得的。這個由無量劫精勤修習善根,而感得的暇滿人身,是極為珍貴的如意寶。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

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https://bsalib.com/reading/e0a5ad12be174d24

《大圓滿心性休息》講記   第二品   壽命無常

全知無垢光尊者   著

索達吉堪布   譯


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=45

修心手冊.念死無常

益西彭措堪布   編述


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=34

http://www.xianmifw.com/audio/index.php?do=content&id=11

四法印一.諸行無常講記

全知麥彭仁波切   造

益西彭措堪布   譯講

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https://bsalib.com/reading/b173f8f493704333

《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》講記

北宋施護   翻譯

索達吉堪布   傳講


https://bsalib.com/reading/e0a5ad12be174d24

《大圓滿心性休息》講記   第四品   業因果

全知無垢光尊者   著

索達吉堪布   譯講


http://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-01/135-a00003

淺談因果關係

慈誠羅珠堪布   開示


http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=94

因果的奧秘

益西彭措堪布   編述


https://www.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-zhiguang/huideng-zhiguang-01/146-a00007

十二緣起支——生命輪迴的次序

慈誠羅珠堪布   講授


https://www.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu-2/2017-01-20-04-23-25

佛說稻稈經

慈誠羅珠堪布   講授

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業有決定道理,也就是樂報定從善業生、苦報定從惡業生,絲毫不爽。欲得樂果,唯有造集樂因——善業;欲免苦果,唯有斷除苦因——惡業。而且,善惡業不是來自別處,唯一出自自己的身口意。換言之,當下自己身口意的造作,直接決定了自己未來的苦樂,每一個念頭、每一句話、每一個行為,都決定有相應的果報。所以,我們任何行為都要遵循業果的規律而取捨。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

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就像照鏡子,當你現出笑容,就會得到笑容的回應;當你怒目相對,領受到的也同樣會是怒目相對。相同道理,任何的善惡業行也會有相應的回應,善的酬報定是善的、惡的酬報也一定是惡的,這方面,天律是無有絲毫錯謬的。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

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人人的願望都是想離苦得樂,而不是想離樂得苦。怎麼才能離苦得樂呢?正確的方法就是遵循因果律,捨苦因惡法取樂因善法,這樣就能在果上離苦得樂。如果不遵循因果律,取苦因捨樂因,那就是背道而馳,結果雖然想離苦得樂,卻成了離樂得苦。因此取捨業因是我們最切身、最緊要的事。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

http://weibo.com/yixipengcuo

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大悲世尊對我們作的業決定的指示——一切苦樂都是從自身所造的善惡業中出現的,這並不是無因而現,也不是邪因而生,根本沒有自心造業以外的萬法的作者。一旦明白這個道理,對此產生了深忍信,那就真正成了一切善樂的根本。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

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2020/3/26 上午 10:47:05
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