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淨心守道,方得至道
omahhum999
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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淨心守道,方得至道

 

 

淨心守道,方得至道

 

  索達吉堪布

 

    人們活在世間,因不同的業力和因緣,生活目標與方式各不相同,有些人活得非常清淨,有些人活得很不清淨。如果一個修行人為了享受物質財富,為了得到別人的稱譽恭敬,這種目標導致的只會是不清淨的生活,結果也只有墮落。修行人的目標理想應放在追求開悟解脫、自利利他上,如果內心有了追求名聞利養等世俗八法的念頭,那就會如同密勒日巴尊者所言:「如果你有所求,連惡人的話也得聽了。」有求名利的心,在行為上也就會去迎合世人,行許多偽法行,以此而墮入輪迴的險坑。

 

    我們活在世間不是很長的,不應為微小的眼前享樂而造惡業,而應過清淨的生活,淨心守道,方能得至道。這不但是出世修行人的基本要求,自古以來世間正士都以安於清貧為守持高尚人格之本,古人常說:「寧可清貧,不守濁富」,「不為五斗米折腰」,「咬得菜根斷,始能為人」等等,正直的君子寧可過清貧的生活,不願守著惡業所積的財物而過。這些古人雖不是修出世法的,但他們的品格道德,我想現代的許多修行人,都應該去學習。

 

    一個修行人如果陷入了世間八法的業網中,自己的忍辱等德行立即退失殆盡,而所行所為只會是罪業,這樣地活在世上,實在是毫無意義。為名利而不計一切,這種人與盜賊有什麼區別呢?即使他非常有名聲、有財富,實質上與小偷屠夫一樣,而且罪業更嚴重。藏族人有民諺說:「世間的屠夫和獵人,殺生的豺狼和貓,這幾種眾生,殺了也沒有什麼罪過。」其意是說,屠夫獵人等活一天就要造一天的惡業,如果讓他們死了,也就解救了很多眾生,他們也少造惡業。當然,這只是民間的說法,凡夫去殺死他們,超度不了,肯定有過失,但是針對造惡業者說,確實是早點死了比活著好。為利養而活的人也是如此,他的人生不但毫無意義,而且每活一天,唯有多造作一天的罪業。

 

    我總想:我們修行人,一輩子不開悟是沒有什麼可擔心的,但千萬不能一天遭心魔。正如古大德所說:「寧可千年不悟,不可一日錯路」,如果心生邪見,業際顛倒,墮在名聞利養的世間法中,依佛法而造罪業,那才是令人可悲可嘆的事情!

 

 

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2019/1/12 下午 12:51:56

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