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樹狀 列印
標題:
【轉貼自淨空法師"佛說十善業道經"講記-1】凡夫跟佛只在一念之差?
jerryman
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼自淨空法師"佛說十善業道經"講記-1】凡夫跟佛只在一念之差?



1、通貨要流通才行,財不可以積,一積就錯了,佛在經上講的「積財喪道」,道就沒有了,所以財不可以積,財一定要用,特別要幫助苦難的人。所以我們多做利益社會、利益大眾的事情,這是真實功德,你這一生沒有白來,你沒有白過。

2、凡夫跟佛只在一念之差,一念迷,迷什麼?迷這個身是我,一切都為我,迷!佛菩薩覺,覺的是什麼?身體不是我,身體是為眾生服務的工具,盡量發揮這個工具,為一切眾生造福。


1、凡是利益一切眾生,幫助社會安定、世界和平,這是善。凡是利益自己,利益自己的團體,損害別人,欺騙別人,這是惡。惡的果報墮餓鬼、畜生或地獄道。

2、利人才是真正利己,真誠心去利益眾生。佛教給我們「廣修供養」,廣是廣大,沒有邊際,對一切眾生我們盡心盡力供養他、布施他。佛經裡面講的統治全世界的大王,世界的盟主,許多國家都情願聽你的教誨,都服從你的號令,從布施得來的。你今天有錢,賺了很多錢,你前世修的財布施;你今天有智慧,你過去生中修的法布施;你得健康長壽,是你修的無畏布施。修什麼因,得什麼果。沒有修因,今天想盡方法去得果報,得不到!

3、你真正命裡頭有的,布施多了,無論幹什麼事情都賺錢,命裡有!你做那個事業,那是緣,你有因,因結到緣,果就現前了。你沒有因,緣再殊勝,你什麼也得不到。


1.一生唯有修善,絕不作惡。只有利益眾生,絕不利益自己,眾生就是自己,利益眾生是真正利益自己。所以心量要大,諺語說得好,「量大福大」,量小福就小。一絲一毫的善行,如果心量大,他這個善行就擴大,就變大了;心量小,做再多的善事,果報還是小,它不會超過你的心量。所以頭一個要把心量拓開

2.各個以為自己第一,別人總是不如,在佛法裡面叫「自讚毀他」「自讚毀他」是在造業,你對別人並不了解,就輕易毀謗,這個罪很重。「自讚」是傲慢,是屬於貪瞋痴的一分。

3.度自己先要改變自己的煩惱習氣。頭一個要改的,是把自私自利的心改掉,學佛菩薩,佛菩薩沒有自己,我到這個世間來就是行菩薩道的,就是來度眾生的,度自己就是度眾生。因為度自己就做一個好榜樣,讓人家看到你,尊重你,效法你,向你學習,你就度了他。你不能度自己,你決定度不了別人。


1、戒跟善在形相上相同,在果德上不相同,所以受戒跟行善不一樣。戒是你正式接受佛陀的教誨,你自己發願,就如世間人所講的發誓,你曾經發過誓願要學。十善沒有,十善你沒有發這種心。果報,十善是希求福報,五戒不是福報,這裡頭不一樣。五戒求的是什麼?求的是得清淨心,因戒得定,因定開慧。形式上是一樣的,目的、方向迥然不同,一個是希求福報,一個是希求定慧,這是戒跟善有差別。五戒一定要在佛菩薩面前受,十善不必要。

2、佛法,清淨心比什麼都重要,戒能斷「貪瞋痴慢疑」,善沒有這種能力,我們能得人身,過去生中持五戒,這在大乘法裡面叫「引業」,引導你到人道裡面來受生。我們都得人身,是同一個引業、餓鬼道的引業是貪心、地獄道的引業是生氣、嫉妒、畜生道的引業是愚痴;但是每一個靈到六道去投胎後,遭遇不同,以人道來說,面貌不相同,生活環境不相同,富貴貧賤不相同,這是另外一個力量,這個力量叫「滿業」。滿業是什麼?善惡業。過去生中修的善業多,這一生就富貴、長壽、聰明、身體病痛少;修的善業少,這一生就比較貧困、短命、笨拙、身體病痛多。

-----摘錄淨空法師"佛說十善業道經"講記

[此帖子已經被作者於2019/12/22 下午 05:41:51編輯過]

盡一切惡得須陀洹、然後佈施遠離諸苦 受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離!南無僧伽吒!!!
ip地址已設置保密
2019/11/9 上午 09:31:49

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