《福力太子因緣經》：福報對我們的重要性！

 

出自《福力太子因緣經》

一、如來對修福的贊歎：

（這些講敘了如果我們修行獲得無量福德將會有得到什麼好處！）：

由有福故。能獲色相。

福具精進。福得吉祥。亦獲大富福具智慧。

福能歌詠正法功德。福具聰利。

福游正道。福生上族。福得宿念。

福具名稱。福圓戒行。福能布施。

福力常得諸根不壞。福常快樂有福常受智者所供。

福完諸力。福常會遇善友知識。

福力能作一切事業，謂若耕植田裡。

或復商賈求利少施其功大獲積集。富盛自在。

有福即能於思念間。虛空自然雨其衣服飲食珍寶。一切具足。隨受快樂。

福獲可意妙好捨宅福於現世。及於他生。常得姝麗妻女眷屬及財谷等。

福者所行之地。自然無其荊棘沙礫。住立平穩。

福者亦獲廣大身相。

若有患人。福者手所觸時。病隨輕差。

又復福者隨觸於人。即能出彼飲食衣服珍寶財谷。給用無盡。

福者常得天龍夜叉羅剎鬼等隨處衛護。其猶雨時護苗稼神。守護亦然。

福者常得多人尊重愛樂。福有善譽。福為人贊。福常能具諸善法分。

福者語言人所信順。福者常得光澤可愛。福者常出微妙梵音。福者身胑自然柔軟。

福者常發妙善語言。福者常值良友智人不壞眷屬。福者無病。

福者為人所愛。福獲財利。福者勇猛。

又大福者。得為人王。無不具足。離諸疾病。福者常得富盛不壞。

福者獲得轉輪伏藏。七寶具足。福者能於虛空中行。

福者威光與日月等。福者得成月天。福者得成日天。福者得成梵王。

福者得成帝釋。福者能於天宮樓閣中行。如彼天子。

福者有大力勢。如阿修羅王。福者常生善趣。福者捨離惡趣。

福者常獲最極難得悅意妙華。福者所作成就。

福者能為世間作諸照明。

福者常得天人阿修羅等正信供養。

二、如來為福力太子時，享受無量福報的具體事例：

1.母親懷太子時期：

最後復有一子托陰。是日忽然其王宮中。種種珍寶。自天而降。復有微妙種種莊嚴珠寶露幔。俱時出現。覆王後上。（後面還有很殊勝的內容，略）

2.太子出生的時候：

乃至其後。滿足十月。日初出時。誕生太子。色相端嚴。人所樂見。即時大地六種震動。於其宮內。空中自然雨七珍寶。王城內外。遍一切處。悉雨種種天妙衣服。及雨最上悅意妙華。處處所有華樹果樹。開敷結實。觸處布灑。霏微甘雨。四方徐起。調適和風。

3.太子剛出生落地後：

太子生已。安處於地。即時四大天王。以其威神。忽然地裂。踴出上妙眾寶莊嚴勝師子座。以奉太子。帝釋天主。以天妙蓋及眾寶拂。持覆其上。忉利天眾。雨天妙衣及寶露幔。又或雨其種種珍寶。或莊嚴具。或妙衣飾。或天妙華。或復末香塗香華鬘。或天音樂出妙歌音。毗首羯磨天子。以天神力。王城內外。除去一切荊棘沙礫。布以缯帛。珠璎莊嚴。豎立微妙眾寶幢幡。遍灑清淨旃檀香水。周匝安置諸妙香瓶。散種種華。乃至一切悅意施設。復次有百大象。從曠野中。自然來入王宮。住於廄捨。復有百牛來於田裡。不以耕耘。自然依時。一切種子。具足成熟。

復次於其師子座下。有五大藏。眾寶充盈。顯開其門。隨取給用。終不能盡。又復爾時。所有一切。怨對有情。於須臾間。慈心相向。

4.太子以福力起心動念，虛空能雨財寶布施乞丐：

是時太子於乞丐人。即起慈心。觀如虛空。乃作是念。快哉我今令其乞者得滿所願。隨即施與。況復所有金銀珍寶。飲食衣服。塗香華鬘。諸臥具等。及余所欲諸受用具。願我一切應念出現。得已施彼一切求者。使令意願皆悉圓滿。太子具是德故。名稱遍滿於閻浮提。下至龍界。上徹梵天。一切普聞。

