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南懷瑾:《藥師經》的秘密、藥師灌頂真言之妙用∼中華佛教顯密推廣協會
omahhum999
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南懷瑾:《藥師經》的秘密、藥師灌頂真言之妙用∼中華佛教顯密推廣協會

《藥師經》的秘密在哪裡,它明白地告訴你,身上的病是心理慢慢形成的.....
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不但自己捨不得用,也不給人家用,更不肯給乞討的人,世界上都是這樣的眾生。所有一切眾生,隨時要反省自己的心念。
 
  不論大小乘的修持,均以佈施為先。佈施在中國固有文化中是「仁」的發揮,人字旁加個二,就是人和人之間,只有愛人,慈悲他人才稱得上仁。
 
  慳吝是捨不得施捨,吝比慳好一點,吝是比較上捨不得,即使拿出來給人家也不過是十分之一或百分之一。慳是內心堅固的捨不得,一毛不拔。慳吝就是對他人不肯慷慨,不肯幫助人,不願付出仁慈。不過,節省不是慳吝,如果對自己要求淡泊,嚴格地管制自己的欲望,卻對別人慷慨則是節省。中國文化儒家的教育是「躬自厚,薄責於人」,躬是對自己要求嚴格,嚴格培養自己的厚道,對自己的要求很厚很嚴格,別人則寬容體諒,不要嚴厲責備別人。這類行為就屬於佈施。
 
  然而,我們看到人與人之間,夫婦之間、兄弟之間、同學之間、朋友之間、幾乎沒有一個人真正做到躬自厚而薄責於人。責備人家,要求人家都嚴格得很,道德標準都是拿來要求別人,不是要求自己,這就是凡夫眾生。菩薩道的道德標準是嚴於律己,寬以待人,如果做不到就是慳吝。
 
  凡是慳吝的人一定貪,貪的人必定兇狠,這種心念是連帶的、必然的。為什麼呢?因為貪欲得不到滿足,相反的作用就是兇狠。一個寬大淡泊的人,一定是仁慈的。世界上一切眾生幾乎全體都在慳吝中,慳吝是不能舍;貪欲是侵佔別人,在別人那裡沾到一點利益就高興,乃至在言語上占了便宜都高興。總之,想盡辦法以損害他人為滿足。
 
  所以,慳貪是一切眾生基本的心理,這是心病,這種心病只有心藥才能醫,心藥就是自己瞭解道理後懂得佈施。慳吝的心念久而久之會轉變成身體上的疾病。我常對中、西醫的朋友說笑話,但也是真話,我說不管今天的醫學如何高明,如何發達,中國人有兩句老話:「藥能醫假病,酒不解真愁」,一切醫藥再高明只能醫假病,不管中醫也好,西醫也好,真正醫不好的是死病,人要死的時候,你一點辦法都沒有,怎麼都醫不好,如果能把人醫到無病,人就不會死了。所以儘管醫學那麼發達,人還是照死不誤。
 
  佛法標榜「了生脫死」,醫治生老病死的病,事實上,佛法在世間,一般信佛、學佛的人照樣生老病死,原因就是人始終沒有醫好自己的心病。有慳吝心理的人,立即會被一個智慧高、定力深或者定慧等持的人一眼看穿。不僅是人,一切眾生乃至動物如有慳貪心理,很容易被看出來,這是什麼道理呢?
 
  因為心理會轉變生理,心有慳吝的結,他的表情、神氣、生命的四大就呈現出來,一望而知。所以無量眾生慳吝不止,就已經在累積病情。物質文明越發達,人類慳貪的心理越嚴重,不知名的病痛也越來越多,怎麼來的?心理慳貪來的。
 
  「於其自身尚不受用,何況能與父母、妻子、奴婢作使,及來乞者。」佛說那個有慳吝又貪的人所喜歡的東西,他自己本身都捨不得好好享受。你們想想看,不要看別人,看看自己,好東西藏在冰箱捨不得吃,一個月下來,壞了,只好扔。捨不得給父母、妻子、兒女、奴婢,更不願意拿給別人。現在講的是我們的心理狀況啊!不要看文字好像勸世文,佛經講一切眾生的心理狀況就是如此,《藥師經》的秘密在哪裡,它明白地告訴你,身上的病是心理慢慢形成的。
 
