缺乏這一點，不論行持多少善業，都無法脫離輪迴

 

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切

 

    輪迴中的一切美好，都是短暫的福報顯現。每個人生活層次的高低、權貴的輕重、財富的多少等等，從佛教的角度來詮釋，都是前世因、今生果而已。所以，無需為今生短暫的現狀而自怨自艾，或傲視群雄。

 

    有個持邪見者曾問佛陀，輪迴到底是有邊還是無邊？如果佛陀告訴他，輪迴有邊，他就會問：芸芸眾生在輪迴中什麼時候是個邊？如果佛陀說輪迴無邊，那眾生就都沒有希望了。所以，佛陀最後沒有回答他，這叫做沒有授記。輪迴有沒有邊？對芸芸眾生當然是沒邊，但對我們這些學佛的眾生就是有邊，只要好好學佛很快就到邊了，因為我們有了究竟脫離輪迴的方法，輪迴就到邊了。一件事要分很多層次去理解與領悟，才能增長智慧！

 

    如果能瞭解每個人都曾經轉生為各種眾生，則不論有再多的學問、再龐大的財富、再高的地位，傲氣也很容易消下來。因為就算投生為天人，獲得財富享用、身體莊嚴等大福報，最後也會死亡，而且死後還要承受惡趣的痛苦。

 

    如何才能脫離六道輪迴之苦呢？首先，要知道輪迴流轉之因——有漏的善業和不善的業。無論你現在放生、持戒、上供下施等做一切善行，如果沒有用「三要行」攝持，就都是有漏的善業，不論行持多少，也是投生三善趣的因，無法脫離輪迴。而不善業，就是做了十不善業為主的所有惡業，更不可能脫離輪迴。

 

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