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【轉貼】梵 唱 生 命 驪 歌 ,一路送往西方淨土!!!
jerryman
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
頭銜:彌陀妙音弟子!!!
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【轉貼】梵 唱 生 命 驪 歌 ,一路送往西方淨土!!!

【 梵 唱 生 命 驪 歌 】

他們是為生命唱驪歌的人。

很難想像在這個忙碌汲營的工商社會,還有這樣一群「傻瓜」,一聽到有人過世,馬上趕去亡者身旁,連續八小時誦咒念佛,不求任何回報,只希望亡者能安詳離開人間,往生佛教的天堂——蓮華淨土。

他們是「諾那.華藏精舍助念團」的義工,平常各有職業,從大學副教授、商人、計程車司機到家庭主婦,各司其職;但只要有亡者家屬召請,立即機動組隊,成為一群以梵唱送別生命的人。

佛教徒相信,生命在輪迴中流轉不息,而剛辭世的八小時,是決定上昇或下墮的關鍵時刻。

亡者辭世前如果能在清淨的場所,眼觀佛像、耳聞佛號、心存正念,就能安詳往生西方淨土。

「往生」一詞正代表佛教徒的生命觀,他們認為生命並不是離開人間就告終結,而是離開「這一站」到「下一站」去。

辭別紅塵人間,到相傳阿彌陀佛說法的淨土去,從蓮花中化生;花開見佛,得到永恆的生命就叫「往生」。

在這樣的信仰理念支持下,「諾那.華藏精舍」住持慧華上師,五年前(一九八六年)號召弟子組成義務「助念團」。

為彌留前後的人誦咒念佛,希望這「生命最後的合唱」,能助亡者安詳辭世,「下一站到淨土」。

一位已有五年助念經驗的大學副教授表示,他從就讀理工科博士班到目前已擔任大學教職,共助念了數百位亡者;剛開始也是「怕怕的」,素昧平生的亡者遺體就躺在身旁,心裡難免發毛,但久了就習慣了。

一個學理工的人,凡事講求證據與邏輯,卻跑去為亡者念佛,不怕被笑是「迷信」?「對不瞭解、不確定的事,武斷的否定才是「迷信」——誰能證明沒有輪迴、沒有淨土?」

這位理工科博士說:「助念之後,提醒我『死生事大』,瑣碎的名利之爭都看淡了。因此助念看似『利人』,其實是『自利』。」

中國人很忌諱談「死」——去幫不相干的亡者助念,出入喪家、太平間,一般人都認為是很觸霉頭的事,若無慈悲心難以從事。

但助念之後所產生的一些「瑞相」,如亡者容貌安詳、遺體柔軟,火化後常燒出五彩舍利子和舍利花,這些不可思議的感應現象,佛教徒相信除了是亡者生前修行功德外,應是助念之功。

這些「瑞相」給助念團義工不少鼓舞。

目前一般在醫院辭世的亡者,遺體通常立即放入冰庫或運回家,但佛教徒認為:去世後八小時之內,神識尚未離體,靈魂仍會疼痛,此時立即放入冰庫「是很殘忍的事」。

通常家屬會要求先在太平間停放八∼十小時,助念團義工就在這段期間聚集念佛,念佛前先為亡者灑金剛明沙、蓋陀羅尼被。

助念過程中,包括交通費在內的一切支出,都由「諾那.華藏精舍」支援,出錢出力,不求回報。

這種熱誠傻勁感動了許多亡者家屬,但也曾發生過被不同信仰的家屬,半途趕出門的糗事。

不管反應或熱或冷,助念團義工都在信仰支持下,五年來熱誠如一。

雖說義工們辭卻一切物質上的回報,連家屬基於禮俗所包的紅包也不收;但諾那精舍的慧華上師指出,這種「無我佈施」將為義工自然種下「往生淨土」的福德因緣,無形的收穫雖然眼前看不到,卻是佛弟子們更重視的。

慧華 上師鼓勵有心人多加入助念團,念佛送亡者「一路順風到淨土」。

(轉載於中華民國八十年八月十二日《聯合晚報.當代15版》)

※謝絕任何酬勞,長期徵求發心菩薩參加。

恭錄自 《梵唱生命驪歌》(圓覺宗諾那華藏精舍.金剛贈經會印贈經軌之112)


盡一切惡得須陀洹、然後佈施遠離諸苦 受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離!南無僧伽吒!!!
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2019/12/6 上午 07:59:12

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