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不知取捨,愚人之道
omahhum999
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不知取捨,愚人之道

 

不知取捨,愚人之道

 

  索達吉堪布

 

    交結惡劣的朋友,聞受卑劣的言論,持執邪見做種種壞事,此等諸事智者都不應該行持,假若去行持,那就成為愚者了。

 

    一、交結劣友:前文多處明示,交友需交賢善、正直、忠義、真誠之士,而應遠離兇猛、諂媚、虛偽、狡詐、狠毒的劣友。因為劣友只能使自己增上惡業煩惱,退失正法功德,百害而無一利。

 

    古人言:「朋友是一面明鏡。」朋友的賢劣也可反映出自己品格修養的高低。那些直言不諱敢於指責自己過失的朋友更為可貴,陳毅將軍曾說過:「難得是諍友,當面敢批評;有時不能忍,猝然發雷霆,繼思不太妥,道歉親上門;於是又合作,相諒心氣平。」因此善友可交接,劣友應遠離。

 

    二、聞劣論:即聽聞閱讀、收看一些增上煩惱的惡劣言論,如助長貪心的世間言情類,激起嗔心的武打、戰爭類,增上癡心的外道觀點等。無論電視、收音,還是報刊、雜誌,其罪惡的內容只能使自己生起惡劣的分別心。凡夫人在惡劣的習氣方面本來就有堅實的基礎,再依靠這些劣論「深造」一番,從頭到尾便很難有解脫的機會了。就算是有一定修持的行人,若依此等劣論亦會減弱對正法的信心以及善業功德。尤其是正處於廣泛收集知識階段的青少年,更應保護他們,使之不受劣論毒害。喜歡看書雖是好事,但必須正確取捨,曾有許多愛學習的聰明人,自從遇上劣論,便適得其反,直墮惡趣。

 

    三、持執邪見:邪見有常見與斷見之分,其中最普遍也最厲害的當屬無因果見、謗無解脫、言三寶無加持,或對上師起邪見、興誹謗等。凡是持執邪見的人若非迷途知返,樹立正知正見,精進懺悔,死後只能到地獄去長住,受種種難以忍耐的痛苦。

 

    四、做劣事:以身口造作之惡業,如殺生、偷盜、邪淫、妄語等罪業,或違背佛所製定的清規戒律——佛制罪,此等不管是從世俗因果的角度,還是解脫成就的角度來看,都屬於「劣事」。

 

    智者俱有殊勝的取捨能力,了知應做不應做之事,正確取捨後誓死亦不涉足惡劣諸事。愚笨的人不明善惡因果而造作惡業尚可理解,而明辨是非之人造作諸惡業則實在令人費解,這樣的人無論多麼聰明能幹,也不可能被人尊為「智者」。

 

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2019/7/3 上午 07:32:01

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