淨界法師談懺雲法師念佛拜佛

佛三是依懺公師父傳承將粗重身心世界快速融入傳承，首先1.放鬆2.緩慢3.專注，掌握這三個基本功就可以融入行雲流水式的念佛法會中。

淨宗念佛是雙向的，從心力帶動彌陀本願力再從佛力回到內心其關鍵是即眾生心投大覺海，當心觸到佛號時把心投入彌陀大願海中得阿彌陀佛救拔。

我們的心無量劫來受干擾，因為過去生顛倒的影印留下來所以無量劫來生死輪迴不已，現在要如何走出妄想投入彌陀大海是可以判斷選擇的，能不受妄想影響就可以投入彌陀大海中，有些人過門不入彌陀大願海，有些人卻可以跟彌陀感應道交其差別在心理素質---心地要有皈依心,觀照力,大悲心的內涵。

第一天要快速走出妄想，建立皈依阿彌陀佛的心，先要安住佛號其前方便---調身,調息,調心，入大殿先拜佛因為身心粗重，前腳掌用力,上身放鬆,下實上虛拜佛20分鐘使色身調柔，再來繞佛調呼吸令呼吸規律緩慢，接著坐念培養專注，心於佛號專一安住投入彌陀大海，念從心起,聲從口出,音從耳入，用皈依心,安住力修行,由內而發，內心不發佛號心不安住，念從心起,聲從口出振動創造音聲。

不可不出聲，不出聲無所緣境心如何安住?最後佛號聽回去，妙在耳根聽回佛號，耳根特別攝心持久。色塵從眼根入易躁動不安，音從口出耳入易令心清淨，修行人用耳根修不但攝心且易養神，打開耳根心安定了，再聽回佛號一句彌陀念誦聽，心以佛號為住，心投大覺海，如何得知佛與我們同在?端看你聽到佛號聲沒有?不聽回佛號白用功了，要把佛號聽回去。

舉一個蘇州廚師的故事，出自《印光法師文鈔》:

最近江蘇省無錫念佛的人很多，因為有一位廚師時常為打佛七的寺院烹煮素菜，雖然他沒有參加佛七，可是每天耳濡目染，聽大眾念佛的聲音，聽得很順心。

 後來，他的兒子臨終時，告訴他說：“我要死了，然而卻不能投生較好的地方，你把你的佛給我，我就可以投生好去處了！”

廚師說：“我又沒有念佛，怎麼給你呢？”

他兒子說：“你的佛多得很，你只要說一聲，我就好去了！”

廚師說：“那麼，隨便你要多少，就拿去多少！”

他的兒子馬上就很安詳地逝世了。

 廚師說：“我自己平常沒有念佛，怎麼有佛呢？”

明白道理的人告訴他：“你做菜時，住在這念佛堂附近，每天時常聽大家念佛，所以也有很大的福德，這是無心聽，如果留心注意聽，功德更大。因為念經沒有重複的經文，所以不能每一句都聽得清楚，即使留心聽，也難聽清楚，更何況是無心呢？由此可以知道念佛的功德非常殊勝。印祖結論:廚師功德如何來?諸法因緣生，他成功的把佛號功德聽來了。

佛三過程中第一件重要事:心安住佛號，掌握創造佛號再聽回來!聽回佛號來，達到了阿彌陀佛就與你同在，你已安住佛號，你已走在安穩之路了，在無量無邊的妄想水泡中種下一朵蓮花，再第二句,第三句...把佛號聽回來，就可以改變生命---即眾生心投大覺海，罪業在佛的大覺海中可以洗除，但你要走進去彌陀功德海，聽自己聲音是捷徑。

諸上善人,萬緣放下,一念提起,念。誦。聽。

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