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《參考看看》夢參老和尚:念萬聲地藏菩薩聖號的功德利益∼中華佛教顯密推廣協會
omahhum999
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《參考看看》夢參老和尚:念萬聲地藏菩薩聖號的功德利益∼中華佛教顯密推廣協會


 夢參法師:念萬聲地藏菩薩聖號的功德利益....念一萬聲「地藏王菩薩」免這個災難,我們要想求成佛,豈止是免災難,我們念十萬聲,十萬聲比一萬聲多,念一百萬聲,那就什麼災難都免了.....
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     《地藏經》上說,要我們每天念一萬聲地藏王菩薩聖號,念熟一點,兩個多一點鐘頭就可以。我曾經試驗過,或者念快一點,念慢一點相差時間不大,念快了,念得很熟悉了,「南無地藏王菩薩」、「南無地藏王菩薩」,心裡這樣念,像這樣一天念一萬聲,需要好多時間呢?如果你能夠念到十天、七天,七萬聲你的心裡就會特別感覺不同;心裡的煩惱自然少,心裡非常愉快,如果你能夠念到七七四十九天,再加上讀誦《地藏經》,而讀通的時候也是很至心的,妄想很少的,也不用再去問什麼師父,你自己就會感覺到。至於經上說的,地藏王菩薩在夢中加持你,你要是念到那個時候,你的功力有了,菩薩來不來都如是,因為你自己心裡漸漸的明瞭了。

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    我說這個大家可能不相信,但是你一定要做一做,做一做,你就會信了。我說這話不假,因為我做過了,得到了,我才跟你們這樣說,我沒有做過,我不會瞎說的。我最近就天天在念,天天在做,念一萬聲地藏王菩薩才三個鐘頭,念一部《地藏經》才一個鐘頭,總共才四個鐘頭,你有好多時間,我們這一天還做些空事,還打些妄想,妄想是控制不了的,一會兒想這,一會兒想那,這是不至心,這樣都有很大的收穫,我想大家如果這麼做一做,一定會有很大的收穫。    例如我們在人間,到你臨終的時候,沒有助念的善友,你的善根又很淺薄,到時候什麼都忘了,就隨你生前所做的業受報。要不奢望別人來助念,自己得先準備。    做夢時要是有把握,到死時一定沒有問題,做夢一遇恐怖事,你馬上或念佛號或念經典,念一句都可以,馬上就醒。因為你經常受佛教的熏習,〈大乘起信論〉專門講熏習,熏習的關係很大。例如我們現在聞法,你自己念經念佛號就是熏習,這種熏習的力量使你自己能做得主,如果你在做夢的時候,自己也遇到一些事物,遇到一些境界,總是勸人為善,一點惡念不起,不論看到什麼境界不起貪染,一點惡念不起,一點瞋恨心不起,睡夢中有人罵你,有人迫害你,不起瞋恨心,愉愉快快的接受,你就有道力了。到你臨終的時候,你願生極樂世界就生極樂世界,在你睡夢中能夠做的主,到臨終的時候你就能夠做了主。

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    三七日,三七二十一天,你放下身心,修行三個七,修行二十一天。作什麼呢?拜懺,念地藏菩薩的名號滿萬遍,滿萬遍不行,十萬遍成不成呢?有時候也不行,你就念一百萬遍,念到一百萬遍絕對成。因為念的時候大多有散亂心,不能一心,你念的遍數多了就容易一心,而且念的愈綿密不斷愈快愈好,為什麼呢?妄想就擠不進來了。我過去念一萬聲地藏王菩薩聖號要三個小時,這裡頭夾著很多妄想,現在縮短了,一個半小時能念一萬聲,妄想少,除了「南無地藏菩薩」這六個字之外,別的都不知道了,要能念到這樣子,那就是一心了。因為一切妄想擠不進來了,如果能縮短到一鐘頭一萬聲聖號,一部《地藏經》只念半個小時,這中間什麼妄想都攆跑了,沒有了,不容易打妄想。

    「如是人等」,像這種人怎麼辦呢?「聞地藏名見地藏形」,聽到別人念地藏王菩薩的聖號,或者看見一尊像,知道這是地藏王菩薩。面對地藏像跟觀音像,能至心恭敬。要誠誠懇懇恭恭敬敬的,磕頭禮拜,念滿萬遍念一萬聲,這麼多不如意的事情,念一萬聲地藏王菩薩聖號,就能夠轉變。「至心恭敬念滿萬遍,是諸不如意事漸漸消滅。」這個很靈,特別是小孩子念觀世音菩薩、念地藏王菩薩特別靈,小孩子考試的時候怕考不上,要升學的時候擔心升不上,我就叫他們念了,他心裡也至誠,他因為想達到考試的目的,這一念就考上了。

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    除了一個至誠心,只念地藏王菩薩一萬遍,念完一萬遍換來什麼情況呢?你前面的貧窮困難一切災害都解決了,起碼能解決一個問題,睡覺絕對不會做惡夢,這是千真萬確的。如果在臨睡眠的時候,你坐在那裡念一千聲,念完了倒頭就睡,絕不會做惡夢。「如是人等」,能夠念一萬遍地藏王菩薩聖號,那些不如意事情漸漸就會消滅了,從痛苦當中就變成安樂了,再不憂愁,衣食豐溢這個靈不靈?我也試驗過,好多年前了我也持懷疑態度說,這件事太容易,念了一萬聲地藏王菩薩聖號這些事情就會轉好,衣食不足,或做生意很不發財,漸漸就好了,怎麼可能?但是確實是改觀了。

