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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區讀書討論版(Life論壇) → 問:有時總是看不慣某些人和事,該如何說服自己不要生氣?

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問:有時總是看不慣某些人和事,該如何說服自己不要生氣?
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帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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問:有時總是看不慣某些人和事,該如何說服自己不要生氣?

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問:有時總是看不慣某些人和事,該如何說服自己不要生氣?

 

索達吉堪布:正如因明所說,每個人的眼根中有很多前世的好習氣和壞習氣,如果自己跟某人有不好的業緣,他的所作所為,在你的眼識前就是不如法的,這也是習氣成熟於外境所致。我們看見別人不如法,應該對自己有一種提醒:對方不一定是壞人,肯定是我的眼識和意識出毛病了。佛陀的身相如是圓滿,成千上萬的眾生看不到絲毫缺陷,但在外道飲光的眼中,現量能見到不美的狀態,所以說,很多現像都是自己的業力現前。

 

《釋量論》和夏嘎瓦格西都說:貪心嗔心隨著功德和過失轉,而功德和過失又與業力有密切關係。因此,我們看到別人的過失時,盡量不要生嗔恨心,首先應反反复复地觀察自己。

——《入行論廣釋》

 

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2018/1/9 上午 06:16:57
AI
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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●忍辱與懦弱受欺壓之間有什麼區別嗎?

索達吉堪布開示

 

問:忍辱與懦弱受欺壓之間有什麼區別嗎?

 

索達吉堪布:佛陀教化世人以修忍辱來對治嗔恚煩惱,惡來善往,以德報怨,時時奉行仁慈之事。若有眾生對自己惡罵棍打,強奪財寶、妻兒、王位乃至危及生命,皆應以諸佛忍辱的福德,滅除憤恨,慈悲憐憫一切眾生,並救護之。作為佛弟子平常在金剛上師、三寶、父母等面前應該恭敬,溫和調柔,哪怕別人看來過於軟弱也完全應該。但若在任何人面前都過於軟弱,則常常會被視作奴僕一樣受人使喚。麥彭仁波切講過:“於此寬闊大地上,誰應成誰之奴僕?”意即做人應堅強勇敢,敢於言論、敢於維護自己的尊嚴,人人平等,憑什麼要做你的奴僕!所以應該堅強的時候,就不應該脆弱,如果過於脆弱,人人都會使喚、欺負你,甚至騎在你的脖子上,將你踏在腳下。“人善被人欺,馬善被人騎”即是此理,這種善並非是指佛所倡導的那種大慈悲之善,而是意志軟弱之人所特有的本性。比如一位佛門弟子,若其過分的軟弱,就會變成一味聽話的草包,誰都能差遣使喚他,甚至外道邪眾使喚他行持非法之事也會言聽計從,不敢違背。或於佛法遭劫難時,此等懦夫也不敢聲張正義,被惡人使喚而成為毀損三寶的幫兇……這些非理處的過分軟弱便是罪惡之源,墮落之因。過分軟弱的人就像棉花一樣,棉花太過柔軟,所以常被用來做墊子,人們壓著它也毫無反抗的意思。樹枝則不然,它比較堅硬,不肯輕易就犯,對於人們的屁股它從來不會客氣,大有一種寧折不彎的氣勢,因此也很少有人將它用來做墊子。同樣,過分脆弱的人常受別人的欺負,在事業或修行的道路上一遇到違緣便縮首待斃,任憑擺佈,終無所成。而堅強勇敢的人則柔中帶剛,剛中有柔,分寸得法,能成諸事,故常受人恭敬。——《格言寶藏論》推薦閱讀:學佛人面對欺辱時只能忍辱嗎?

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2018/1/9 上午 06:18:28

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