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【轉貼自淨空法師"佛說十善業道經"講記-8】念四字"阿彌陀佛"及六字"南無阿彌陀佛"差在哪裡?及去除煩惱的妙法!!!
jerryman
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【轉貼自淨空法師"佛說十善業道經"講記-8】念四字"阿彌陀佛"及六字"南無阿彌陀佛"差在哪裡?及去除煩惱的妙法!!!


盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離 南無僧伽吒!!

佛講的離苦得樂不是六道人天之樂,我們要搞清楚,佛講的離苦得樂是西方極樂世界的樂,是華藏世界的樂,不但不是六道,連十法界都不是。如果我們貪戀六道的樂,貪戀十法界的樂,你就永遠不能證得一真法界,那是真樂,那個樂不會退轉的,不會變質的。六道裡面的樂非常容易變質,叫「樂極生悲」。

如果你心心念念不捨棄六道裡面五欲之樂,你就不可能往生,這一生大好機緣必定錯過。

     
在日常生活當中,要學「止觀」這個能力,貪圖一切受用的念頭要止住,世出世間一切法要看清楚。我初學佛的時候,章嘉大師教我看破、放下;看破是觀,放下是止。我向他請教入佛門最善巧的方法,他告訴我這兩句話,「看得破,放得下」,還是止觀。因為我初學佛,他要講「止觀」我聽不懂,他換一個話說,「看破、放下」,我能聽得懂。看破是要仔細觀察事實真相,事實真相最重要的是看因果,因果就擺在面前,你能看出來,什麼樣的因結什麼樣的果報,從果報看到它的因行,從因行你能看出果報,你就清楚了。統統看清楚、看明白了,你當然放下,哪有放不下的道理?放不下還是沒有看清楚,這個道理要懂。這兩條意思非常非常的廣,貫穿全部的佛法,它是佛法修行的總綱領。

「制心一處」,把心止在哪裡?止在名號上,名號只有四個字。過去蓮池大師他就用這個方法。我們在《竹窗隨筆》上看到,有人向大師請教說:「您老人家教別人念佛,您教的是什麼方法?」蓮池大師說:「我教別人念佛,是教他念『南無阿彌陀佛』六個字。」那個人就又問大師:「您老人家自己怎麼念法?」他說:「我自己只念『阿彌陀佛』四個字。」於是人家問他:「這是什麼原因?」他就說:「我這一生下定決心一定要生淨土,所以我就執持名號,這是《彌陀經》上講的,名號只有四個字。」他說:「我教別人,別人未必發心求生淨土,他沒有這個決心,沒有這個願望,我教他念六個字,加上南無,南無是梵語,古印度話,意思是皈依、是恭敬,客氣話,皈依阿彌陀佛,恭敬阿彌陀佛。」由此可知,真正下定決心求生淨土的人,客氣話不必了,可以省掉了,愈簡單愈得力。念六個字不如念四個字簡單,道理就在此地。

要把心止於阿彌陀佛,心果然止在這裡不動,煩惱自然就斷掉了,自自然然煩惱就不起現行,心裡頭念念都是阿彌陀佛,「淨念相繼」。念阿彌陀佛是「淨念」,一句一句接著就是「相繼」,不中斷;如果斷掉了,妄念、雜念又生了,又起來了。這是所有修行法門裡面最殊勝的一個方法,我們仔細去想想,仔細去觀察,你會點頭,你會同意,確實是好法子,簡單、容易、穩當,還快速成就。所以,煩惱需不需要斷?不需要,只要把心安在「阿彌陀佛」這一句名號上,煩惱不斷,自然慢慢就斷了,這法子妙!

摘錄淨空法師"佛說十善業道經"講記
[此帖子已經被作者於2019/12/22 下午 05:54:05編輯過]

盡一切惡得須陀洹、然後佈施遠離諸苦 受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離!南無僧伽吒!!!
ip地址已設置保密
2019/11/19 上午 08:17:32

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