  不但自己捨不得用,也不給人家用,更不肯給乞討的人,世界上都是這樣的眾生。因為有如此的心態,所有變成了疾病,如果是錢財損失了,那種內心的痛苦、煩惱、懊惱,不知不覺就形成身體上的病。所有一切眾生,隨時要反省自己的心念。
 
  ∼南懷瑾先生《藥師經的濟世觀》

藥師琉璃光如來灌頂神咒〈藥師咒〉之妙用.....

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藥師琉璃光如來為了要救護一切眾生,除他的疾病痛苦,所以在光中說藥師咒。這一個咒,雖然沒有多少句,也沒有多少字,很短的,可是它的妙用是無窮無盡的。雖然無窮無盡,你必須要有一種信心,專一其心來持誦它。無論哪一位醫生,如果一方面給人看病,一方面再用這個咒給他來加持,相信這個病痛很快就好了。那麼醫生就是以解除眾生的病苦為自己的責任,能有這樣的咒來幫助,這可以說是一個大醫王。所以做醫生的能把這個咒受持讀誦,那是最好的。

那不做醫生的呢?也可以受持讀誦。無論在什麼地方,你若遇著人有疾病,那麼給他一念,他都可以就好了。這個咒是譯音,所以沒有什麼講解,不需要講解。這個咒也就是教你不明白,這妙處就是因為不明白。你這不明白,你也不知道怎麼一回事,所以你那個心也不打妄想,就一心持這個咒,它就有感應。

藥師咒:
南無薄伽伐帝。鞞殺社。窶嚕薜琉璃。缽喇婆。喝囉闍也。怛他揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。」常常念這個咒,那個感應道交是不可思議的。

誦咒要漱口,沐浴清淨,把身心都清淨了,意念也清淨了。或者是把這個病人所吃的東西,或者他所服的藥品,或者用沒有蟲子的水,念這個灌頂真言一百零八遍,給這個病人來吃。喝了這種用〈藥師灌頂真言〉所加持的水,疾病就都消滅了,沒有了。若有所求,也應該至心念誦這個咒。若是要求什麼的,也都可以像前邊這個念一百零八遍做為願。人所求什麼都會遂心滿願的。病痛也沒有了,也延年益壽了,應該死的也不死了,就這麼妙。

等他如果真是壽命到了,捨身命終之後,會生在這個藥師琉璃光如來的世界,得到不退轉,成就阿耨多羅三藐三菩提。乃至成佛,只有往前進,而不往後退。所以應該拿出至誠懇切的心,來恭敬供養藥師琉璃光如來。常常誦念這〈藥師灌頂陀羅尼〉,不要把它忘了。

這〈藥師灌頂真言〉,它能解除一切的毒,能消一切的罪。有的人若中毒了,你念這個咒,也會給他把那個毒解去了;可是要誠心,不能敷衍了事,不能馬馬虎虎的。那麼本經這《藥師琉璃光如來本願功德經》,在這經媕Y,這個咒是很主要的。這部經這麼長,有的時候沒有那麼多時間來念,於是乎就找一個扼要的法門、短的法門,那麼就是誦這個〈藥師灌頂真言〉,所以叫拔除一切業障的經。我們大家有緣,能遇到這個法門,我們應該把這〈藥師咒〉常常地持誦。常持誦就一切的災難都消除,增長一切的善根。

 有一點再說明一下,如果說您是為了好病應付差使,不得不念佛誦經,不是真心懺悔,那是沒有多大用處的。因為到了神識(靈魂)的境界,是有「他心通」的能力的。您是否真心懺悔他都知道。



(圖文轉自:網路)~~請常唸誦 ∼ 南無消災延壽藥師佛

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2018/6/23 上午 08:01:22
小江
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