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標題:
南懷瑾: 學佛修行,沒有福報修不成的
jackwu123
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南懷瑾: 學佛修行,沒有福報修不成的

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學佛修行的本錢


 

本文摘錄自   南懷瑾《瑜伽師地論聲聞地講錄》


 

我們做生意要先有本錢啊,做人吃飯要有糧草啊,學佛修行,不管在家出家,也是先要準備本錢啊。什麽本錢呢?福德資糧、智慧資糧,沒有福報修不成的。自己剛剛想要清凈,在廟上修七天,家裡打電話來說:「媽媽這兩天血壓高了,想你。」你非動心走了不可,對不對?剛剛說:「哎呀,我要在這個地方清凈兩天。」就有個煩惱來找你,你自己火也大了。再不然,剛剛打坐坐得好,旁邊一個人放了一個臭屁,把你臭死了,你氣得就想打架——福報不夠。


 

所以要想修行啊,要福德資糧具備。福報怎麽修呢?平常做人做事的一切善心念念回向菩提,積累福德資糧;第二還要智慧資糧,要遇善知識,經教教理統統豁然而貫通。要二資糧,福德資糧與智慧資糧具備了,然後才可以起修



像你們諸位在這裡,你看,兩種資糧都有,不過,你們把這兩種資糧啊都浪費了,倒入那個潲水缸里去了,寶貝都倒掉了。那是生福德的啊,其將來的果報也不可思議啊,我告訴你們,警告你們,試試看啊,我講的話都有根據的。禪宗講不要「莫將容易得,便做等閒看。」那麽好的一個環境給你,自己不修福德資糧,不尊重福德資糧,不珍惜智慧資糧,自己還在那裡鬧彆扭。你現在固然是痛快了,其果報在那裡是不可思議啊,講句北方人的土話:「走著瞧吧。」慢慢看吧,一個個果報都會來是,不然佛法無靈,那我就不信佛了。佛法的因果歷然啊,一點都不差的,你不相信就試試看。


   

 
所以說「唯先資糧以為其緣。所余作意,前前後後傳為其緣。」前因後果。比如我們今天為什麽感冒了?因為昨天穿少了,這是它的前因,涼到了是它的後果。因為昨天吃壞了,今天拉肚子是它的後果。「前前後後」前因後果,「傳為其緣」互相為因果。因為今天生病了,所以不敢亂吃東西,不敢亂走,慢慢吃藥,明天病好了再說。「前前後後傳為其緣」互相為因果。尤其是修行人,起心動念,自己對於錯誤一點都不知道。其實啊,這個因緣統統種在那裡,最後結帳的時候只有自己吃虧,自作自受有什麽辦法?

[此帖子已經被作者於2019/7/1 上午 09:48:33編輯過]
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2019/7/1 上午 09:44:34

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