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【轉貼】想變成聰明又有智慧的人嗎?讓高僧古月禪師告訴你怎麼做!!!
jerryman
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【轉貼】想變成聰明又有智慧的人嗎?讓高僧古月禪師告訴你怎麼做!!!

禪師俗姓朱,名救官,出家法號古月,字圓朗。清道光二十三年(公元1843年)出生於福建省福州市閩清縣。救官自幼家庭貧苦,十四歲即開始學做裁縫,因他愚鈍無智,到了十八歲,卻連一件衣服也縫不成。是時,有位年輕人(即後來的達本法師)是裁縫店之故舊,他對老闆說:「人生無常,我想去鼓山湧泉寺出家修行。」

老闆一聽便說:「你如果要去出家,我店裡這個飯桶順便給我帶去,我做幾套衣服跟他結緣,朱救官學做裁縫四年,連一件衣服都無法縫成,他將來在社會上怎麼生活?請你做個好心,帶他去出家修行吧!」

有位同參陪伴,年輕人當然是喜出望外,於是便帶朱救官同往鼓山去出家為僧。他們倆來到湧泉寺客堂,向知客師說明來意。知客師看見達本年輕英俊,遂答應收他為徒,給他擔任書記師。

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達本說:「師父,這位朱居士也要出家,敬請師父為他剃度。」

知客師說:「這個我不要,看他相貌便知道是愚笨人。」

達本說:「我們一同而來,必須一同出家,否則,要到別處去求剃度。」

師父聽到這話,心裡非常著急,害怕失去達本這位英俊人才。於是便說:「好吧。」遂勉強給他剃度,法名古月,即派遣他到大寮去燒火煮飯。

這個任務卻不簡單,據悉當時一大鼎飯可以五百人吃,其煮飯的大灶分為四個門,而且四門的火都要平均,古月哪裡會有這種功夫?他便把東邊灶門的火燒得大炎,而西邊灶門裡卻沒火種;南邊灶門裡的火燒得大熱,而北邊灶門裡連火種也沒有,結果便煮成「三寶飯」——上面黃的,中間白的,下面是黑的。

飯頭師報告說:「這個人我不要!」常住便叫古月去挑水澆菜。當時湧泉寺住眾很多,菜園也很大,也有很多人在挑水,一個追趕一個,如果動作不快,後面就有人趕來,在工作急忙之際,難免把水亂倒亂潑,無意中便有一些菜苗被水沖死。

菜頭師看了說:「這個人連挑水澆菜也不會,我不要他了!」

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在大叢林寺廟裡,管理山林花木的人稱為園頭,該寺園頭師特別可憐古月,想再給他一次機會,不然就會被遷單(開除)。

於是,就派他去園裡砍除雜草。可是,古月雜草和花木均分不清,雜草不除,卻一刀把寶貴的花木砍掉。園頭師無奈,又不要他。這時寺眾議論紛紛,大家都說:「全世界最愚笨的人莫過如此!」古代叢林住眾,如果不擔領一種職務,就會被遷單的,趕出寺外,不得掛單。

當時,有一位苦行僧理珠老和尚行腳來到鼓山,即在湧泉寺附近之石岩下修苦行,他時常聽到僧眾說古月師的愚笨。有一天,老修行者便去對古月師說:「同參道友啊!你知道嗎?叢林的飯是很不好吃的,不向常住領個職務,就會被遷單。你不如來跟我住在一起修行,我教你修學佛法,每個月我帶你下山去福州城,向施主化緣一二斗米回來吃就可以了,我想這樣是很好修行的。」

被寺眾綽號為愚笨和尚的古月師,此時正在走投無路,當然求之不得。於是,古月師便和理珠老和尚同住於石岩下修精進苦行。

老修行教導古月師說:「古月!你雙腳立正,雙手合掌,觀想阿彌陀佛在你的面前,你站在佛前身心清凈,向佛恭敬禮拜,身拜佛,口念『阿彌陀佛』聖號,就這樣念佛拜佛,不要分別白天夜晚,如果感覺身體疲倦、相當累時,就坐下來休息,打瞌睡一會。醒來,繼續念佛和拜佛,不分日夜。」

