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這些年大寶法王一直在推崇此【不動佛心咒】的修法，意味深長啊！作為一個有責任感，荷擔如來大業的佛子，應該實修並廣弘此法門。作為一個非佛教徒，更應該經常持誦【不動佛心咒】，保佑一方家園平安。願此法門立即轉載到重災區，並因此而清淨共業，平息災難的進一步惡化。願世界每一個角落，傳遍不動佛心咒的音聲，並以此咒力，令世界化險為夷，轉危為安！請多多轉載！
大寶法王關於不動佛修持與淨除罪障的開示
金剛薩埵不也是淨除罪障的嗎？但是金剛薩埵淨除罪障比較是針對我們學佛的人，一個佛弟子如果違犯了各種戒律或是三昧耶戒等過患，我們可以透過金剛薩埵來懺悔。有很多不是佛教徒的人，他們怎麼辦呢？況且大多數人並非佛教徒。這個世界須要有更大的力量與修法，以幫助大家從災難中得到解脫，這就是不動佛的修持，因為不動佛的修持跟不動佛的咒語，說的是任何再重、再大的罪業，如果能夠透過修持這個法門，都可以得到清淨。
2008年新春前夕，中國許多地區遭受特大雪災。有人請示大寶法王說：佛弟子應持誦何咒為雪災受難者修法回向祈禱？法王開示說：為雪災受難者回向祈禱需多念不動佛心咒。釋迦牟尼佛曾經明示，種種災害時節應當專念不動如來。
大寶法王勸修不動佛拔濟苦難真言
南無世尊善逝出有壞圓滿正等覺怙主不動佛！
東方不動佛拔濟苦難真言：
Namo Bhagavate Aksobhya
Tathagataya Arhate Samyak-sambuddhaya.Tadyatha
南摩巴嘎瓦帝 阿閦鞞牙 達他嘎達呀 阿哈帝 三藐三菩陀耶 達雅他
om, gagani gagani, rocani
rocani, trutani trutani, trasani trasani,
嗡 剛嘎呢 剛嘎呢 若恰呢 若恰呢 多汝折呢 多汝折呢 達羅薩呢
prati-hatani prati-hatani,
sarva karma param paramita svaha.
達羅薩呢 只地痕呢 只地痕呢 薩瓦嘎嘛 巴讓巴羅美達 莎訶
む漢意め
禮敬世尊 阿閦鞞如來 阿羅漢 正等正覺佛 如是諸惡業 諸惡業焚燒
焚燒令斷 令斷令懼 令懼自伏 自伏一切惡業 智慧解脫增吉祥。
《拔濟苦難陀羅尼經》
大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
如是我聞。一時薄伽梵在室羅筏。住誓多林給孤獨園。與無央數聲聞菩薩摩訶薩俱。及諸天人阿素洛等。無量大眾前後圍繞。
爾時眾中有一菩薩。名不可說功德莊嚴。從座而起頂禮佛足。合掌恭敬白佛言。世尊今此世界無量有情。煩惱因緣造諸惡業。當墮地獄餓鬼傍生。或天人中受諸劇苦。唯願哀愍方便拔濟。
佛言善男子善哉善哉。汝能哀愍一切有情作如是請。諦聽諦聽。吾今為汝略說拔濟眾苦方便。善男子有佛世尊。名為不動如來應正等覺。為欲利樂諸有情故。說陀羅尼令眾誦念。陀羅尼曰：
羯羯尼羯羯尼 魯折尼魯折尼 咄盧磔尼咄盧磔尼 怛邏薩尼怛羅薩尼 般刺底喝那般刺底喝那 薩縛羯莫般藍般邏般謎 莎訶
若有善男子善女人。至誠敬禮不動如來應正等覺，受持此咒。先所造作五無間業、四重十惡，毀諸聖賢、謗正法罪，皆悉除滅。臨命終時。彼不動佛與諸菩薩來現其前。讚嘆慰喻令其歡喜。復告之言。今來迎汝應隨我往所從佛國。彼命終已。決定往生不動如來清淨佛土。
善男子。復有世尊名滅惡趣王如來應正等覺。為欲利樂諸有情故。說陀羅尼令眾誦念。陀羅尼曰：
輸達泥輸達泥 薩嚩播波毗輸達泥 戍睇毗戍睇 薩嚩羯莫毗戍睇 莎訶
若有善男子善女人。至誠禮敬滅惡趣王如來應正等覺，受持此咒。萬四千劫常憶宿命。所在生處得丈夫身。具足諸根深信因果。善諸技術妙解諸論。好行惠施厭舍諸欲。不造惡業離諸危怖。具正命慧，眾所愛重。常近善友恆聞正法。求菩提心曾無暫舍。以諸功德而自莊嚴。具善律儀怖諸惡業。恆無匱乏調柔樂靜。於天人中常受快樂。速證無上正等菩提。終不退於十到彼岸。常願利樂一切有情。諸所修行非專自利。在所生處常得見佛。護持正法預賢聖眾。
時薄伽梵說此經已。聲聞菩薩及諸天人阿素洛等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
不動佛滅罪真言之現代語記音及意譯：
む經典咒文め：
羯羯尼羯羯尼 魯折尼魯折尼 咄盧磔尼咄盧磔尼 怛邏薩尼怛羅薩尼 般刺底喝那般刺底喝那 薩縛羯莫般藍般邏般謎 莎訶。
む梵文記音め：
Gagani gagani, rocani rocani,
trutani trutani, trasani trasani, prati-hatani prati-hatani, sarva karma param
para padma svaha.
