懷思 宗興法師
取自:廣化老和尚紀念共修會
http://www.ghtemple48.com/webc/html/monk/yearning_show.aspx?num=65&kind=18&page=
有一次，一位同參道友問老和尚：「修行人修到老，怎樣才算有進步？」老和尚說：「越修到老，心越來越慈悲，凡事都能為他人設想，體諒別人，就是進步了。」又有一位同參道友問老和尚：「如何知道他是一位老修行者？」老和尚說：「老修行的人，眼神一定向內收歛，時時觀照自己，不敢放逸，念念在道，不敢散亂，深信因果，嚴持淨戒。凡是碰到不好的境界臨身，都能懺悔是自己的業障，不去遷怒任何人。」有一次老和尚單獨對我說：「我這一生曾經二次親見西方極樂世界，希望你能勤修淨土法門。西方極樂世界是真實不虛的，你要深信不移。」從親近老和尚以來，這是最特別的一次向我開示肯定淨土法門，此恩此德，永世難忘。
世事無常，隨因緣而聚散，緣生緣滅，相互交替，這一個因緣滅了，那一個因緣又起來了，離開白雲寺後，老和尚又回到台中南普陀寺。老和尚和南普陀寺的因緣似乎很深厚，在這間寺中培育了不少僧才。此時南普院寺的人事有很大的變動，前任的開山住持和尚已離開本寺，並囑咐恭請老和尚來晉山住持。老和尚來此，還是以辦佛學院培育僧才為主。雖然本寺過去曾辦過佛學院，但事隔多年，房間設備已老舊不堪，須再一次的整修，方敷使用。雖然此時經濟條件甚為不佳，但憑著老和尚辦學的願力，還是勉強的把它整理乾淨，已經初步可以使用，接著下來就是聘請師資。老和尚對此是很慎重的，老和尚說：「老師的身教與言教都是可以影響學生，所以還是以品德與正知正見為標準來聘請教師。因為學生不但會聽老師說的，也會觀察老師做的，如果老師說是一套，做又是一套，言行不一，學生看在眼裏記在心裏，不但會退失信心，而且還會模仿，知見就慢慢的諂曲不實了，不能成就腳踏實地老實修行的僧才。這就是聘請教師為何要慎重的原因。」
在準備就緒時，突然老和尚生病住院，這一場很重的病，幾乎到了生死交關的時候。情況最惡劣時，大眾商量搬回南普陀寺助念往生，但到了緊要關頭，卻又起死回生過來。病癒之初，老和尚曾向侍者透露：「此回大病不省人事之時，他已經到了極樂世界邊地，但又想起辦佛學院的事，因此才又回來。」這是侍者親口告訴我的，順便把它在此篇章記錄下來，以感恩老和尚對佛教的悲心。
據老和尚的一位弟子說：老和尚辦學都是先發願，在佛菩薩前祈求，希望來佛學院求學的學生，都是很好的僧才。並且老和尚每天晚上功課作完後，於佛菩薩前迴向，希望學生身體平安，求學時沒有業障。老和尚親口對我說：「我以前在辦南普陀佛學院第二屆時，每天早上都比以往早起床，虔誠誦一卷《華嚴經》迴向，祈求三寶加被佛學院的全體師生沒有障礙，求學圓滿。這回辦第三屆我改誦《地藏經》，每天一部迴向試試看。」老和尚開辦第三屆時，每天就按時誦《地藏經》迴向，雖然佛學院有或多或少的人事波折，但還是平安渡過。
