觀經說下品下生的人在蓮花中要坐十二大劫，在蓮花裏要坐這麼長的時間，其情形是否和娑婆世界的動物冬眠相似呢？
李炳南居士：
為什麼要這樣想像呢？動物冬眠昏沈，往生住於蓮胎則類似禪定。雖然暫時沒有花開見佛，但在蓮胎裏非常自由，內有七寶宮殿，遊戲快樂。時間是一個相對的概念，無量壽經說「並無劫數之名」，華嚴經說「娑婆一劫為極樂世界一晝夜」。既然往生，就已經解脫，雖入蓮胎，如入禪定，十二劫只是一瞬間的事。經說要住十二劫只是說明眾生有利鈍，開悟有早晚。時間來自於心，心能轉變時間，時間並不能轉變心。
問：下品的往生，蓮花未開以前是包在蓮花內的這不是很窮屈不自由嗎？（李永茂）
答：亦較輪轉六道，受苦不停，太覺消遙矣。
問：曾聞師云：「修淨土的人如不好好用功，及度人，將來往生是不能花開見佛，藏在蓮花中，經過好幾千萬年尚不得見佛」。未知在蓮花中的生活如何？（江寬玉）
答：蓮花之中，不見依正莊嚴，不能聞法，如墮涅槃黑坑耳。
問：下品生人須待多時才能見佛，那麼在蓮花中是否能修持？（楊長山）
答：下品生者，亦分三品，開花見佛，時間各不相同，可參十六觀經。我輩在娑婆苦境，尚能修持，彼下品者處清淨花中，豈不能修。
問：阿彌陀經云：「阿彌陀佛成佛以來於今十劫」。見註解裏十劫為大劫。凡五逆十惡者，臨終十念往生者為下品下生，須滿十二大劫，蓮花方開。但在阿彌陀佛所發願後，彼時下品下生者，至今尚未滿十二大劫，蓮花未開吧。是否須待蓮花開後，方能聞佛說法。在蓮花未開裏可自修道嗎？在蓮花裏是什麼樣子呢？（蔡麟定）
答：花開見佛聞法，經有明訓。在娑婆尚能修道，進入蓮胎，豈能不知修道。蓮花裏面，光明香潔，勝於天宮。