5.太子以福德力，降天食布施餓鬼，度餓鬼升天：

時福力太子。仰瞻虛空。即起悲念。快哉我今若得天降少分飲食。當用饷此諸餓鬼眾。

是時忽然有多飲食。自天而降。福力太子。即以此食。饷諸餓鬼。彼餓鬼眾。宿業力故。悉不能見。鹹作是言。太子我昔聞汝是悲愍者。何故今時不以飲食饷於我等。

太子告言。我以天降飲食。前授汝等。雲何於今不取食邪。餓鬼白言。太子我等宿業力故。悉不能見。

時福力太子。復起是念。愍哉悭吝。是不可愛。乃作是言。若諸福報。有大力能。以我如是。真實語故。令此餓鬼。得見飲食。一切隨應。皆能取食。發是言已。彼諸餓鬼。悉能見食。即時各變。面相如人。

福力太子。心生歡喜。遂以飲食。恣其所取。彼餓鬼眾。既得食已。頓止饑渴。身力完具。壯實充盛。無丑惡形。乃於福力太子。各起清淨歡喜之意。即時命終。皆得生於兜率天上。旋處空中。白太子言。太子我等得生兜率天上。皆由汝之威神建立。

福力太子。聞此妙善語已。深大慶悅。即時前進詣園林中。與彼諸兄。共會議言。

世間人眾。何所修作。多獲義利。彼色相具足者言。

今此世間色相行業。若人修作。多獲義利。何故知邪。

謂若有人。他昔未見。見即歡喜。昔未信重。見已信重。

如我往昔。師尊仙人。亦作是說。若有具足妙色相者。

為人所喜。妙色可觀。瞻奉愛樂。猶如智人。樂最上法。設諸供養。

6.以福力的原因，太子行路的時候：

太子行時。道路平坦。觸處皆無荊棘砂礫。於其中路。吉祥相現。細雨散空。旋布其頂。異色飛鳥。順次宛轉。童男童女。發勝妙聲。踴躍奔馳。鹹生歡悅。一切人眾。身毛喜豎。皆得輕安。

7.以福力的原因，太子自承王位：

太子於彼安然寢寐。諸同往者。樂華果故。各於園中。隨處游賞。又復太子。福威力故。彼有龍王。忽然從地湧出千葉微妙蓮華。其量廣大。色香具足。最上可愛。而彼龍王。又以神力除置太子。在蓮華上。爾時太子都無動覺。由是漸過食時。日正中分。余諸樹影悉皆移動。唯無憂樹影。覆太子身。如故不動。又彼園中諸余華樹。皆悉傾向。大無憂樹。吉祥勝相。悅意可觀。

時福力太子。夢見自身處穢污上。又見自身穢污所染。又見自以舌舐虛空。又見自身蓮華中立。又見自身上起山峰。又見眾人頂禮於己。太子寤已。隨應占察。如上所夢。如我夢見自身在於穢污上者。我必應居灌頂王位。大富自在。斯為前相。如我所見穢污染身者。我應處於大師子座。如我所見上起山峰者。我應於一切處常居最上。如我所見眾人頂禮者。我應為彼眾所尊重。如是等事。審占其相。我今決定為灌頂王。

8.以福力故，太子作灌頂王時顯現的諸吉祥勝相：爾時彼國臣佐。先遣使人周行求訪到彼園中。具見太子次第相續吉祥勝相。心生驚異。此大福力。有大名稱。即時速還。具陳上事。時諸臣佐。聞彼言已。皆生歡喜。即依法儀。悉備所須。行詣園中。授其灌頂。到已見諸吉祥勝相。

時福力太子。即於微妙大蓮華上。結加趺坐。以福力開發故。四大天王。奉天莊嚴大師子座。帝釋天主。奉天妙蓋。及眾寶拂。忉利諸天。奉種種寶嚴飾露幔。散眾寶華。如雲而下。四大王天。諸天子眾。雨種種寶。奏天微妙可愛音樂。及散妙衣。國中園林。周遍清淨。一切悉無荊棘砂礫。豎立幢幡珠缯交絡。設妙香瓶。散諸異華與天宮等。帝釋天主。敕毗首羯磨天子。普於園林。悉令化出四寶所成廣大樓閣。以備太子。隨意受用。

時彼臣佐。又觀如是希有勝相。轉復異之。鹹各肅恭虔命。太子處師子座。頂禮尊奉。如其法儀。為授灌頂。太子得灌頂已。身出光明。周遍照耀。一由旬量。映蔽日光。而不顯現。是時眾中。有一類人。見斯光已。鹹悉稱言。此勝光王。一類人言此福力王。