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「壞人」燒香拜佛,佛菩薩也會保佑他嗎?
omahhum999
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「壞人」燒香拜佛,佛菩薩也會保佑他嗎?

 

 

「壞人」燒香拜佛,佛菩薩也會保佑他嗎?

 

    佛教講因果,善惡有因,自作自受。達官貴人也好,平頭百姓也好,若殺盜淫妄,造作惡業,都將感應惡果、經受苦報;若向佛菩薩恭敬頂禮,都會積累福報。

 

  文:希阿榮博堪布

 

    拜佛當然會得善報,但不要以為這是因為佛也像世間凡夫一樣,誰討好他,他就對誰偏心、關照。

 

    佛對一切眾生都是平等慈悲的,可是能否感應到佛的護佑,取決於我們自己。

 

    如果我們心懷敬信,便能感受到佛的加持,就像無線電波一直都在,而你需要打開並調對頻道才能接收到信號。

 

    進一步說,加持是指我們通過禮拜等行為使自心向真和善的方面轉變,煩惱減輕,福慧增長,從而有更強的能力去面對、接納生活的境遇,去幫助、保護自己和他人。

 

    佛菩薩平等大悲,並不會因為你燒香磕頭就偏袒你,他不燒香磕頭就不理會他。然而,正如陽光普照時,向陽的房間才溫暖明亮,背陽的房間卻曬不進太陽,你究竟能感應到多少佛菩薩的加持護佑,要看你有多少恭敬信心。

 

    佛教講因果,善惡有因,自作自受。達官貴人也好,平頭百姓也好,若殺盜淫妄,造作惡業,都將感應惡果、經受苦報;若向佛菩薩恭敬頂禮,都會積累福報。

 

    如果一個人造惡在先,後又拜佛,這前後的因果善惡能否抵消呢?業因果報的相續消長極為複雜,只有智慧神通圓滿的佛才能把一個人生生世世、點點滴滴的因果說清楚。

 

    你看有的動物受用福報比人還大,動物屬旁生道,是三惡道之一,前世必是造了大惡業,才轉生為旁生;也必是行善積德了,才感得受用豐足、生活安逸。這善報惡報是同時現前的。

 

    其實,你留心看看自己周圍的人,也是這樣,同時承受著善報惡報。

 

    善惡相抵也是有的,我這裡告訴你一個基本的道理:造惡業後,若生起悔恨之心,在佛前至誠懺悔,發誓從此洗心易行,決不再犯,並儘力彌補之前過失所造成的損害,如此反复堅持,說到做到。精誠所至,一般的罪業是可以清淨的。

 

    原本在所難免的災殃惡報減輕乃至消失,並不是佛菩薩受了他一炷香、幾斤水果的賄賂,就替他辦事護著他,是他自己的心力,以堅定的信心積累了福報,以真誠的懺悔改變了緣起。

 

    基本原理就是這樣,至於具體到個人,結論還得你自己作。

 

    善有善報,惡有惡報,只是言行的造作和果報的顯現之間需要緣來連接。緣的聚集有快有慢,所以有時我們能看到迅速的因果報應,有時卻要等很久。

 

    如果你不能理清這種前後關聯,只把因果連環中的一節拿出來,那當然會困惑。

 

    遭遇災難是以前造作的惡業在因緣成熟時的果報顯現。現在是好人,不一定以前沒有造過惡業。

 

    其實在人們的概念中,「好人」的定義是很模糊的。仔細觀察,我們很難找到絕對的「好人」或絕對的「惡人」,只有善行和惡行。而由於價值觀的不同,善行惡行也有不同的定義。

 

    根據佛法,會造成傷害的行為是惡的,比如殺生、不予取等。即使是曾經或後來行善的人造作了惡行,給其他眾生造成傷害和損失,在因緣成熟的時候也得感受相應的苦報。

 

    如前面所說,果報的顯現需要緣的聚合。如果身邊的善緣多,惡業的種子將因缺乏必要的緣起條件,而無法結果。若大環境不好,缺乏應有的公平和秩序,見聞遭遇多是激發煩惱的,如此惡緣的聚集則會加速惡報的顯現。

 

    如果「惡人風光、好人遭殃」成為普遍的現象,那麼作為有責任感的社會成員,應該反思和幫助改進社會治理、社會價值、道德體係等,而不是急於否定因果。

 

    正如有理智的人看見飛機上天,不會因此就說萬有引力定律不靈了,因為他知道飛機上天自有它背後的工作原理,而萬有引力也是一直在發生作用的,兩者互不矛盾。

 

    我不太明白為什麼有些人看到不合理的社會現象,第一反應就是質疑佛教的因果論。否定因果,難道個人就會因此而更清醒、更自律,社會因此而更公正合理,人類更進步嗎?

 

 

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2019/3/21 上午 08:14:47
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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會性法師論梁武帝 :

梁武帝在位四十八年,後被侯景逼死台城。有的史學家因此毀謗,武帝因信佛而亡國。其實,亡國無關信佛,縱造寺度僧,著有漏法,信佛不深入。追究其帝位,奪自同族兄弟蕭道成,為稱帝,水淹壽陽,死了無數人,雖修福也難彌補,致受侯景軟禁;侯景專權攬政,減彼受用,渴極思蜜,索蜜不得,饑渴而死。世福無用,別夢想當皇帝,現在民主時代,也沒皇帝可當,做了皇帝,也難保不餓死。

學佛要明因果,深信因果,因果各自獨立,不能將功抵罪,建寺度僧有其功德,水淹壽陽,不免其罪,功過不能相抵,詳載罪業報應教化地獄經。憶有經言:比丘見餓鬼道眾生,有晝樂夜苦、晝苦夜樂者,請問佛。佛答:「生時,白天修福,晚上造惡業,故晝樂夜苦;夜間禮誦,天明為非,故晝苦夜樂。」足見因果分明。所謂「善有善報,惡有惡報」即「作善善報,作惡惡報」,莫認為修福甚多,微惡無妨,當諸惡莫作,眾善奉行。


諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2019/3/22 上午 08:33:59

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