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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 至心稱名念誦、歸敬、供養地藏菩薩摩訶薩,從諸瘧病及種種諸怖畏事中解脫

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至心稱名念誦、歸敬、供養地藏菩薩摩訶薩,從諸瘧病及種種諸怖畏事中解脫
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至心稱名念誦、歸敬、供養地藏菩薩摩訶薩,從諸瘧病及種種諸怖畏事中解脫

敬錄自《大乘大集地藏十輪經.序品第一》講記    益西彭措堪布 講授

https://www.xianmifw.com/treasure/book.php?id=163

隨所在處。若諸有情惡鬼所持成諸瘧病。或日日發或隔日發。或三四日而一發者。或令狂亂身心顫掉。迷悶失念無所了知。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得解脫無畏身心安適。隨其所應安置生天涅槃之道。

       無論在哪裡,如果諸有情被惡鬼所攝持,以此發生各種惡疾,或者每天發作,或者隔天發作,或者三四天發作一次,或者以惡鬼的邪加被,使得他身心狂亂、顫抖,心識迷悶,失掉正念,什麼也不知道,出現這種狀況就很麻煩。這是由於過去的惡業招來了惡鬼,這種鬼的力量很大,能加在身上讓人生病、心識狂亂、昏迷等等。這時,如果能至心念地藏菩薩名號,念誦、歸敬、供養地藏菩薩,那一切都能得到解脫,無所畏懼,身心安和調適。而且,按他的情況被安置在生天或增上生和涅槃之道中。

       這就看到,地藏菩薩對於苦難有情的慈悲無微不至,當我們碰到急難無法解決時,要記得一心歸投地藏菩薩。

隨所在處。若諸有情為諸藥叉羅剎餓鬼。畢舍遮鬼布怛那鬼鳩畔荼鬼羯吒布怛那鬼吸精氣鬼。及諸虎狼師子惡獸蠱毒。厭禱諸惡咒術怨賊軍陣。及餘種種諸怖畏事之所纏繞。身心慞惶懼失身命。惡死貪生厭苦求樂。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得離諸怖畏保全身命。隨其所應安置生天涅槃之道。

       無論在哪裡,如果諸有情被各種藥叉、羅剎、餓鬼、畢舍遮鬼、布怛那鬼、鳩畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精氣鬼,以及各種老虎、豺狼、獅子等的惡獸、蠱毒、巫術、諸惡咒術,或者怨賊、戰爭,以及其他各種恐怖的事所纏繞,身心恐怖,害怕失掉生命,因為人都貪生怕死,想從苦中脫離、求得安樂,那這時怎麼辦呢?如果能至心地稱念“南無地藏菩薩摩訶薩”,念誦、歸敬、供養地藏菩薩摩訶薩的話,都能從一切怖畏中解脫、保全性命。而且,隨他的情況,菩薩會把他安置在生天或增上生和涅槃之道中。

       我們在這個苦難世間,處處會遇到邪力量,包括非人、鬼神、猛獸、毒害、戰爭等等,這時要一心歸投地藏菩薩來祈求免脫厄難。

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敬錄自《地藏菩薩感應錄講記》  益西彭措堪布 講授

https://www.xianmifw.com/audio/index.php?do=content&id=149

https://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1644032530_16_1.html

       驅魔除患

       唐朝李信思居士,瀘水人。家裡男女三十多人被惡鬼擾亂,相率臥病,或者吐紅血,或者致於悶絕。

       當時信思很憂惱,問一個僧人解救的方法。那僧人思維很久,告訴他說:“從前如來在世的時候,摩揭提國毗富羅山下的橋提長者,家裡也被惡鬼所惱,五百人全數悶絕,十天不醒。當時地藏菩薩遊化諸國,到了長者家中,生大悲心,說咒救護,一時間病都痊癒了。你需要依這個法,歸依地藏大士,一心稱菩薩名號。”

       信思歡喜奉行,摹寫菩薩聖像。從此以後,瀘水縣五十年裡免除了這種病的恐怖。

       《十輪經》裡說,如果眾生被惡鬼所持,發生瘧病,或日發或隔日發等等;又有被諸夜叉、羅剎乃至吸精氣鬼等所纏繞,身心恐懼,害怕失去生命等等,這樣能至心稱名念誦、歸敬供養地藏菩薩摩訶薩,一切都能脫離怖畏、保全生命等等。