    在北京有個賣柴米油鹽醬醋茶的一個小鋪子,這種生意本來發不了什麼財的,能夠溫飽就不錯了。但是只靠這個鋪子不夠,夫婦倆人還有一個小孩念書,那時我們的廟在他前面,他問說能有什麼法子不受凍餒之憂啊?我說:「有!你肯信就有,你念觀世音菩薩、地藏王菩薩、念阿彌陀佛都行,念一個名號,你漸漸就會好了!」他信我的,他們一家子連那個小孩都念。

    隔了好幾年,我從福建回北京的時候,看見那間小鋪子開大了。他說,自從他念了之後,他的醬油醋一天賣的很多,就像濟公顯神通似的,客人本來不想買,走到門口也打點醬油回去,這是不可思議的,要說出個道理我說不出來,但是他確實好了。

    修廟求財富也好,或你要想發財,你就在家裡念觀世音菩薩或念地藏王菩薩,你坐那裡什麼都不做,念七天看看,說菩薩你再不加持我,我就要餓死了,坐屋裡念觀世音菩薩念地藏王菩薩,會改觀的。如果我們大家都念,制止中東的戰爭不要發生,你得有這個信心,我們大家都念,就憑我們現在學《地藏經》的這些人,也不要太多,有這麼三、五十個人念,大家天天都念回向,如果有堅固的淨信心,他們就打不起來。

    反正七錯八錯的打不起來,我們的業力超過他的業力,我們念聖號的力量比那個力量強了;眾生業力大了,善業自然小了,發展不起來了;惡勢力強了,善的力量自然就沒有了。如果善的力量強了,惡的力量自然就沒有了,逐漸的消失了。把不快樂都轉成快樂,沒有衣食缺乏的情形,就豐溢了,乃至於睡覺都是快樂的。

    這些地藏王菩薩都能加持得到,這是佛所說的,是佛跟觀世音菩薩說的。其實觀世音菩薩也是做這些事,觀世音菩薩是「千處祈求千處應,苦海常作度人舟」,其實地藏王菩薩比觀世音菩薩的願更大的,更有加持力的,地藏王菩薩本身很苦,別的菩薩示現的是大菩薩,瓔珞寶冠,地藏王菩薩現的是比丘身,什麼都沒有,但他的加持力相當大,所以我們應當生堅固淨信。

    世間上的物質總是有限的,我得多了,別人就得少了。要是治生,或者是急事入山林中,或者過渡河海,或是經過險道,這都是不安全的。

    所以走到山林河海都是很危險的,現在交通方便了,但是也很危險,開汽車怕撞車,飛機也常出空難。怕有這個危難你就念一萬聲地藏王菩薩,可以保一半的險,念得誠懇了完全保險;念得不誠懇保一半,就看你的用功如何了。

    凡是屬於險難的,念了就化險為夷。假使說險難一發生你就念,可以使你轉危為安,化險為夷,這個有好處的。如果說本來就沒有災難,你念了更增加快樂。這裡所說的事情就是你一天的生活當中所必須經過的事情,為了生活你得做事業,或給人打工也得要做,自己的財產你得經營,有時候體力腦力都要動,有時只動腦力不動體力,但是要拿錢當資本。替大家服務的做一些事情,這就叫公。無論在哪個國家,當公職的,替大家做事情的也叫公,為自己籌畫的就叫私。人在生死存亡的關頭總想有位救護者,這位救護者就是地藏菩薩,你要想有位救護者,你就求求地藏王菩薩,他能夠救護你。

    總之,在一切痛苦厄難的環境當中,你應當念一萬聲地藏王菩薩,那麼你所經過的土地有鬼神保護,別人有危難你沒有事,行住坐臥永保安樂,黑夜睡覺有時也有危險,如果正在睡覺時心臟病發作,就死了。

    在睡覺時還有很多種病,有飛天攝人精魂,就在你睡覺當中把你攝走了,使你的魂再不能歸體了,但是你有事先的防備,念一萬聲地藏王菩薩,乃至於遇到老虎,獅子,一切毒獸,都不能傷害到你,毒獸見到你自然會走開,這種事很多。

    一切末法眾生誰要是感覺不安全,沒有安全感,你就念一萬聲地藏王菩薩聖號好了,也不必讓人家知道,你自己心裡默念;別人遇到的危險,你遇不到,平平安安的過一生;但是不要貪名,不要求利,平平安安修道,為一切未來做準備。

    所以如果大家想行住坐臥永保安樂,念一萬聲地藏王菩薩聖號,現在你念適中的話,兩個多鐘頭,快點一個半鐘頭,再慢一點三個鐘頭,念一個數一個,念快一點,就「地藏菩薩」四個字。如果再尊敬一點就念「南無地藏王菩薩」,這樣子十分鐘念九百聲,我念得慢,五分鐘三百。我最近天天測驗看能念到好多,念的時候要尊敬,慢一點的就念「南無地藏王菩薩」,嘴裡這麼念,心裡想地藏王菩薩就在我頭頂上。口裡念、心裡想、身體在這裡經行,走完了之後,看走幾圈念一串或者看念完一串要多少分鐘,念一串以後你不用念珠都可以了,這就是時間,時間就是數位,總是這個速度也不用計數了,我兩個鐘頭下去準念好多聲。

    念一萬聲「地藏王菩薩」免這個災難,我們要想求成佛,豈止是免災難,我們念十萬聲,十萬聲比一萬聲多,念一百萬聲,那就什麼災難都免了。但是這個要靜下來好好修行,你自己證實一下,不然你聽完了自己沒有把握,只是聽我說的,經本上說的,真的假的,你試驗一下。

    比如說那個菜館的菜好吃,你到他那買一樣吃一吃,你才知道,光登廣告不行,登廣告不見得是真的。我們這個講演也是做宣傳,我勸你們信,沒有用處,效果低,你自己念完了之後,你得到實際好處了,那是真實的。


請常唸 南無大願地藏王菩薩~


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小江
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