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一、放大光明,祈雨治病

古月禪師日夜精修苦行數年後,他的智慧逐漸開朗。於是,理珠老和尚即教他受持大悲咒,並且加持法水結緣。後來,老修行圓寂,他更精進不息,沒有飯吃的時候,才下山化緣米。十多年過後,古月仍然不分日夜地念佛、拜佛與持咒。

同治十二年(公元1873年),古月禪師三十一歲,依湧泉寺凈空和尚受具足戒。圓戒後仍回石岩中修精進苦行。

後來有一天,鼓山下有一位老人,因為天氣炎熱,晚飯後他就在屋前乘涼,面向山上。到了晚上九點多鐘,忽然看見山上火焰沖天,而且整個山頭都被火燒紅。老人以為山上的湧泉寺已被大火燒毀。

次日寺僧下山購物,老人即問道:「昨天晚上怎樣,你們寺廟被火燒了嗎?」

寺僧說:「沒有!」

老人說:「那就奇怪了,我明明看見大火沖天,為什麼沒有呢?」

當日晚上,老人又看見火焰沖天,連續注意數個晚上,仍然火光沖天,遂引起老人之好奇,他即上山一探究竟,原來是古月禪師修行之處在放光明。

老人便將放光這件事告訴大家,從此就有一批人上山皈依古月禪師,也有病人去求法水喝,都能獲得痊癒。因此,上山皈依他的信徒越來越多。

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當年,福建發生大旱災,許多大寺院都聯合舉行祈雨大法會,也許是眾生業力的關係,大家卻求不到雨。是時,古月禪師的信徒向大家建議說:「請我師父來求雨,可能會下大雨。」

民眾不以為然地說:「這麼多大和尚、大法師都求不到雨,你們以為那個愚笨和尚,還比這麼多大法師有修行嗎?」

旱災一天比一天嚴重,沒有雨水,大家都受不了了。「好吧!大家不信任我們師父,我們就自己去請師父來求雨,如果求不到雨,是大家求不到的,也無關係!若真的被師父求到雨,那就好了。」古月禪師的信徒作此決定後,遂在福州城廣場設置香案,恭請古月禪師求雨。

古月禪師不會念經,他只是手拿一根檀香木,向空中祈禱說:「天公啊!很久不下雨了,民眾缺乏雨水,非常困苦,祈望能下甘露,救濟百姓。」說完就把檀香木插在香爐中。

大家看見香爐中發出一道煙,直直升上天空,在虛空中即刻變成為烏雲,民眾見此歡天喜地說:「快要下大雨了,趕快回家吧!」有人還在半路上,大雨即傾盆而下。由於這次求雨的靈驗,有不少民眾去皈依古月禪師。

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二、神通醫病,省長皈依

清光緒八年(公元1882年)冬天,福建省長薩鎮斌的母親身染重病,中西醫藥均無法救治。當時,省長的姑母是古月禪師的皈依弟子,她建議侄兒去向古月師父求法水,治療他母親的病,他卻不接受。經過數天,姑母又去看他母親,病情仍然悲觀。於是又建議侄兒去求法水,還是不聽信。十多天後,病情更加嚴重,中西醫師都診斷為絕症,無藥可醫,就等著死了。

是時,姑母再三懇求侄兒薩鎮斌說:「為人兒子,要最後盡一點孝心,去向師父求法水給母親喝,也沒什麼害處,說不定會從此痊癒呢!」

薩鎮斌聽了之後,不得已即派他弟弟去鼓山請古月禪師來薩家,為他母親消災祛病。是日,省長之弟坐轎來到湧泉寺,要請古月師父到薩家去為薩老夫人消災。知客師和住持以及全寺大眾都莫名其妙,為何不請寺里的高僧大德,卻要請這個出名愚笨的和尚去消災呢?