       這裡這一家發生疾病,嚴重到吐血、悶絕等,是由於惡鬼擾亂,作吸精氣等。有這種鬼患,要修地藏的法門。因為地藏菩薩有悲願,要護持這個世界的人,依畫像、稱名等,以這種緣起,菩薩的神力當時就加被在當處。這像一個保護傘一樣,有非常大的威神,那種陰性的惡鬼哪裡能接近呢?再者,以菩薩的護持,鬼王、土地神等都會作擁護,因此就使得惡鬼沒辦法接近。

       這樣一個修持的利益,福及到瀘水縣整個地區的人民,導致五十年當中惡鬼沒法接近這片區域,人民都不受這些惡鬼的患難。所以,遇到惡鬼等擾亂的時候,要修地藏法來驅魔除患。

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敬錄自《放生殺生現報錄》  江慎修居士 選錄   印光老法師 鑑定

放生免疫   沈文寶

太湖之間,村民惟事屠罟。沈文寶,闔門好善。見人獲禽魚,買放之。眾笑其迂,沈獨不倦。後是村大疫,人有夢見瘟鬼,執旗一束,相語曰:除沈家放生修善外,餘排門盡插旗。未幾,一村三百餘家,疫死者過半,獨沈舉家無恙。

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敬錄自《藥師七佛功德經釋》  索達吉堪布 傳講

https://www.zhibeifw.com/vb/ysqfgdjs/

https://cloud.zhibeifw.com/s/k5x5rl8i

https://www.zhibeifw.com/jx/kt/jd/ysqfjjj/

https://www.youtube.com/playlist?list=PLHUvfASP8Aiy-MpX5eoLUWstSrX8dlOF1

       【復次阿難,彼琰魔王,簿錄世間所有名藉。若諸有情,不孝五逆,毀辱三寶,壞君臣法,破於禁戒,琰魔法王隨罪輕重,考而罰之。是故我今勸諸有情,然燈造旛,放生修福,令度苦厄,不遭眾難。”】

       復次阿難,閻羅王把所有世間眾生的情況記錄得清清楚楚,如果眾生不孝和五逆,毀壞三寶、王臣之法,毀壞戒律,閻羅法王一定會根據罪的輕重進行處置。所以救脫菩薩說:我勸諸位有情一定要在活著時,依靠供燈、印經幡、放生來遠離所有的厄難,不要遭受痛苦。

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普勸戒殺放生

蓮池大師   著

       人人愛命,物物貪生,何得殺彼形軀,充己口食?或利刃剖腹,或尖刀刺心,或剝皮刮鱗,或斷喉劈殼,或滾湯活煮鼈鱔,或鹽酒生醃蟹蝦,可憐大痛無伸,極苦難忍,造此彌天惡業,結成萬世深讎。一日無常,即墮地獄,鑊湯爐炭,劍樹刀山,受罪畢時,仍作畜類。冤冤對報,命命填還。還畢為人,多病壽夭,或死蛇虎,或死刀兵,或死官刑,或死毒藥,皆殺生所感也!我今泣血稽顙,哀告世人:不敢逼你喫齋,且先勸你戒殺!戒殺之家,善神守護,災橫消除,壽算緜長,子孫賢孝,吉祥種種,難可具陳。若更能隨力放生,加持念佛,不但增崇福德,必當隨願往生,永脫輪迴,入不退地!諸仁者!有緣遇此,便請回心,決志受持,莫生疑悔!如不能行,即以轉施他人,亦復功德無量。

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人既重其生   物亦愛其命

放生合天心   放生順佛令

放生冤結解   放生罪垢淨

放生免三災   放生離九橫

放生壽命長   放生官祿盛

放生嗣胤昌   放生家門慶

放生無憂惱   放生少疾病

放生觀音慈   放生普賢行

放生悟無生   放生生死竟

放生與殺生   果報明如鏡

— 蓮池大師 —

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https://cloud.zhibeifw.com/s/1h9moz79(文檔)

https://cloud.zhibeifw.com/s/rnfb3eo9(音頻)

https://cloud.zhibeifw.com/s/bfoofibi(視頻)

放生儀軌甘露妙藥

索達吉堪布   作


https://www.zhibeifw.com/vb/ssjd/

https://cloud.zhibeifw.com/s/grl0iars

生死救度

索達吉堪布   著


https://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-01/136-a00004

素食的意義

慈誠羅珠堪布   開示


https://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-01/137-a00005

關於放生

慈誠羅珠堪布   開示


https://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-3/193-a00041

戒殺放生的功德

慈誠羅珠堪布   開示


https://www.huidengzhiguang.com/index.php/huiguang-zhideng/huideng-zhiguang-3/202-a00046

