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心有所執、心無所定
omahhum999
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心有所執、心無所定

 

心有所執、心無所定

 

    世間有太多的煩惱和痛苦讓我們心神不定、鬱鬱寡歡、患得患失,都是因為我們心有拘絆、心有所執、心無所定而造成的。

 

    一生當中,我們把太多的心神不寧、左顧右盼、思想向後等等,無有定所般的心思飄動,付諸於、糾結於某一人、某一時、某一事、某一境當中。心有所思、心有所慮、心有所想,倘若建立心有所定當中,世事難料的結果,在面對如如不動的內心時,都會有就問題解決問題的最佳方案。可是,絕大部分的問題棘手和生活困境對於我們的阻撓,並不來自於問題本身,而是來自於我們心無定力,而無法以智慧的方式,得到最佳的處理方案。

 

    可以說,面對世間的一切紛紛擾擾,隻要心能生定、進而生慧,隨緣自在的灑脫,都會處處可見。正如《入菩薩行論》中說「發起精進已、意當住禪定、心意渙散者、處煩惱牙縫」。所以,能勤修禪定,是可以達到身心自在的捷徑之路。

 

    禪定,是梵文「三摩地」的翻譯,意思是心不散亂、不染煩惱,內心遠離塵囂,安住在清淨境界中,也稱為靜慮。在「戒、定、慧」三學中,沒有持戒,就沒有禪定;沒有禪定,就無法証悟般若智慧。禪定波羅蜜多:又作禪波羅蜜、禪那波羅蜜、禪度無極。修習禪定,能對治亂意,使心安定。

 

    而要修習禪定,必須先遠離兩種違緣:一、身要遠離世間憒鬧,捨棄塵俗瑣事;二、內心要遠離妄念,捨棄世間八法,所思、所修、所行只有正法。這身外與內心的兩種違緣,是大小乘在修習禪定時,都要遠離的。而大乘不共的部分,還必須遠離自私自利的心態。

 

    其中,身體要遠離憒鬧,就是捨棄兩種世間貪執:(一)斷除對身外之物的貪戀;(二)斷除對內在有情的貪戀。

 

 

 

身體遠離憒鬧

 

    (一)斷除對外物的貪戀

 

    首先,要斷除對身外之物的貪戀。一般人的貪欲永無止盡,不論擁有多少,都想得到更多;而擁有越多財物,就越吝嗇、越怕失去,這時,惡劣習性會開始顯露。

 

    龍樹菩薩說:「積財、守財、增財,誠可憐,財為無邊禍根源。」人往往用畢生的精力,付出無窮的聰明才智,才積聚到錢財;擁有了財產,要保有也很辛苦;想讓財富繼續增加,更是勞心勞神。無論如何善於管理,偶爾還是會有冤親債主讓錢財損失,而且,也沒有人能把錢財帶到來世。一旦死亡來臨,財富就成了難以瞑目的罣礙。

 

    不管我們是否相信,世上的傷害幾乎都源於金錢。擁有太多財富,是仇人和親人嫉妒生貪的主因,也是傲慢和吝嗇的來源。很多家庭成員或親戚、朋友之間,為了爭奪一點錢,將倫理道德破壞得蕩然無存,沒有一點羞恥心。或是有了錢,就揮霍無度,造作許多惡業;而因為財富增加,受到別人的覬覦,被綁架、勒索、偷盜或謀害生命。這些謀害、詐騙的人,有時是外人,有時是親戚、朋友或家人。

 

    相對的,沒有太多財富,就沒有那麼大的野心和傲慢,別人也不會嫉妒我們,不會貪求我們的財物。實際上,人一生真正用到的錢財很有限,就是維持基本的溫飽,讓生命得以存活。當生命結束時,都是留給別人享用,是在幫別人累積財富。

 

    如果一輩子積蓄財富,又沒有做任何功德,變成守財奴,死亡時會墮入餓鬼道,或是捲入金錢糾紛,產生強烈的嗔恨,死亡時會墮入地獄或阿修羅道。過度執著財富,帶來的痛苦多於快樂,所以我們不要過度追求。

 

    其實,少欲知足就是修行,但這必須有穩固的認識做作基礎。否則,一旦財富等各方面具足時,又會隨外境而轉,煩惱惡業也會隨之而起。如果能做到這一點,當我們接觸財物,或者置身散亂時,才知道如何對治貪執,也才會歡喜過著少欲知足的生活。

 

    (二)斷除對有情的貪戀

 

    其次,斷除對有情的貪戀,就是不應對任何人有所執著。人生有聚必有散,而且相聚時間短暫,分離時間長。但相聚時所造的惡業,會一直跟隨自己,如果沒有讓心沉澱,觀修淨化,惡業會不斷延續,帶來痛苦的惡果。

 

    往往我們想要幫助人,但那些隻追求今生利益的人,不但不會感謝我們,還會認為我們的付出是理所當然,甚至恩將仇報。不論我們如何取悅他們,都無法合他們的意。如果我們的才能勝過他們,他們會心生嫉妒,百般挑剔、毀謗我們;如果他們勝過我們,又會瞧不起我們。和這些人相處,隻會增加惡業,減少善業,最好遠離為妙。

 

    密勒日巴尊者的大弟子寂光大師曾說:「獨自一人修佛果,道友二人修善緣,三、四人以上是引起貪嗔癡的因,所以我要獨修而安住。」當然,如果隻為了逃避而獨修,也不能得到清淨,唯有真正放下貪執,才能修習禪定。為什麼藏族人常常要閉關實修?就是為了捨棄世俗貪欲,調伏自心。

 

    在紅塵中,有各種的誘惑,處處充滿競爭,好像埋著地雷,一不小心踩到時,五毒煩惱隨時會跑出來。我們不斷處理各種瑣事,沒有了結的時候。一旦決定放下散亂之源,捨棄世間名利時,不管是外在的噪聲,或是內心的種種愛恨,都可以從中獲得解脫。

 

    所以,應當依照上師的教誨,不要貪執無常的人際關係,捨棄散亂之因,以堅定的出離心和清淨心修習禪定。當然,如果目前的塵世緣分未了,「大隱隱於市」的方式,更能練就一顆因定而生慧的心。有更多的對境、有更多的考驗、才能有更大的突破,以此轉為道用。總之,當心有所定時,內心的自在和喜悅感,都會因心無拘絆而漸漸顯露。

 

 

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2019/6/28 上午 09:41:12

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