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說別人不好,其實並不是對方不好(廣欽老和尚)
Terminator
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說別人不好,其實並不是對方不好(廣欽老和尚)

說別人不好,其實並不是對方不好(廣欽老和尚)


如果我們看到不對的事情,或不如法的人,能夠心理明白,而不表現出來,那才是真功夫。


某某師到客堂來,常常一坐就開始論人眾是非,且往往耗去很多時間,今天又是如此,等某某師走後,老和尚就對傳某師說:


別人來與你談論是非,我們唯唯諾諾就好,不去參與,則對方自退,且自己亦不被度走,別人走錯路,自己不要跟上去。


老和尚對佛學院男眾開示:


出家,不是用六根行事,用六根行事,仍是生滅法。年輕出家人,要好好努力修行,要提起重振佛法的志氣。


晚殿後,老和尚在大殿旁納涼,某某師對老和尚說:


師父,我們在俗家時,父母兄弟六親眷屬朋友等,均以情份相牽繫,而出家也有師父、師兄弟、十方僧眾法侶等,若是起分別心,而有親疏情份在,這是否也會形成生死因?


老和尚說:


我們說出家修心,心要怎麼修?就是沒有分別心,心凈則是佛。


我們輪當執事人,與十方眾人接觸,就不能去分別對方,不論是俗家或出家,一律平等對待,不起分別心,我們度眾生,就是以這無分別的心在度眾。


俗家人不曉得這道理,凡事論好論壞、分是非、別愛憎;而我們出家人,不論是對、是錯、是好、是壞,表面但唯唯諾諾,應付應付,不管是耳朵聽到的,眼睛看到的,心不起分別,不去執著它,這就是心出家。


出家人如果還一天到晚,說這個人好、那個人不好,論是論非的,這就是身出家,心沒有出家。


我們說別人不好,這個不對、那個不對,這並不是對方不好。


而是我們的眼睛看出去,耳朵聽到,在分別好壞,而這種分別,直接通到我們的心,讓我們的心起煩惱。


說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,我們的心自然就會安定下來。


如果我們看到不對的事情,或不如法的人,能夠心理明白,而不表現出來,那才是真功夫。


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2018/9/19 上午 08:33:54

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