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標題:
將挖苦轉為道用
omahhum999
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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將挖苦轉為道用

 

 

將挖苦轉為道用

 

  仁珍千寶上師開示

 

何人於聚眾人處,揭發吾過說粗語;

於彼還生善師想,恭敬其是佛子行。

 

    「將挖苦轉為道用」。這句話的意思是說有人在眾人面前,說很難聽的話揭發你的過失或者缺點,然後羞辱你。不管是不是冤枉你,你都要用佛法的角度來看,要想他就是你的善知識,你要恭敬他,要用智慧來處理事情,將這些轉為道用。沒有用智慧的時候,如果別人毀謗你,你都默認,承認的情況下,有可能會產生官司,或者是對人生和生活造成很大的傷害。

 

    對自己的人身沒有很大傷害的情況下,只是一個粗語或者只是一個惡口,你可以忍受。我們最難忍受的是眾人面前挖苦,侮辱,這個大部分的人沒辦法忍受。眾人面前有人揭發你的過失,或者是批評你,哪怕有一點點語氣不好,你都會不高興,覺得他不尊重你。因此惡口轉為道用,或者是將毀謗轉為道用,這個很困難。

 

    對財物的損壞,很多人願意接受,但是對名譽上有一點點的損壞的時候,大部分不能接受。不接受不是沒有道理,我們如果沒有想到因果,沒有想到修忍辱波羅密,沒有想到發菩提心的學處,我們以人的思考方式去想,不接受是有道理的。

 

    因此修忍辱波羅密,需要一個你不喜歡的人常常提醒你,常常侮辱你。生活太安逸,每個人都讚歎你,那你無法修忍辱,修不圓滿。

 

    大家都知道阿底峽尊者的故事,阿底峽尊者當初來西藏的時候,從印度帶來一位阿闍梨。這位阿闍梨脾氣特別不好,但阿底峽尊者把他帶在身邊當作恩人去看待。到了西藏以後,阿底峽尊者發現西藏的人脾氣也不好,行為上也比較粗魯一點。尊者說,如果我早知道西藏人是這樣的話,我就不用帶來我的阿闍梨,我到處都可以修忍辱波羅密。

 

    他當初帶這位阿闍梨就是為了常常提醒他的缺點,挑戰他的忍辱度,培養他的慈悲心。這位阿闍梨實際上是脾氣很好的人,他脾氣不好其實是一種示現,他在西藏圓寂後,阿底峽尊者把他所有的骨灰做成擦擦,就是小小的泥巴做的佛像,放在西藏紮耶巴寺旁邊的佛塔裡,現在那幾個佛塔已經壞掉了。當初佛塔損壞的時候,裡面的佛像,擦擦都出來了,很多人就去搶著要那個擦擦。一個脾氣不好的人的骨灰做的東西,有什麼作用呢?他們說拿到這個東西修持的時候,自然就會生起慈悲心,有這樣的一些傳說。

 

    通常我們很順利的時候,自己覺得修行也很好,如果是遇到一些逆緣的時候,就發現自己的定力不足,心念不正確,或者是情緒不穩定,菩提心退轉,信心退轉等等。因此事情順利的時候,每個都是好的修行人,遇到逆緣時候,好的修行人也變成凡夫,甚至比凡夫當中更差勁的凡夫都有可能。

 

    這個最主要的原因就是我們平常沒有經常訓練,我們的心力不夠,善念不夠。所以我們需要經常提醒自己不僅要在內心中多練習,也要找一些對境來反復練習。

 

    好比我們為了維持生命每天會一日三餐,有些人肚子餓了還會吃宵夜補充體力一樣。我們的心念,善念,也有一定的期限。身體大家都知道要補充,心力有沒有補充?善念有沒有沒有補充?你早上發了一個願,今天要持戒嚴謹,要保持我的善念,到了晚上已經累了,累了以後還是要補充一下,這個跟手機充電一樣,如果沒有持續充電,不管是你的慈悲還是智慧,都是會退步的。

 

    因此早上是發願,晚上就要反省,做懺悔。就像一些法門儀軌裡面皈依,發心,觀想本尊,念誦咒語,本尊的禪定,最後功德回向等等,這些都要圓滿不然。的話,我們一般凡夫人心力很難維持下去,恆心很困難。

 

    大家都知道恆心很難,世間法也好,學習也好,做事情也好,修行也好,恆心是最困難。我以前讀書考試都很厲害,但我的老師常常跟我講,他不欣賞我的聰明,他希望我成為一個有恆心的人。聰明的人大部分沒有恆心,因此我們修忍辱波羅蜜需要恆心,任何轉為道用的法門都需要恆心,需要智慧。

 

 

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2019/4/24 上午 08:17:53
小江
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:版主
文章:4037
積分:44242
門派:無門無派
註冊:2006年7月27日
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2019/4/25 上午 06:08:08

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