む國語音譯め：
剛嘎呢 剛嘎呢 若恰呢 若恰呢 多汝折呢 多汝折呢 達羅撒呢 達羅撒呢 巴羅底罕那 巴羅底罕那 薩瓦嘎嘛 巴讓巴羅呢美 莎訶。
む漢語意譯め：
我等一切生死輪迴罪業，皆令焚燒、斷除。
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附：噶陀傳承《不動佛一字心咒》：
Om vajra samanta vrji hum
嗡 班則日 三曼多 跋只 吽。
（皈命
金剛
普遍
增勝
菩提心）
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大寶法王關於不動佛修持與淨除罪障的開示
金剛薩埵不也是淨除罪障的嗎？但是金剛薩埵淨除罪障比較是針對我們學佛的人，一個佛弟子如果違犯了各種戒律或是三昧耶戒等過患，我們可以透過金剛薩埵來懺悔。有很多不是佛教徒的人，他們怎麼辦呢？況且大多數人並非佛教徒。這個世界須要有更大的力量與修法，以幫助大家從災難中得到解脫，這就是不動佛的修持，因為不動佛的修持跟不動佛的咒語，說的是任何再重、再大的罪業，如果能夠透過修持這個法門，都可以得到清淨。
不動如來發願：
「我逮菩提時。在所遊行投足之處。令有千葉金色蓮華。
我遣彼華至空佛土。彼華至已稱讚於我。
彼諸眾生聞我名者即生喜樂。令彼眾生所有善根。
盡皆回向求生我國。於彼命終皆得來生。」
不動佛心咒的功德：
不動佛（Mitukpa）的法門利益中提及，倘若有人造了所有的五無間罪，只要那個人在臨死時能看到不動佛的真言，就能淨除所有這些極重的惡業。為什麼殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血這五種惡業稱為“無間”罪？因為它們是那麼地沉重，以致如果造了這種罪，死後立即“無間”（不經歷其他轉世）地投生於最底層的熱地獄，那是最難忍的第八層地獄，其中的苦最為劇烈。但是，只要見到不動佛真言，就能全部淨除。
如果誦一遍，則能使所有惡兆、惡夢都不復存在。若恆常持誦，那麼接連不斷出現的所有業障都將清淨。三時念誦五無間罪也能清淨。如果繕寫此咒帶在身上，則永遠不會出現非時橫死。 無論是飛禽走獸非天任何眾生耳邊念誦，他都不會墮入惡趣。 眾生死後，念誦他的名字而以慈悲心持誦一百遍或一千遍或十萬遍，那麼即便是已轉生到地獄的眾生也能立即解脫。無論是對著土、芝麻、芥子或水任何一物念誦撒到死者的屍體上或作沐浴後焚燒，或裝在佛塔中，或者繕寫此咒帶在死者頭上，哪怕他已經墮入了惡趣，也必定在七日解脫，轉生到善趣或者如願投生。
受持不動如來名號的人，所有惡魔都不能擾亂！凡是聽到此如來名號虔誠信奉者，於無上菩提中不退轉，所有惡魔也不能擾亂。誰持受不動佛名號，即蒙受彼如來垂念，一切邪魔無機可乘，全無嚴重冰雹、傳染病、災害等危難。