世界和平共處的訣竅——平等生存

慈誠羅珠堪布   開示

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“殺生”,藏文是“斷命”,指斷掉具心識有情的性命。如果有一個想殺掉他的心作為等起,之後不論通過自作殺、教他殺、用武器殺等等加行,做到了斷絕他的命根,就叫“斷命”或“殺生”。要明白,所謂的殺不只是親自動手,像教他去殺,或者用陰謀來殺,雖然不是親自動手,但是導致他死,都叫做殺。連見作隨喜,如果達到相應的程度,也就有相應的殺罪。要明白業由心造,心中起了殺心,然後以此造成眾生的死亡等,那都是有相應的殺罪。


敬錄自   益西彭措堪布官方微博

https://weibo.com/yixipengcuo

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# 索達吉堪布大學開示 # 佛陀在經典中曾說:“以自身為例,切莫害他眾。”寂天菩薩也說過:“除令有情喜,何足報佛恩?”對我們自身而言,一根小小的針扎在身上,都會痛得極其難忍,那麼,用刀去割斷眾生的脖子,剝奪其生存的權利,牠又會有怎樣的痛苦?可想而知。


敬錄自   世界青年佛學研討會的微博

https://weibo.com/u/3573842014

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有些人每天殺害大量的眾生,他們也許不一定會立即感受異熟苦果,但這些人的福德絕對在日漸損減,最終肯定不會有好下場。而長期戒殺之人,即便沒有當下成熟善報,他們的福德絕對在日漸增長,將來必定會感受安樂的果報。所以欲求趨向安樂者必須斷除殺生。


敬錄自   智悲佛網微博

https://e.weibo.com/zhibeifw

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在這個世界上,上至國家總統,下至街頭乞丐,人人都願意健康長壽,每個人的願望雖然如此,但往往卻不能如願以償,這就是前世的業力所致。所以,即使不談其他的功德,僅僅為了擁有健康長壽的增上生,我們也一定要斷除殺生。


敬錄自   智悲佛網微博

https://e.weibo.com/zhibeifw

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佛法的核心是菩提心,與菩提心直接相違的是殺生,希望大家避免直接或間接的殺生,比如點殺,請人吃飯或者別人請自己吃飯的時候要注意避免殺生。不殺生是最主要的一條戒律,不殺生的基礎上,最好能從今天開始一點點減少吃肉,逐漸吃素、放生。吃素客觀上減少了殺生,是間接的放生,也很有功德。現在很多人因為健康的考慮開始吃素,我們佛教徒更應該吃素。——希阿榮博堪布


敬錄自   菩提洲的微博

https://www.weibo.com/putizhou

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敬錄自《吃肉之過患》  索達吉堪布 開示

https://zhibeifw.com/jx/kt/cx/crzgh-00002/

       我原來在一段時間內大量翻閱了國內外有關營養方面的書,最後發現不說關心自己的來世,僅僅是保護今生的身體,最好的方法也莫過於吃素。素食的營養完全足夠,再加上沒有那麼多危害,故大家應該經常弘揚這一優良傳統。如果你的習氣比較重,實在是不能長年吃素,那也應盡量在佛教節日、特殊日子裡發願吃素,慢慢戒掉自己的惡習。實際上,哪怕你一個月能吃素幾天,無論從健康的角度,還是從因果的角度來說,都有很大的利益。吃素還能令你對佛教有進一步了解,遣除各種惡業的違緣之後,修行的順緣自然具足,學佛法也一定會圓滿的。因此,大家對吃素的經典、世間學問應該多學習一點。

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ཞབས་དཀར་པས།ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཕ་མ་སེམས་ཅན་གྱི།།
ཤ་ཁྲག་ནམ་ཡང་ཟ་བར་མ་གྱུར་ཅིག།
སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།།
ཤ་ལ་ནམ་ཡང་སྲེད་པ་མེད་པར་ཤོག།

夏嘎巴:

願我生生世世中,不食父母眾血肉,

願以悲尊佛加持,永不貪愛諸肉食。


敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

https://weibo.com/sdjzwh

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放生與殺生之果報

弘一大師   開示

癸酉五月十五日在泉州大開元寺講

       今日與諸君相見。先問諸君(一)欲延壽否?(二)欲癒病否?(三)欲免難否?(四)欲得子否?(五)欲生西否?

