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《陰間受懲罰》一天到晚講廢話,這是業障的牽引,淫詞豔曲,最能損害人心∼中華佛教顯密推廣協會
omahhum999
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《陰間受懲罰》一天到晚講廢話,這是業障的牽引,淫詞豔曲,最能損害人心∼中華佛教顯密推廣協會


一天到晚講廢話,這也是業障,黑業非常嚴重,尤其是綺語,出口就是。自己的心稍微不注意,對世間輪回的話題愛樂宣說,實際上已經造下綺語黑業,所以語言上應嚴密防範。
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一、打妄想是業障,一天到晚講廢話,這是業障,所以古大德教給我們,「少說一句話,多念一聲佛」。我們多念佛,不打妄想了,也不說廢話了,業障就消了。

二、我們天天想消業障,念佛就是最好的方法!你要是會用,果報是相當殊勝;要是不會用,果報就不殊勝。果報殊勝與否,在於我們一念覺迷。

三、我們今天難在哪裡?六根接觸六塵之處,分別捨不掉,執著捨不掉,我們一定要分別、一定要執著,一天到晚在打妄想,這就沒法子了!

四、佛知道這個事實真相,他老人家大慈大悲,特地把念佛法門介紹給我們。這個法門好,好在哪裡?好在簡單容易、穩當有效,隨時隨地可以修,無論什麼境界都可以修。

五、這個法門好,這個法門妙!我們六根接觸六塵境界,才起心動念,馬上提起佛號,「阿彌陀佛、阿彌陀佛」,這一句佛號就能把念頭給伏住。

六、古人所謂「不怕念起,只怕覺遲」,什麼是覺?把所有一切妄想分別執著,統統轉變成阿彌陀佛,這就是覺。 


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一說綺語,心就迷亂,觀照會當下失去。所以為什麼在語言上面要遮止那麼多的地方,就是因為講這些不具實義的無義語,會讓心偏離正道,失壞正念。真正檢查起來,以語言造

《壽康寶鑒》附錄中有一則公案講:

  渤海有位全如玉,雖然貧窮,可是對行善很勤勉努力,見人作好事,就誇獎鼓舞,始終不厭倦。他曾經盡力抄寫善書,普遍教化世人。

  有一天他渡海時,船被颶風吹到一座山邊,全如玉登上山頂,遙望海天一色,十分暢快,忽然有一位道人從樹林中走出,對全說:“世間人崇尚虛假,而上帝喜歡人心真誠,

你生平勸人做善事,修善書,都是真心,不求人知,功德很大。”

  全如玉謙虛地說:“不敢當。”

  道人又說:“讀書的儒生具有聰明,卻不用來為聖賢闡發清淨的義理,反而編造淫詞豔曲,流害天下萬世,這種人墮入地獄,受無量痛苦,永無出期。你去看看,知道他的罪

過,也就會知道你的功德。”

  這樣道人拉著全如玉的手,行於雲霧之中,不久遙見一所城池,題名為豐都,守門人長得奇形怪狀,見道人都伏地叩頭。又來到一所大衙門,侍衛林立,見到道人也是震懾拜

伏,這個殿堂題名為森羅殿。有一位衣冠整齊的閻王出來迎接,對道人以禮相待,極為尊敬。

  道人說:“淫詞豔曲,最能損害人心。陰間受懲罰,陽間人卻不知道,依舊繼續造業,讓人帶他去看個明白,回去轉告世人,世人若能回心向道,也是大慈悲。”

  就有兩個差役把全如玉帶到一個地方,見有好幾個人,或者受刀砍,或者受犁耕,或者受碓舂,或者受油鍋,每次受罪完畢,很快又恢復原形。

  全如玉問:“這些是什麼人?”

  鬼卒說:“這是著作淫穢小說書籍的人。”

  全如玉又問:“罪業有盡期嗎?”

  鬼卒說:“萬劫沉淪,想入蛆蟲道也不可能,哪裡有盡期。”

  全如玉心裡恐懼起來,想回去。差役把他帶回森羅殿,道人和全如玉向閻王告辭,道人仍然拉著全如玉的手回到原來的山頭,當時正遇順風,全如玉告別道人,掛帆乘船歸來

,逢人便講自己的見聞,勸人行善。

  在名言世間,眾生以遍計所執的習氣會不自在地隨言論而轉,如果公開傳播不清淨、不正確、無實義的言論,挑動億萬人的貪嗔癡,使人心陷於愚暗之中,罪過嚴重,傳播者

入地獄如箭射。現代人處處鼓吹要“緊跟潮流”,連說話也要趕時髦,可是以智慧來衡量,這個時代劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁大幅度增盛,到處充斥著污穢、無意義的

話題,話語內涵“緊跟潮流”,恐怕只是緊跟現代化的口惡潮流而已。所以,要有因果正見的眼目,才能在語言造作上不誤入歧途。


(圖文轉自:網路)∼ 南無阿彌陀佛

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小江
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