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心好命不好,禍轉為福報
Terminator
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心好命不好,禍轉為福報

心好命不好,禍轉為福報。


昌臻法師


心好命不好,禍轉為福報。這類人過去生中造作惡業,今生惡業先成熟,遭受種種惡報。但是,有的人相信三世因果,能夠不怨天,不尤人,安分守貧;有的更能懺悔宿業,隨緣行善。一旦惡業消除,善緣成熟,否去泰來,必然使貧窮困苦的厄運轉化為美好幸福的佳境。這種故事社會上流傳不少,這裡舉兩例都是很真實的:


1、《南洋佛教雜誌》載,清代臺灣嘉義州林登章,為人誠實,不幸被人誣告,關進監獄。林妻變賣財產營救,無結果。官府索銀四十兩,不得已賣兒得四十兩銀,便攜銀兩去衙門,不慎在途中遺失。這袋銀卻被一個用手代腳,沿街討飯的乞丐徐良泗拾得。


徐當時心想,這筆鉅款,失落的人可能會自殺,便決定留在那裡等待失主。果然林妻匆匆跑回來尋找,徐問明情況後即歸還她。後來,縣官知道林妻賣子救夫,乞丐拾金不昧的事情,大受感動,釋放林登章,不受她的銀兩。林回家後,用此款經營五金店,維持生活。


徐良泗當天做了這件好事後,晚間仍回太伯公廟過夜。次日清明節,徐去郊外墓地討乞,夜裡宿地藏廟,半夜慘叫一聲,驚醒香燈師:第二天醒來,癱瘓多年的雙腿居然能站立了。香燈師問經過,徐說:“昨夜夢見兩個小鬼,一個抱身,一個包腳,對拉;痛得我大叫一聲,便昏迷過去。今晨起來,兩腿竟然能伸直走路了!”


徐良泗從此給人挑水維生。林夫妻開店三年,生意興隆,時常想念徐的恩德,但不知其姓名和住址。有一天徐挑水到林家店裡,林妻見他面貌很像恩人,但這人是站立走路,又不敢認。次日徐又來,林妻上前詢問,才知果系恩人,夫妻倆對徐叩頭謝恩,讓他留在店中居住。後來,林夫妻回廣東繼承其叔父的百萬家產,便將在臺灣的五金店及其他財產,全部贈送給徐。徐晚年又將財產佈施給一家醫院。


按:徐良泗乞討維生,又系殘廢,竟能面對鉅款,不昧良心,歸還失主。只此一念,便能消除夙業,增長善根,轉禍為福,施理所當然的事。


2、王恩洋著《人生哲學與佛教》載:清代,有鄉試官王某,原係一窮秀才,年過六十,教私塾,年終散學,帶回教書所得的六千文錢(有方孔的銅錢)回家過年。途中聽路旁茅屋裡哭聲悲慘,進去問明情況,因欠債無力償還,年終索債很急,只好改嫁妻子來還債,有小兒女,不忍分離,所以痛哭。這窮秀才很同情他們,問欠債多少?回答六千文。便毫不猶豫把六千文給他們就各自回家去了。


途中窮秀才走到岩邊,天晚了,恰遇對面幾十人抬大木料前來,躲避不及,墜落岩下,當場死亡。消息傳開,人們都說:“老天沒眼睛,做好事沒好報,因果根本就不可信!”這窮秀才的神識,忽然像一場夢醒來,睜眼一看,自己卻睡在一豪華房間中,寬廣的臥床,錦緞的被蓋。他的頭剛一動,一個老太太驚喜說:“我兒子活了!”兩個年青的婦女正在哭泣,急忙用手撫摸他,好象是妻子一樣。這時窮秀才大為困惑,用手摸鬍鬚沒有了,心想我可能死去,又投生了吧?!聯想起佈施救人和墜岩喪生的經過,感覺渾身疲乏無力,不能說話,便糊裡糊塗的睡著了。


第二天,一位老太爺,鬚髮盡白,和自己前生形狀差不多,陪著醫生來診病,診脈後醫生說:“公子的病基本好了,只需培補一下就可恢復。”這樣臥床七天,可以下床走動。當他走到中堂,看那供的木主牌位,才知道不姓張而姓王了。又從奴婢口中知道這王家是當地最有地位的,老太爺只有這個獨生子,現年二十五歲,讀書不長進,還是童生。沒有孫兒,結婚後又娶姨太太。


一天老太爺對他說:“我家世代書香,不能到你便中斷。現在病也好了,可去書房用功讀書!”公子連答是、是。走進書房,窗明几淨,室外花木繁茂,老師已坐在那裡和自己過去相似。叫他背書,沒一字錯漏;叫他寫字,沒有一點敗筆;叫他作文,寫出的文章十分老練,懷疑是抄別人的。另出題面試,也和前篇差不多。


老師大驚,心想這個學生素來腦子很笨,做八股文寫不能成篇,不可能害一場病學問就提高到這個地步。問他是什麼原故,公子不答。老師再三追問,還是不說。老師對此始終感到奇怪。一個月明之夜,老師留他賞月談心,又誠懇地問到此事,公子說:“我前生是個秀才,教私塾。年終回家途中,佈施救人,墜岩而死。萬沒有想到神識投入這個臭皮囊中,便以這人的父母做父母,妻子做妻子。想我前生,並沒有做壞事;可是功名很不順意,年過六十仍然十分貧困。拿我佈施的六千文來說,並不算多,但這是自己全家的生活費。當時也沒有考慮,只覺得別人一家分離,太淒慘,動了悲憫心。是不是因這一念真誠的悲心,所以死後神識便投入這公子的軀殼中呢?”


老師聽後,異常驚詫說:“想不到果真有這種事呀!”第二天,老師要告別,公子問為什麼?老師說:“你的學問文章,我比不上;你的思想境界,更比我高。我怎配當你的老師?假使是從前的公子,那我再教他十年也沒有問題。”


公子說:“我前生也是教書的,今生能獲得這種好報,我怎忍心讓你離去!我們倆正好一起研究學問,秋天同去參加縣上的考試,如果能夠還我一個秀才,您也光榮,父親必定重謝您。”教師便留下,秋天考試,兩人同時考取秀才,父母喜出望外,重謝老師。


公子繼續考中舉人、翰林、出任主考官。十多年後,這家父母已亡故,他是一家之主,又有較高的社會地位,不怕別人議論了。他回到原來家裡,談起往事,件件吻合。給家裡購置產業,安慰他們的辛苦,並宴請鄉親,暢談前生事。這一下傳開了,人們都說:“今天才知道,老天有眼睛,作善有善報,因果貫通三世,是真實不虛的!”


按:從佛法看,這個窮秀才,過去生中造的惡業較重,所以一生窮困,還應凶死,死後可能墜入惡道。但他能夠起一念悲心,捨己救人,六千文雖不多,是他全家的生活費。這一念和“不為自己求安樂,但願眾生得離苦”的菩薩心腸沒有兩樣,自然能消除過去的罪障,種植未來的福報。所以神識不經過投胎,而直接投入公子的軀殼中。這也由於業力和福報所致,佛教稱為“奪舍”,像奪占別人的房舍來住一樣。因為沒有住胎,所以轉世不迷,記前生事歷歷如昨日事。


還有一點要說明,因果並不是機械的,如果存心去模仿,要想獲得這樣的好報,未必能如願。我們只應當學習他捨己救人的大悲心行。因為一念真誠的悲心,可以消除業障,增長福德,改變命運,這是絲毫不用懷疑的!


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2018/1/16 上午 07:07:53

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