網絡是虛擬的，但因果不虛！
宏圓法師開示
2018-01-23 藏傳佛教寧瑪傳承分享
若遇毀謗者，說無舌瘡口報。專說人醜為毀，背後罵人為謗。把別人的醜事誇大，或者捏造事實讓別人丟臉，破壞他人的名聲，這些都是毀謗。有些人，看到別人做的好，大家都讚嘆，他因為嫉妒心，他總要挑點毛病，或者編造一些是非來毀謗人家。由於往昔造太多口舌來詆毀人，就感得現今啞巴，不能說話，還有的口里長瘡，有這些疾病，這個都是跟前世造的口業有關係的。《報恩經》中佛告阿難：“人生世間，禍從口出，當護於口，甚於猛火，猛火熾然，燒世間財，惡口熾然，燒七聖財，一切眾生禍從口出，毀身之斧，滅身之禍”。
不但我們佛門，以善護口業，莫譏他過為戒，就是從世俗的角度來說，信口開河，隨意的批評他人，或者惡意的毀謗，都有悖於個人修養的原則，甚至有失道德的。而現在的科技發達，這個互聯網手機的使用，使得造口業的機會大大地增加。對一些信息不加證實，隨意轉載，既給當事人造成痛苦，造成傷害，也給自己造下墮落惡趣的苦因。
尤其現在對出家人，大家千萬不要輕率地發表言論，隨意的毀謗出家人，因為你所寫的言辭一出，全世界的人都能看得到。很多人跟着人云亦云，不加分辨，跟着你去造業。或者因為看到你的言論，對這個佛教產生了邪見，網絡雖然是虛擬的，但是因果不虛，你如果毀謗的是聖人，那將來就是感得無間地獄的果報。所以大家一定要慎之又慎的。再有，如果你整天看這個人不好，那個人也不好，那在你的意識當中都是壞東西，那你的心已經被污染了，心里能清淨嘛？當你看別人不好的時候，其實你的心已經落下了痕跡了。
佛在世的時候，有一位長者的妻子，懷孕之後，身體開始臭穢不堪，誰也不願意接近她，後來她生了個孩子，這個孩子身體多病，長得非常難看，而且身上沾着糞便。這個小孩子長大後，總是喜歡以糞便為食，父母和親友們都很討厭他。為什麼他會有這樣反常的行為呢？
原來在拘留孫佛的時代，他是一所寺院的住持，當時幾位施主來供養僧眾，僧眾當中有一位阿羅漢，這個住持不知道他是阿羅漢，因為他也來應供，住持一見他就生起了嗔心，惡罵他你一個出家人，還用這個香油塗身，這和用人糞塗身有什麼差別？阿羅漢聽了以後，對他生起了憐憫心，因為辱罵阿羅漢的罪過非常大的，是墮地獄的，對他生起了憐憫心，就在他面前示現種種的神變，住持一看，知道他是阿羅漢，趕緊懺悔。但是因為惡口的業力，他在五百世中，身體常常臭穢，人們都不願意接近他。
我們想想，當他在對阿羅漢說，和人糞塗身有何差別的時候，那他的心中已經落下了臭穢的印象了。到了釋迦牟尼佛住世的時候，因緣和合，他的身體顯現臭穢，貪吃糞便。一切都是心作心顯，口里如是說，心里如是想，就會如是現前。就像我們剛才說的刀子嘴豆腐心，如果你真是豆腐心，你說不出刀子嘴的話，這裏給大家說，還是因為你的豆腐心，你的心不夠圓滿，你才有刀子嘴去傷害別人。
善中也帶着惡的，這個惡當中包含嗔恨和憤怒心的，你才會有刀子嘴豆腐心的。如果一個真正的慈悲心的人，他不會用惡口去傷害人的，那我們為什麼不去多看別人的好處，欣賞別人，隨喜讚嘆別人的功德呢？當我們讚嘆別人功德的時候，我們的心也是美好的。
