皈依三寶：生命中的依祜

 

  傳喜法師

 

    皈依至今已近20年，對於皈依，我從沒有像現在這麼深刻理解過，也從未生起如此殊勝及感恩之心。

 

    之前，皈依對我而言，只是進入佛門的一個儀式，是劃分佛教徒與非佛教徒的分界線。在我的概念中，只要參加過皈依儀式，就算佛教徒了，沒有想過什麼「皈依體」，更沒想過還有失去「皈依體」這樣的事，因此，對於皈依我總是不上心。雖然，我也念過20萬的皈依，但只是把它當作咒語真言，是要完成的加行之一，就像必須完成的任務。

 

    而前不久的一部影片《七十七天》給我很大觸動。影片講述的是一個戶外運動愛好者，為了挑戰極限，追求生命的意義，去穿越藏地無人區。當死亡真正降臨時，他的那份豪情壯志蕩然無存，巨大的恐懼與無助籠罩著他。唯一能讓他稍微安心的，便是吹響代表某種圖騰的口哨。

 

    看到這一幕，我的心被揪得好痛。我的眼前，出現的已經不是他一個人，而是無數和他一樣深陷在巨大痛苦中無力自拔的眾生。他們恐懼焦灼無助，痛苦絕望，不知誰能救助他們，此時就算有根稻草，他們也定會去抓。但悲慘的是，有時連稻草都沒有，甚至，反而是一股會把他們推向更為絕望境地的惡勢力。

 

    佛陀宣說「苦集滅道」四聖諦時，就揭示了生命的本質是痛苦，也正因為苦，人們才會想到要去尋找離苦得樂的方法。但，能找到的僅僅是幸運的那麼一小部分人。

 

    當所有媒體都在宣傳「獲得幸福的方法」時，當微信朋友圈到處有人在炫耀「幸福」的畫面時，你該知道，在當今社會，幸福是多麼不可或缺！而明眼人一眼就能穿透這所謂的「幸福」，也不過是個美麗的泡沫，只能讓人自得其樂，盲目跟隨。

 

    商家不斷鼓動人們的欲望，讓人迷離於這五彩斑斕的外表，不斷增長的貪嗔癡又促使人們不斷製造與三惡道相應的業。但人們卻不知，厚重的障垢重重阻隔了覺性的明珠。當死亡突然降臨時，生命便會如冬夜的鵝毛飛雪，紛紛飄向三惡道之河，卻不知何日是歸期。

 

    究竟誰是明眼人，誰有能力救我們於水深火熱之中？

 

    為什麼是佛、法、僧三寶？為什麼選擇三寶作為依祜的物件？

 

    在學佛前，相信很多人在遇到煩惱困難時，都會尋找各種方法解決。享受美食，出門旅行，改變環境，找良師益友，開始一段新的感情等等，試圖用忙來麻醉一切。但這些方法只是偶爾地緩解了痛苦，並不是每次都奏效，於是，再尋找，再失望。

 

    由於處理不當，我們的心總是在被第一支毒箭射中後，會接連遭受第二、第三甚至更多毒箭，將自己傷到體無完膚，生無可戀。

 

    當學到「思惟皈依境的殊勝」時，看到佛陀具有「無畏、善巧、大悲、平等」四個條件後，我真正明白了何為「大雄、大力、大慈悲」，真正確認了佛陀才是我的究竟皈依處，我也確信，他是世間任何一個人的究竟皈依處。

 

    佛陀就像尋找失蹤王子的父王，到處尋找，時刻等著我們回家，我們卻忘了自己是王的孩子，擁有比摩尼寶珠還珍貴的暇滿人身，反像乞丐一樣到處覓食，備受欺淩，饑寒交迫，不認識回家的路。

 

    即便王尋來了，我們因不識，還處處躲避，深怕會被再次奴役，再次挨打，甚至離得遠遠的，不敢靠近。最後，只好由王使出種種技巧，哄我們回家，給適合我們心性的活幹，直到我們長了智慧和心量，才敢與我們相認。

 

    想想《法華經》裡的窮子喻，說的不就是我們嗎？我們曾背離三寶，追求世間五欲，結果生生世世飽受輪回苦，找不到回家的路。

 

    如今，還有和曾經的我們一樣的眾生仍然在苦海中沉浮。他們是我們的兄弟姊妹，在無盡的輪回中也曾做過我們的父母，我們又如何能忍心看他們繼續沉淪一世又一世？我們該如何拯救他們？

 

    唯有每次念誦皈依時，帶著他們一起深情地呼喚。我們不僅在尋求救祜，更多的是希望眾生都能和我們一起找到三寶這個大依祜，這才是對眾生最究竟的幫助。

 

    帶領他們找到回家的路，和我們一起回家！