知客師和住持妙蓮老和尚,即帶他到古月禪師修苦行的石岩下。住持向他說:「省長的母親薩老夫人病危,要請你去他家消災祛病。」

古月禪師在禮佛,他向薩先生說:「好!好!你先走,我等一下就去。」於是,薩先生就先回家了。

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住持妙蓮老和尚特別向他叮嚀說:「古月,今天是省長派他弟弟來請你去薩家為老夫人消災的,你一定要趕快去啦!」

他說:「好,我立刻就去!」

但卻看見他和平時一樣,拜佛完畢後便在佛前靜坐,連動也不動。

妙老說:「糊塗就是糊塗,這麼重要的事,他還在那邊靜坐,趕快去啊!」可是,任憑人家怎麼叫,他也不回應。好吧,管他怎麼樣,反正要請的也不是我,大家便回到湧泉寺。

老和尚回到方丈室後,唯恐古月禪師不去薩家,即派知客師再去催促他,看到他還是坐著不動。知客師催促地說:「古月師啊!妙老和尚為你著急了,還不趕快去!」仍然無動靜,知客師只好回稟住持。半個小時過後,妙老又叫知客師去催促,他還是靜坐。中午,知客師又去看他,照常未移動。

省長的姑母在家裡等著師父,到了十一點二十分,她忽然看見古月師父來到,很高興地恭請師父進入廳堂,謹向他說明老夫人的病況。古月禪師叫她取一杯水來,便在廳堂念大悲咒七遍,恭敬地向觀音菩薩禱告說:「今有薩老夫人身染重病,敬請菩薩慈悲加持,賜予甘露法水,使她飲後,業障消除,身無病苦,全家都能信仰佛教,弘揚佛法。」即以法水送給老夫人喝,不到一分鐘,薩老夫人的絕症重病,竟然立即痊癒了。

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古月禪師說他要回山岩,省長姑母即恭送他出了大門回山。

到了中午十二點鐘,薩鎮斌下班回家吃飯,姑母看他回來,急忙跑到門口要向他報喜,薩鎮斌大驚失色,以為母親逝世了,即問:「怎麼樣,死了嗎?」

姑母說:「不是啦!病好了。」

「怎麼好了呢?」薩鎮斌非常驚疑地問道。

姑母說:「因為古月師父來求法水給老夫人喝,她的病立即就好了。」

省長說:「那就奇了,中西醫師均診斷為絕症,無藥可醫,為何水能治病?」他急忙跑去看母親,果然痊癒了。中西醫師聽說後都來診斷,證明老夫人的病確實好了。到底怎麼好了呢?許多醫師都在懷疑這件事——說是喝水好的。

老夫人的杯中尚有剩下的半杯法水,醫師們聞了此水,卻是無味無色,就拿了此水去化驗,也沒有什麼特殊成分,水能治病,實在是不可思議啊!

且說省長之弟在湧泉寺,十一點鐘坐轎下山,卻在下午兩點多鐘才回到家中,而古月禪師則在十一點二十分就到達薩家。知客師又看見他在佛前靜坐不動,分明是在入定以神通分身來到薩家,為老夫人治病。

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薩老夫人身染重病雖然好了,但其身體卻非常地衰弱,需要靜養身心,等到身體逐漸復原之時,已經是年底了。有一天,老夫人便對兒子下命令說:「今天我的病會好,是古月師父救的命。你寫信去鼓山湧泉寺,說新年的二月初八日,我要上山皈依古月師父,以報答他救命的大恩大德!我們全家都要去向師父頂禮。」

住持妙蓮老和尚接到信後,立即命令常住為古月準備僧服——大紅祖衣、羅漢鞋等。

二月初八日早上,老和尚即令知客師送僧服給古月禪師——他連羅漢鞋也沒穿過。

稍晚,省長全家都來到湧泉寺,被接待到官客廳(大叢林的客廳分為官客廳和民客廳)。休息喝茶後,薩老夫人說要親自到古月禪師的石岩下去拜謝恩師。於是,妙蓮住持和知客師等,均陪伴省長全家到古月禪師修苦行的石岩下。

