【 夢參老法師為忻州居士們的開示 】

我經常問的有信心沒有？有信心沒有？就是你信不信自己。信自己跟信佛有什麼關係？也就是說你的心就是佛，佛就是你自己的心。因為印度話佛陀耶，全翻了就是覺，明，就是覺悟明白。當你覺悟明白了，你就是佛了。你現在沒覺悟沒明白，就是學覺悟，學明白，等你明白了就是佛了。

佛法就是明白的方法，覺悟明白的方法，所以你信佛就是相信明白，相信覺悟。

我們現在都在糊塗當中，什麼都不知道因為你不知道，心裡分別心很重，為什麼人家很富有，那個人又很窮;或者那人壽命很短，另一個人壽命很長有時生。到山區裡頭，像我們山西有很多山溝地形，不但沒聞到佛法，文化也沒有。假使生到山溝裡頭去，家裡又窮，念不起書，什麼也不知道。為什麼？因為他過去的業，過去造的業，今生就受報。

我們經常心裡感覺社會上不平等，有些人日子過得很好，有些人日子很困難，那是他過去自己做的。過去他也不信佛，也不聞法，不做好事，坑人害人，所以這輩子他事情絕對不好。你信佛了，你下輩子那就更好了。假使說不要下輩子了，念佛生極樂世界去。那你生極樂世界得你自己做呀！你自己做到極樂世界的事業了，你當然就生到極樂世界去了。就這樣子！

要相信自己，說有信心沒有？你自己相信不相信你自己心與佛是一個，不是兩個。心就是佛，佛就是你自己心。佛都做的什麼事，那你就知道了，你也該做佛的事。你不能做不是佛事，坑人家，害別人，那怎麼能夠得到幸福？得不到幸福。

多幫助別人！幫助別人就是幫助自己，這個道理一定得懂。所以我們佛弟子，凡是信佛的人都盡做好事，不做壞事，都去幫助別人。你幫助別人，別人就幫助你。你平常總也不幫助別人，等你有事了誰也不幫助你，就是這樣子。

佛就告訴我們，應當一步一步學。第一個要厭離世間，說這個世間沒有可貪戀的，幾十年就過去了。就我們山西，就這個地區，今天我坐車來，我走這個地區，我的心想什麼？我想日本戰爭的時候，就在我們五台山平型關以下，在這邊打，打過來，打過去，這裡當地的老百姓，咱們的人民受的苦難太多了。就從忻州到定襄到五台縣這一帶，再往那邊過去點平型關到河北省那，日本人跟我們打這個地區打得很厲害，打了好幾年，那時候死的人，戰場上死的人就在那個地區。我今天我在坐車走，我就想，我說那時候死的人現在可能都好了，可能都得救了。

世界上現在災難很多，我們山西沒有什麼災難。但是比較起來，就我們這個地區比全國還是落後的。現在忻州建得很好了，過去很落後的。現在比起來全國各地比起沿海省，我們還是很落後的省分，經濟還是沒跟上去。別處災難很多，但是我們整個忻州地區在五台縣，襄縣這邊，什麼災難都沒有。上回下大雪，雪災！南方從來沒下雪，幾百年都沒下雪，那下大雪，雪災遭害十七個省，我們忻州沒事平平安安的。災害，天天在打仗，每天都在打仗，人民無緣無故就受飛彈來，天災人禍就死，人都擔心得不得了，互相鬥，在我們這個地區沒有。如果大家平常聽廣播看報紙，了解了解世界各地災難非常重，在我們這個地區什麼災難都沒有，這是我們的業。我們在五台山底下，應該是在五台山都是善人，應該是這樣子，因為佛菩薩加持。

還有我們跟應縣也沒好遠，應縣離我們這有個木塔大家知道嗎？應縣在木塔裡頭第二層是釋迦牟尼佛像，已經一千年了，現在釋迦牟尼佛像的藏裡頭，佛圓寂時候的兩顆佛牙。去年這才發現佛牙生舍利，佛牙還在長，兩千五百多年的牙還在長白舍利。我跟如瑞法師都去了，我們去了很多人，到那參加那個木現塔。

這個應縣以前是遼國，我們這是宋國。應縣很落後的，比咱們忻州落後很多，當地的百姓也很苦很窮。但是這佛牙一發現，各地方去朝拜，那就把應縣經濟就帶起來了，經濟就興旺了，老百姓就不苦了。

為什麼兩千多年的佛的牙會長舍利？這就是不可思議，就是那個地方的人民該他的善業發動。所以我們相信佛有很多不可思議的加持，佛就加持那一方人，牙上頭長舍利。我們兩千多年的老祖先早都不知道哪裡去了，這是不可思議的事，大家將來有時間到應縣那朝拜朝拜木塔。

所以信佛要相信自己，不要向外信，以後有機會朝拜朝拜五台山，在這個佛堂裡大家共同念念學學，有師父來講，你就知道的多了。今天我們臨時在這路過，跟大家結個緣。

（如瑞法師：！那起來吧都教給你根本，心外無佛，佛外有心）

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