人生大福報，皆從這裡來

 發佈：妙音居士 

　　佈施是佛教裡講得最多的一項修行，簡單地說，就是指將財物、身體、智慧、佛法等等施與他人、幫助他人、為他人造福。

　　六度以佈施為首，四攝也以佈施為開端，由此可見，佈施在佛教中占重要地位。龍樹菩薩說：“諸佛三十二相，八十隨形好，諸功德具足，所願如意，皆從佈施得。”

　　那麼，我們怎樣佈施呢?

　　其實在日常生活中，念念為別人，不為自己，就是佈施。

　　譬如說早晨起來，你把家人盥洗的東西都準備得好好的，早餐、茶都燒好了，你是在佈施、供養你一家人啊!

　　我們為家人、為單位、為社會所做的，都可以成為佈施：見面時一個微笑，對方有難時伸出援手，適度的讚美，經驗的分享等等。

　　常常佈施給予別人這種歡喜，久而久之，大家會覺得與你相處還蠻不錯的，人際的隔閡自然能消失於無形。

　　古德有言：“面上無瞋是供養，口裡無瞋出妙香，心上無瞋無價寶，不斷不滅是真常。”

　　願我們都能時時佈施微笑、愛語和歡喜，處處給人信心、希望和方便，那麼無論到哪裡，必定通達無礙。

　　我們在日常生活中，如果常懷念念為別人的心，有很多很多可以做佈施的機會，例如：

　　1.修習愛語

　　同樣一件事情，客氣地禮貌地說，這就是佈施。

　　例如“我拉他來”說成“我請他來”，“你這事不行”說成“你看這樣行不行”等等，跟人講溫和的話，這就是佈施。

　　2.關愛他人

　　每個人都不是孤立的存在，都生活在彼此的因緣中。

　　因此人人都需要幫助，貧窮的人需要物質説明，空虛的人需要精神撫慰，孤獨的人、失敗的人需要關愛鼓勵。

　　3.以身作則

　　很多時候，你做了一件很小的事情，對他人的影響卻是巨大的。

　　我們在生活中如果碰到有的人把自己擺得很低，跟我們這些愚癡的人有同樣的疑問，不要生起傲慢的心，他們其實在是在度我們。

　　如果你的周圍往往有這樣的人出現，他們都是來教導我們的善知識。

　　4.讚揚別人

　　別人真正有值得讚揚的地方，要堂堂正正地表達出來。

　　我們經常見到有的人，見了別人好，總是愛說“還行”吧。尤其是做幹部的，當下屬費了九牛二虎之力達到的目標，不要因為他達到的高度在你看來很輕鬆，而放棄對對方的肯定，這種心態就是貢高我慢、是大障礙、是積累自己福報的大敵。

　　只有勇於真誠讚揚別人的人，你對對方做的不好的地方提出建議，對方才會心服口服。

　　5.不以自己的長處比他人的短處

　　自己有某個得意處，肆無忌憚地在他人、甚至朋友們面前張揚的人，也不少見。這不是“佈施”給他人歡樂，是給人家緊張、焦慮、壓力。

　　所以，我們應該對那些處於不好境地中的人放寬心。

　　七種不需要花錢的佈施：

　　1、心施：為對方設想的心、體貼眾生的心的佈施。

　　2、面施：對別人給予和顏悅色的佈施。

　　3、眼施：用和氣的眼神看人。

　　4、身施：身體力行幫助一切有情，以身作則，建立好榜樣。

　　5、言施：說鼓勵、勸戒、有意義的話。

　　6、座施：給需要的人讓座，不爭搶座位。

　　7、房施：讓朋友到房子休息、住宿。

　　沒有錢財可以佈施的窮人，見人修福，應心生歡喜，並加以稱讚。隨喜的功德和佈施同樣可以得到無量的果報。

　　大家看看，佈施的機會是不是充滿在我們的周圍?所以佈施不是不好做，是沒有發心去做。

　　當我們是用利益他人的心去待人處事時，就是佈施，我們就會發現：在他人收穫一份關懷的時候，自己也收穫了一份開心。

　　請相信，人的福報，唯有從佈施中來。

 

(轉自學佛網：http://www.xuefo.net/nr/article34/341183.html )