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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 不思議業力,雖遠必相牽,果報成熟時,求避終難脫

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標題:
不思議業力,雖遠必相牽,果報成熟時,求避終難脫
Terminator
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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不思議業力,雖遠必相牽,果報成熟時,求避終難脫

不思議業力,雖遠必相牽,果報成熟時,求避終難脫


過去,在一座佛寺前的市集上,有一些做生意的攤子,

其中有一攤是殺豬賣肉的,

這位屠夫每天在市場賣豬肉,看到許多人進入寺內,

出來的時候都是滿面笑容,覺得很奇怪。


有一天,他在好奇心的驅使下,也跟隨眾人進入寺院。


原來是寺廟堛漁v父在講佛教故事,

由於他從來不曾聽過因果故事,

第一次聽到不免覺得很有趣味,

從此以後每當生意做完,他就進去寺內聽師父說故事。


因果故事聽多了,

他漸漸明白『善業善報,惡業惡報』的道理,

於是對自己殺豬這件事感到內心不安,

最後便不敢再殺豬了。

他不殺豬以後,

因無肉可賣,無法作生意,不知如何是好?

只得去請示師父。


師父知道他學佛的因緣快成熟了,

為了教化他,就拿給他一盒蒺藜種子,叫他回去種植。

布種的方法是分兩區,一行一行的播種,

其中一區不必灌溉,另外一區要天天澆水,

而且這兩區的每一行路每天都要走一遍。

師父只教他這樣做,也沒對他說明是什麽原因


屠夫因為相信師父,回去後就真的依照師父說的方法下種,

每天一區澆水,一區不澆,兩區的每一行路都走過一遍。

經過幾天後,有澆水的這一區開始發芽了,

沒澆水的那一區卻依然沒有動靜。

再經過一段時間,澆水的這區長得很快,又很茂盛,

但是因為所種的蒺藜是一種有刺的植物,

所以慢慢地他就感覺在走這區的時候,常常會被刺到,

而另外那區因為沒有澆水,雖然也有發芽,

但是長得很慢,所以走起來就不覺得怎樣。

又經過一段時間,沒有澆水的那區走起來,

依然是很自如,但是有澆水的這區已經無法走了,

因為太過於刺人,所以只能夠用跳的方式經過。


有一天,師父問他說:

“讓你種的東西,現在變成怎麽樣了?”


屠夫就將情形一五一十的向師父報告。


師父聽了,笑著對他說:

“這就是一種體驗,有澆水的這一區,

  因為天天灌溉,幫助生長,

  所以就長得快,早結果,會刺人。

  好比你天天殺豬造殺業,

  所以就有機會讓惡業種子早日成熟,早受惡果。

  那一區沒澆水的,就比喻是一個人雖然也種了惡因,

  但是只要暫時不讓它有助緣,知道趕快學習佛法,

  布施、持戒行功立德,

  以後縱然有果報,也會相對轉輕。

  所以,你應該趁早信佛學佛修行,

  以免將來惡果現前,那就太晚了。”


『積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。』

善惡決定有報,

一切眾生所有的果報,必然是由於業力所招感,

有某種的業因,就會招感某類的果報,

為善得樂,作惡受苦,

這是世間的正見,也是正確的因果觀。

一個人不斷的造作小小的惡業,漸漸就會積成大惡;

反過來說,雖然只是小小的善業,

如果自己能時時生起歡喜心,小善漸漸也會成為大善。


佛經中說:

『不思議業力,雖遠必相牽果報成熟時,求避終難脫。』


我們不要以為造業,眼前沒有受報,

就對善惡業報發生疑惑,

一個人只要造下業因,緣熟必然感果,

今生不受報,來生不受報,就是千千萬萬生,

業力照樣存在,只要因緣會遇,還是要受報的,

而且依自己的業力,來決定自己的果報,

依佛法來說就是『自作自受』。

雖然因果不昧,但大修行者得證菩提,不畏因果,

還果償報,猶如兒戲,無有痛苦。


佛菩薩見到眾生受苦,雖然有代眾生受苦的悲心,

但只能教導眾生如何滅苦的方法,眾生還得靠自己去修持,

若是自己不能離惡積善,不能努力改變不正的心境或行為,

任何人是無法代替受苦的。

如果自己能了知因果,

精進修行,發菩提心,利益眾生,

突破障礙,慢慢變好、轉好,

這就是受到佛菩薩真正的加持。


有些眾生不明因果,錯誤的以為拜佛求神,

就能得到庇佑而消除業障,這是迷信。

須知眾生無始以來長處輪回,

為因果所縛,心隨業轉,隨業報果,

此唯有學佛修行從因入果,積善離惡,

將凡夫行為修正而符合佛陀所立之行條,方能轉換因果,

善因先熟,福報增長,而令惡業無位顯報,推之於後。

所以,我們對因果業報要有正確的見解,

時時遠離惡行,行持善業,

好好珍惜此生,依法修行,使自己的前途更加光明。


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2018/6/19 上午 06:53:32
zeldan
美女呀,離線,留言給我吧!
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2018/6/26 上午 01:47:31

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