牧童的發心

 

  丹真絨布上師

 

牧童的牛

 

    藏地有許多放牛的牧童，漢地的鄉下應該也有這樣的孩子。

 

    他們早上起床以後，會把牛帶到有草和水的地方放牧。

 

    牧童想：這些牛是我在看著，那麼哪裡有好的水和草，我就要把牛帶到哪裡去。

 

    我吃不到飯也無所謂，只要牛吃好喝好就可以了。很多放牛的孩子都有這種想法。

 

    而且，牧童總是要走在牛群最後面，因為，如果他走在前面的話，就看不到身後的情況，隨時會丟掉他的牛。

 

 

 

    我們修行人應該怎樣發心呢？有三種發心。

 

    第一種是國王的發心，第二種是船長的發心，第三種是牧童的發心。

 

    國王想，我現在要學習佛法，我要成佛；我成佛以後要去度大家。

 

    他覺得要先當國王，然後去幫助老百姓，這叫國王的發心；客人坐在船上，船長也在船上，大家一起走。

 

    那船長就發心：我要成佛，同時眾生也要一起成佛，我們一起去彼岸。所以這叫船長般的發心；最高的發心是什麼呢？就是牧童般的發心。

 

    牧童沒有為自己考慮，想的和做的全是幫助牛群。

 

    漢地盡人皆知的大願地藏王菩薩就發過大願：「地獄不空誓不成佛！」——只要可以救助眾生，那我以後繼續流轉六道也可以，我要讓其他眾生先成佛！

 

    這種「眾生不成佛我就不成佛」的精神，是所有佛教徒應該有的發心。

 

    但假若只是每天念一念發心文，那是一點點力量也沒有的。

 

 

 

發心要經得起檢驗

 

    我們平時在工作的時候，如果從早上到了中午幹了許多活，卻還沒有喝水吃飯，又渴又餓，天氣還很熱，這時旁邊桌面上放了一碗水和一份食物，有誰會想道：這麼多人，只有一碗水，只有一份食物，那我不吃了，讓大家去吃。然後，我們餓著肚子回家。

 

    路很遠，我們走得很累的時候，有輛只能搭載兩三個人的汽車停在路邊，而我們一共有二十多個人，這時你能不能想到讓身體比較弱、年紀比較大的人坐車先走，自己繼續堅持走回去？

 

    這是很難做到的。我們可以在短程旅途中給老人讓座位，卻難以做到在行駛十幾個小時的長途火車上把座位讓給別人。

 

    在更長的旅途中，甚至還有可能會去搶唯一的一個座位吧。如果做不到，那就說明我們沒有做到真正的發心。

 

    念經時可以隨隨便便發大願：只要眾生成佛，我不成佛也無所謂，為了幫助眾生，我要努力修行。這是多麼好的發願啊！

 

    但是在面對一碗水、一個座位的時候，真心就被試驗出來了，我們是不是應該感到慚愧？

 

    其實，只要我們能夠真正地發心，不管你想發起國王式的菩提心、船長式的菩提心，還是牧童式的菩提心，都是已經有了自度度人的發心了，是值得我們隨喜讚歎的！因為，你在踐行佛陀的精神！