       倘願者。今有一最簡便易行之法奉告。即是放生也。

       古今來,關於放生能延壽等之果報事跡甚多。今每門各舉一事,為諸君言之。

       一、延壽   張從善,幼年,嘗持活魚,刺指痛甚。自念我傷一指,痛楚如是。群魚剔腮剖腹,斷尾剖鱗,其痛如何?特不能言耳。遂盡放之溪中,自此不復傷一物,享年九十有八。

       二、癒病   杭州葉洪五,九歲時,得惡夢,驚寤,嘔血滿床,久治不癒。先是彼甚聰穎,家人皆愛之,多與之錢,已積數千緡。至是,其祖母指錢曰:「病至不起,欲此何為?」盡其所有,買物放生,及錢盡,病遂全癒矣。

       三、免難   嘉興孔某,至一親戚家。留午餐,將殺雞供饌。孔力止之,繼以誓,遂止。是夕宿其家,正搗米,懸石杵於朽梁之上。孔臥其下。更餘、已眠。忽有雞來啄其頭,驅去復來,如是者三。孔不勝其擾,遂起覓火逐之。甫離席,而杵墜,正在其首臥處。孔遂悟雞報恩也。每舉以告人,勸勿殺生。

       四、得子   杭州、楊墅廟,甚有靈感。紹興人倪玉樹,赴廟求子。願得子日,殺豬羊雞鵝等謝神。夜夢神告曰,汝欲生子,乃立殺願何耶?倪叩首乞示。神曰:爾欲有子,物亦欲有子也。物之多子者莫如魚蝦螺等,爾盍放之!倪自是見魚蝦螺等,即買而投之江。後果連產五子。

       五、生西   湖南張居士,舊業屠,每早宰豬,聽鄰寺曉鐘聲為準。一日忽無聲。張問之,僧云:夜夢十一人乞命,謂不鳴鐘可免也。張念所欲宰之豬,適有十一子。遂乃感悟。棄屠業,皈依佛法。勤修十餘年,已得神通,知去來事。預告命終之日,端坐而逝。經謂上品往生,須慈心不殺,張居士因戒殺而得往生西方,決無疑矣。

       以上所言,且據放生之人今生所得之果報。若據究竟而言,當來決定成佛。因佛心者,大慈悲是,今能放生,即具慈悲之心,能植成佛之因也。

       放生之功德如此。則殺生所應得之惡報,可想而知,無須再舉。因殺生之人,現生即短命、多病、多難、無子及不得生西也。命終之後,先墮地獄、餓鬼、畜生,經無量劫、備受眾苦。地獄、餓鬼之苦,人皆知之。至生於畜生中,即常常有怨仇返報之事。昔日殺牛羊豬雞鴨魚蝦等之人,即自變為牛羊雞鴨魚蝦等。昔日被殺之牛羊豬雞鴨魚蝦等,或變為人,而返殺害之。此是因果報應之理,決定無疑,而不能倖免者也。

       既經無量劫,生三惡道,受報漸畢。再生人中,依舊短命、多病、多難、無子及不得生西也。以後須再經過多劫,漸種善根,能行放生戒殺諸善事,又能勇猛精勤懺悔往業,乃能漸離一切苦難也。

       抑余又有為諸君言者。上所述殺牛羊豬雞鴨魚蝦,乃舉其大者而言。下至極微細之蒼蠅蚊蟲臭蟲跳蚤蜈蚣壁虎蟻子等,亦決不可害損。倘故意殺一蚊蟲,亦決定獲得如上所述之種種苦報。斷不可以其物微細而輕忽之也。

       今日與諸君相見,余已述放生與殺生之果報如此苦樂不同。惟願諸君自今以後,力行放生之事,痛改殺生之事。余嘗聞人云:泉州近來放生之法會甚多,但殺生之家猶復不少。或有一人茹素,而家中男女等仍買雞鴨魚蝦等之活物任意殺害也。願諸君於此事多多注意。自己既不殺生,亦應勸一切人皆不殺生。況家中男女等,皆自己所親愛之人,豈忍見其故造殺業,行將備受大苦,而不加以勸告阻止耶?諸君勉旃,願悉聽受余之忠言也。


覺空文殊童子之加持   密意界中獲證八辯才   教證法藏海洋尊勝主   至誠祈禱米滂南嘉尊
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2020/2/2 上午 08:28:39
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