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在寺院做義工很艱苦,為什麼又很值得?
jay
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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在寺院做義工很艱苦,為什麼又很值得?

在寺院做義工很艱苦,為什麼又很值得?

我們佛教的梵唄《華嚴字母》,被稱為是東方文明最完美的「歌樂」之一。大家聽了以後,可以在心裡模擬一下,哪裡快、哪裡慢、哪裡高、哪裡低、哪裡又該轉彎。如果節奏都能在心裡無礙流淌的話,說明我們的觀照也有相當的功夫了。

我們在做義工的過程中其實也要有這樣的狀態——我為什麼來這裡,我在做什麼,我應該怎樣跟大家配合,心裡明明瞭了。念頭舉止之間,既反應靈敏,又不帶主觀的執著;既奉獻自己,又知道奉獻是為了什麼。這就是一種空性的觀照力。

能把寺院看明白,把出家人在做的事看明白,這是需要一定智慧的。很多人來了,走在裡面依然迷在裡面。其實哪怕你清清淨淨地想一想,我腳下在走的每一個地方都是出家人親自設計的,你的身心世界都會得到加持的呀。

剛才我們師父在唱《華嚴字母》的時候,高低緩急,起承轉合,自在自如,像這樣的人生是不會迷惑顛倒的,是有效的,是有意義的。人生有方向,有目標,不退轉,不懈怠,慢慢地,一棵小草就會變成大樹,既蔭涼自己,也蔭涼世界。

建寺院,這只是一個種福報的機會,做義工,這只是結一個解脫的緣。目的是以這樣的事相為機緣,讓我們在勞作中消除罪障、增長福報,在聽經聞法中長養法身慧命。這樣一條能超越世間一切苦難的黃金之路在你心間鋪展開了,你就不會有生老病死的憂懼,就不會被愚痴煩惱障蔽,你就會知道自己可以不是一個凡夫。

一直以來我們以為自己就是凡夫,就是輪回不止的業力眾生,現在我們要依著諸佛的金剛體性,憑借著金剛的搓衣板,把自己無量劫流轉的業力的衣服清洗乾淨。

建寺廟很艱苦,但是很值得,你所受的所有的苦都是在了苦,所搬的每一塊磚都是在建設自我。我們能超越肉身,心無罣礙,用所有的福報托著自己,無我相、人相、眾生相,佛性朗朗,無內無外,這樣就跟阿彌陀佛無量光無量壽融成一體了。

我們的生命如果能搭起這樣一座橋梁,所有的祖先就都可以通過這座橋梁直通極樂世界。所以其實在壽命未盡之前,我們就能在修法狀態中,自利利他。

文殊菩薩來到這個世界就是幫助我們去極樂世界的,如果我們能夠見到文殊菩薩,就等於是見到了阿彌陀佛。但我們也可以自問一下:我來到五台山了,但我真的在五台山了嗎?文殊菩薩就在五台山,但我見到文殊菩薩了嗎?我見不到,是因為菩薩吝嗇嗎?不是呀,是因為我的業障習氣重、我執我見重,菩薩現出來我也不認識。

地獄道眾生看水都是火,餓鬼道眾生看水都是膿血,這都是業力使然。只要還是凡夫,我們就看不到聖賢相。我們來到三寶地,寺廟看到了,但寺廟的功德,寺廟內在的含義你能看到嗎?你來親近出家人,出家人吃飯、喝水你看得見,但出家人的心行你看得到嗎?

所以大家在五台山要多回光返照,我來是來親近文殊菩薩的,我來是來看見自己的佛性的。不擾亂自己,也不四處閒逛擾亂村民的寧靜。這就是智慧的觀照,這就是修行人的莊嚴。


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2019/8/26 上午 06:57:50

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