薩老夫人看見古月恩師便雙膝跪下,合掌說:「感謝師父救命慈恩,今天我要向師父頂禮叩頭一百零八拜,感謝慈恩!」就此頂禮拜謝。因為她身體胖,病又痊癒不久,體力尚未完全復原。她拜一拜時就很吃累了,拜第二拜時,便喘不過氣來。妙老勸她說:「老夫人啊!你有心感謝師父就好了,不必禮拜。」她說:「不可以,一定要拜。」她第三次拜下去就站不起來了。

妙老說:「不要再拜,這樣就好了!」她真的沒辦法拜了,就叫全家人替她禮拜古月禪師,她站在旁邊叫號令說:「拜下,一拜,起來!二拜,起來!三拜……」一直拜到一百零八拜圓滿,然後恭請古月禪師到大雄寶殿主持皈依佛、法、僧三寶和上供。

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是日晚上,住持妙蓮老和尚即召集大眾開會說:「今天省長全家到本寺來皈依三寶,是本寺的榮幸。如今本寺大殿以及各殿堂,都已朽敗不堪,老衲無此福德因緣整修。我想我退居,恭請古月師擔任本寺住持,讓他重修本寺大殿……」

大眾聽完妙老的話,都合掌贊成說:「妙哉,妙哉,太好了!」就這樣決定請古月師當住持。

經過數日後,就把請帖送到薩家。內容說:「本寺住持妙蓮老和尚退居,大眾恭請古月禪師於光緒九年(公元1883年)四月初八日,出任鼓山湧泉寺第一百二十七代主持……」

福建省長全家皈依古月禪師這件事,成為福建地方的話題。當時,許多有錢人想要當個小官,卻不容易。有人說:「現在機會來了,最近省長薩鎮斌去鼓山皈依三寶,拜古月禪師為師,我們也去皈依古月師父,這樣一來,我們跟省長是師兄弟,由此牽引拉個關係,要當一官半職就不困難了。」許多有錢人認為拜和尚為師這件事不算困難。於是,就有眾多富翁去皈依古月禪師。

到了古月禪師晉山當住持——四月初八那天,薩省長和當地大富翁都來參加典禮。有位富翁說:「現在是我們古月師父當住持了,不能有這樣朽敗的大殿。」遂請省長為發起人,把大殿和所有殿堂全部重建——經過五年重建完成了所有殿堂的修復。

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古月禪師重建本山道場後,又於光緒二十一年(公元1895年),重建象峰崇福寺大殿等。清宣統二年(公元1910年),出任怡山西禪寺第五十九代住持並重建該寺。又到北峰重建林陽寺。古月禪師也因此而成為福建五大叢林(即鼓山湧泉寺、雪峰崇聖寺、象峰崇福寺、北峰林陽寺,以及怡山西禪寺)的住持。民國五年(公元1916年),古月禪師閉關於鼓山石岩旁之蓮花亭。

民國八年(公元1919年),年已七十七歲的古月禪師自知世壽無多,他回到家鄉,修法三晝夜,超度父母先祖往生極樂凈土佛國,事畢即回鼓山。八月二十五日,古月禪師讓弟子們搬柴壘堆,跏趺禪定於柴堆之上,直到中午,睜眼問弟子們有何要求,眾弟子跪地默泣,無人應答。古月禪師遂閉眼念佛入定,頃刻間體內發出三昧真火自行焚化,一道白色強光直入雲霄,光約三刻。古月禪師圓寂於鼓山湧泉寺蓮花亭,世壽七十七歲,僧臘五十八年,戒臘四十七年。其靈骨分為三份,分別安奉於鼓山三會塔、象峰崇福寺「中興崇福古月禪師塔」與林陽寺。

[此帖子已經被作者於2019/9/27 上午 08:05:43編輯過]

斷一切惡得須陀洹、然後佈施遠離諸苦 受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離!南無僧伽吒!!!
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